紫姑zǐ gū

传说中的家神。南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》：“正月十五日，……其夕迎紫姑以卜将来蚕桑，并占众事。”南朝宋·刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神，古来相传。云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役。正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。祝曰：‘子胥不在（是其婿名也），曹姑亦归（曹即其大妇也），小姑可出戏。’投者觉重，便是神来。……能占众事，卜未来蚕桑。”李商隐《昨日》：昨日紫姑神去也，今朝青鸟使来赊。李商隐《圣女祠》：消息期青雀，逢迎异紫姑。皮日休《太湖诗·圣姑庙》：月下留紫姑，霜中召青女。

紫姑

古代神祗传说。见南朝宋刘敬叔撰《异苑》卷五。相传世有紫姑神，原是某家的妾，为大妇曹姑所嫉，常叫她干污秽的活，后于正月十五死。后世人每到正月十五便扎一个模仿她形状的草人，晚上于厕间或猪圈边迎她，并念祝词：“子胥不在，曹姑亦归，小姑可出戏。”投（捉）者觉重，便是紫姑神来。

紫姑zǐ gū

神名，厕神。李商隐《正月十五夜闻京有灯》：“身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。”

紫姑

传说中的女神。相传紫姑为人家妾，被大老婆所妒，逐出，于正月十五日含恨而死。因此自南北朝以来，便有迎祭紫姑之俗。于正月十五日夜，于厕间或猪栏旁，做紫姑之形，迎之，云子婿不在，云是其婿，曹夫人已行，云是其妇。紫姑便可出来，然后问以祸福。俗称坑三姑娘。参宋刘敬叔《异苑》五、清顾张思《土风录》一、俞正燮《癸已存稿》十三

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紫姑  zǐgū

亦作“子姑”，亦稱“坑三姑”。傳說中廁神名。相傳紫姑本萊陽人，姓何名媚，字麗卿，壽陽李景之妾。爲李景妻所妬，常役於穢事，正月十五日於廁間含恨而死。一說爲李景妻陰殺於廁間。上帝憐之，命爲廁神。此說南北朝時始廣泛流傳。舊時民間廣行正月十五迎祀紫姑之俗。南朝宋·劉敬叔《異苑》卷五：“世有紫姑神，古來相傳，云是人家妾，爲大婦所嫉，每以穢事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜於廁間或猪欄邊迎之。祝曰：‘子胥不在’，是其婿名也；‘曹姑亦歸’，曹即其大婦也；‘小姑可出戲。’捉者覺重，便是神來。奠設酒果，亦覺貌輝輝有色，即跳躞不住，能占衆事，卜未來蠶桑。又善射鈎，好則大儛，惡便仰眠。”宋·蘇軾《子姑神記》：“其明年正月，丙（潘丙）又曰：‘神復降於郭氏。’予往觀之，則衣草木爲婦人，而置筯手中，二小童子扶焉。以筯畫字曰：‘妾，壽陽人也，姓何氏，名媚，字麗卿。自幼知讀書屬文，爲伶人婦。唐垂拱中，壽陽刺史害妾夫，納妾爲侍書，而其妻妬悍甚，見殺於廁。妾雖死不敢訴也，而天使見之，爲直其冤，且使有所職於人間。蓋世所謂子姑神者，其類甚衆，然未有如妾之卓然者也。公少留而爲賦詩，且舞以娱公。’”清·褚人穫《堅瓠秘集·坑三姑》：“《異苑》載，坑三姑之神姓何名媚字麗卿，萊陽人。壽陽李景納爲妾，其妻妬之，於正月十五日陰殺之廁中。天帝憐之，封爲廁神。俗傳是日結草爲形以祭之，占一年蠶禾之事，必驗。”參閱清·俞正燮《癸巳存稿·紫姑神》。參見本類“廁神”。

紫姑

(明刊本《三教搜神大全》)

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紫姑  zǐgū

即筲箕姑。

紫姑

传说中神名。相传紫姑为寿阳人李景之妾，为景妻所妒，常役以秽事，于正月十五日含恨而死。”(见南朝宋刘敬叔《异苑》五《梁荆楚岁时记》)自唐以来即有祭赛紫姑之俗。于此日图其形，夜于厕或猪圈边迎之，以问祸福。俗称坑三姑娘。(见清顾张思《土风录》 一《接坑三姑娘》、俞樾《癸巳存稿》十三《紫姑神》)明高道素《上元赋》：“占农事兮祝青女，卜蚕功兮祈紫姑。”——占问耕种之事向霜雪神祷告，卜问养蚕之事向紫姑神祈求。

地神

只(方只；后只；皇只；地只；顺只；黄只；皇地只) 土(土官；土神；土地神) 社(社神；社鬼；社公；社长) 阴神 地母 地媪 富妪 富媪 神媪 媪神 灵媪 青牛妪
土地神的神主：社主
道路之神：道神 祖神
迷信传说中守护城邑的神：城隍
地方的城隍神：社伯
水神：玄冥 波神
水神名：天吴
河神：河伯 河公 川后
神话传说中劈开华山的河神：巨灵
灶神：灶(灶王；灶爷；灶界；灶王爷)
灶神名：壤子
龙神：龙王 龙爷 龙公 龙君 海神
海神名：天妃
护门之神：门神 门主 门尉 户尉 神荼 郁垒
花神：花仙
厕神：紫姑
厕神名：钱义

紫姑

民间所敬之神。亦称“坑三姑娘”。紫姑神之信仰，六朝已有，唐、宋盛行，称为厕神。或云西汉戚夫人死于厕，为其神，后俗称七姑，音近是也，紫即戚之音讹。然自六朝以来，民间多以紫姑为人妾，以大妇嫉而死于厕，为厕神。如干宝《搜神记》卷三：淮南全椒县有丁新妇者，本丹阳丁氏女，年十六，适全椒谢家。其姑严酷，使役有程，不如限者，仍便笞捶不可堪。九月九日，乃自缢死。遂有灵响，闻于民间。发言于巫祝曰： “念人家妇女，作息不倦，使避九月九日，勿用作事。”见形，著缥衣，戴青盖，从一婢。江南人皆呼为丁姑。九月九日，不用作事，咸以为息日也。此丁姑，似即紫姑故事之蓝本。唐、宋时人多谓其姓何名媚。虽名为厕神，实非主厕事。世人谓其能先知，多迎祀于家，占卜诸事。或亦谓其为蚕神。然民间之奉祀方法，乃以箕帚或草木或筷子等，着衣簪花，请神降附，实灵物崇拜之遗风。《茶香室四钞》引《嘉定县志》，谓该地所奉箕姑，即以筲箕插筋；帚姑，即以敝帚系裙；竹姑，则以小竹剖为二；针姑，则以针对线。此皆源于灵物崇拜观念。南方民间有以木板刻坑三姑娘像者，上有三女并列，印于红纸，祀于厕壁。每届岁末，与厅神、灶君同时粘贴，盖为家神之末流。宋代士大夫奉紫姑者甚众，遂使紫姑成为仙女之流，能吟诗作赋，附庸风雅。民间所传之扶箕迷信，与紫姑信仰有直接关系。

紫姑

亦称“坑三姑”。中国古代神话中的厕神。传说姓何名媚，字丽卿，莱阳人。唐武则天垂拱三年(公元687年)，寿阳刺史李景纳为妾，为大妇曹氏嫉恨，正月十五日夜，在厕中被杀。上帝怜之，封为厕神。旧时民间于每年正月十五日夜在厕中祭之。