纳兰词

词别集。清纳兰性德作。五卷，补遗一卷。性德原有《侧帽词》、《饮水词》、《通志堂词》，清汪珊渔据诸本汇钞，编为《纳兰词》，约三百首，按词调排列。大多抒写离别相思及愁绪哀怨，凄婉缠绵。风格自然清新，富有特色。有清光绪年间《榆园丛书》本和文学古籍刊行社本。

《纳兰词》

《纳兰词》

清纳兰性德撰。纳兰性德(1655～1685)，原名成德，字容若，满洲正黄旗人。大学士明珠的长子。幼年好读书，善骑射。康熙十五年中进士，授三等侍卫，后来升为一等侍卫。31岁时，因患寒疾而死。他性情谨慎谦虚，并不看重富贵功名，却很仰慕文人雅士的生活。许多知名文士都同他有深厚的友谊。凡有困难，他都慨然相助。在文学上，他是一个有才华、有见解的人。他强调以诗歌表达自已的真实性情，坚决反对模拟的风习；他主张发挥创造力，运用新的形式表情达意，无需仿效古体。他在文学创作上的主要成就是词。况周颐在《蕙风词话》中说：“纳兰容若为国初第一词人。”王国维在《人间词话》中赞扬他的词是“北宋以来，一人而已”。他的词以小令见长，体物言志，真切自然，婉约清丽，哀怨缠绵。陈维崧说他的词“哀感顽艳，得南唐二主之遗”。50余首悼亡词，最足以代表他的思想和风格。现存纳兰性德的集子主要有他的老师徐乾学在康熙年间编成的《通志堂集》20卷。单刻其词的多种集子中，收词最多的是光绪6年刊行的《榆园丛刻》本《纳兰词》5卷附补遗1卷。《四部备要》本、《丛书集成》本、《万有文库》本和1954年文学古籍刊行社本，都是以此本为底本排印的。

纳兰词

即《通志堂词》。

纳兰词

词集。清纳兰性德作。五卷，补遗一卷。清汪珊渔在《饮水词》、《侧帽词》的基础上增辑而成。计收词300余首，按词调排列。有文学古籍刊行社1954年本、古典文学出版社1955年本。

纳兰词

五卷。清纳兰性德(1655—1685)撰。纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人。其先祖为蒙古吐默特氏，以攻占纳喇部领地，改以地名纳兰（纳喇）为姓。纳兰性德出身显贵，其父明珠深得康熙信任，官至大学士加太子太师，权倾朝野。纳兰性德十七岁入太学，十八岁中举人，二十二岁成进士，初授三等侍卫，后晋升为一等。扈从康熙左右，多次随康熙巡视出游塞北江南各地。康熙二十一年(1682)曾奉命赴黑龙江呼伦查勘边情。他以精通文翰得到康熙赏识，但却“淡于荣利”，无意追求乃至厌恶权势功名。他对中原的汉文化有浓厚兴趣，好读书，擅书法，精于书画鉴赏，喜与文人交往。其友人如顾贞观、陈维崧、朱彝尊、严绳孙、姜宸英当时均负文名。惜英年早逝，年仅三十一岁，但在汉文化上已有深厚修养，并在文学创作上取得引人注目的成就。纳兰性德的创作有诗、文、词各体，而以词成就最高。生前有《侧帽集》、《饮水词》两部词集刊行，收词三百首。取材内容上虽无特色，艺术上却独树一帜，在清初词坛别开生面。当时有“家家争唱饮水词”的说法（曹寅语）。其词感情真挚，写来缠绵悱恻，抑郁蕴藉，造语清淡自然，不假雕饰。他于宛转低沉之外，间有悲歌苍凉之作。其诗清新秀隽，写各地自然风光，抒发思亲思友情怀，亦多佳句。他主张诗歌抒写性情，不可沉溺于摹拟前人，“必自立而后成诗，犹之能自立而后成人也”(《渌水亭杂识》)。他生前辑有《全唐诗选》、《词韵正略》，著有笔记《渌水亭杂识》等。死后由老师徐乾学将其诗、词、文、赋辑为《通志堂集》二十卷。后人黄天骥著有《纳兰性德和他的词》。纳兰生前将自己的词作编选为《侧帽词》，顾贞观、吴绮在江南刊行其词集时名为《饮水词》。后人把两种词集辑集一起，增遗补缺，总名为《纳兰词》，共五卷，补遗一卷。在纳兰词中，富丽堂皇，绮罗香泽的生活描写得很少，悼亡哀痛的作品占相当大比重。其感情真挚、笔触细腻，以平实的语言显现了哀婉的心境，声声血泪。词风凄婉、悲慨、郁结。陈维崧评为“哀感顽艳”。他的乡思之作或赠友之作，一往情深，真切动人。写塞外风光的词，以白描见长，苍凉浑朴，别具一格。有的词作境界开阔，气势宏大。谭献认为“容若长调多不协律，小令则格高韵远，极缠绵婉约之致，能使残唐坠绪，绝而复续”(《箧中词》卷二)。长调虽多不协律，但叙事议论均磊落不凡，意气纵横，一反其小令比较纤弱之病。纳兰擅“以自然之眼视物，以自然之舌言情”(王国维《人间词话》)，使他的词作成为一代之冠。有《通志堂集》附刊本、袁通刊本、张祥河刊本、粤雅堂刊本，辗转重刻。道光十二年(1832)汪元治辑刊结铁网斋刻本附有补遗词评词话，中有校语，比诸家所刊为完备，收词三百二十六首。有光绪六年(1880)《榆园丛刊》本，较汪本多十六首；通行的有《丛书集成初编》本、《四部备要》本。《清名家词》中有《通志堂集》，收词三百四十三首。

《纳兰词》na lan ci

Lyrics of Nalan→纳兰性德 (Nalan Xingde)