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字词 精列
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释义

精列

古《相和歌》中的曲名。馬融《長笛賦》:“吹笛,爲《氣出》、《精列》相和。”

精列

 

曹 操


 厥初生,造化之陶物,莫不有终期。
 莫不有终期。圣贤不能免,何为怀此忧?
 愿螭龙之驾,思想昆仑居。
 思想昆仑居。见期于迂怪,志意在蓬莱。
 志意在蓬莱。周孔圣徂落,会稽以坟丘。
 会稽以坟丘。陶陶谁能度?君子以弗忧。
 年之暮奈何,时过时来微。
 (《乐府诗集》卷二十六)

 
 “精列” 乐府旧题,属 《相和歌。相和曲》精,指人的精神灵气,古时人们认为这是人生命之所系。列同 “裂”,分解。人的精神灵气分解了,就意味着生命的结束。诗人借此题表达了自己虽已暮年而壮志未酬,欲求长寿而不能的悲凉心情。
 建安十三年(208),曹操年已54岁,他平定了北方的袁绍等豪强后,率大军乘胜南下,不料于赤壁遭惨败,以后虽多次攻打孙、刘,均未成功,三国鼎立之势也逐步形成。这样,统一四海大业的宏伟抱负,在诗人有生之年已无望,他不由得发出“年之暮奈何,时过时来微” 的慨叹。
 这首诗开篇点出自然界的一切生物都靠天地养育,有其 “初”必有其 “终”,这是任何人都无法逃避的自然规律。“莫不有终期” 的反复,既强调了诗人对人寿有终结的明确看法,又流露出对人生的留恋,希望长寿的愿望。然而长寿不可能的,因为人间的圣贤都不免一死,何况诗人自己呢!“何为怀此忧?”紧承上句,以反诘句作答,好像不必为此忧愁了,但从诗中后面的内容看,此句正是诗人无可奈何的哀叹,内中包含着无限苦闷、悲凉之情。,诗人在现实与理想的矛盾中苦苦寻觅,希望能找到一条超脱之路,由此引后面求仙的内容。
 从“愿螭龙之驾”到 “志意在蓬莱”,诗人以简洁直朴的文笔倾吐游仙之感慨。他曾想以黄龙驾车到昆仑仙山居住,修身养性,也曾希望能见到神灵怪异带他去蓬莱仙山遨游,寻求长寿之药。无论西方神山,还是东风仙境,都曾是他理想的归宿。然而,残酷的现实在诗人心中是不能磨灭的,周公孔圣这样伟大的人物早已离世而去,自己欲求仙长寿只能是徒劳,由此诗人又一次发出悲凉的感叹周孔圣徂落,会稽以坟丘。会稽以坟丘。”
 最后四句,诗人回首千古历史,欲以古代君子自况,不以人生短暂而忧愁,但是诗人仍不能摆脱欲求长寿的强烈愿望 “陶陶谁能度?君子以弗忧。年之暮奈何,时过时来微。”漫长的岁月无情地流逝过,谁又能永世长留呢?心胸豁达的君子不以岁月无情而忧愁,而自己己到暮年,剩余的时光也越来越少了,今后何去何从,诗人欲言又止,无法用语言表达内心的苦痛,只好留给读者去回味。这个结尾确有 “此时无声胜有声”之意境。欲求在有生之年完成统一四海的大业难成,欲求仙长寿只是幻想,欲学君子的豁达又不合心意,一位踌躇满志,心余力拙的形象跃然纸上,也再次使读者体会到 “何为怀此忧” 的真正原因。
 这首诗以悲凉的情调,对人生有限,生命易尽这个不可克服的自然规律发出深沉的哀叹。全诗以 “忧” 字贯穿全篇,一唱三叹,愁绪表达得起伏跌宕,使人感到悲凉有余,慷慨不足。诗的语言质朴简约,无浮华的词藻,时有古风之特色。
古代名物 > 蟲豸類 > 昆蟲部 > 螽蝗 > 蟋蟀 > 精列
精列  jīngliè

同“蜻蛚”。


古代名物 > 禽鳥類 > 鳴禽部 > 鶺鴒 > 鶺鴒 > 精列
精列  jīngliè

即鶺鴒。

常见的昆虫

常见的昆虫

蝉:蝉(~蜕;蝉子;蝉蜩;叶~;金~)蛁(蛁蟟) 蝒(蝒马) 蝘 蜩(蜩梁;蜩螳;蜩蝉;蜩蚻;蜩蚬;蜩蜋;蜩蝒;蜩螗;蜋蜩;良~) 蛣 蜺 螗(螗蜩) 螓 螿 秋娘都了 知了 蜘蟟 仙虫 玄虫 稍迁 齐女 齐后 宫魂 伏天儿伏凉儿 青林音乐
大的蝉:马蜩 马蝉 蚱蝉 王蚥
初夏的鸣蝉:新蝉
秋日的蝉:蜺 秋蝉 秋蜩 残蜩 残蝉 鸣蝉
天寒时的或鸣声低微的蝉:寒蝉 寒蜩寒将 寒螿
蟋蟀:蛩(~声;~机;鸣~;吟~;秋蛩) 蛬(吟蛬;潜蛬;秋吟蛬)蟋(黑~) 蛐蛐(蛐蛐儿) 趋趋蝍蛆 蜻蛚 促织 趋织 趣织 懒妇 懒妇 王孙 投机 促机 客虫 寒虫 秋虫 暗虫 霜虫 阴虫 寒纬 秋螿 螅蟀 精列 秋风 寒吟虫 莎亭部落
深秋的蟋蟀:寒蛩
夜鸣的蟋蟀:暗蛩
蚂蚁:蚁(~子;马蚁;蝼蚁;虫~;工~;兵~;雄~) 蛾 暟 戴粒
白蚁:螱 蝝(蝝蚳)
大蚁:蚍蜉 蜱蜉 元驹 玄驹 马蚁 蟞蜉 蛾蛘
蚁的一种:
蝴蝶:蝶(~子;~羽;彩~;粉~;灰~;斑~;绢~;环~;凤~;蛱~;霜~;弄~;蚬~;飞~;游~;喙~;胡蝶) 玉腰(玉腰奴)挞末 胡蜨 武帝侍从
蝴蝶的美称:玉蝶
蛱蝶:蜨 蟞蛱 鳖蛱 春驹
粉蝶:玉蛾 小粉 霜蝶 白粉蝶 白蛱蝶
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萤火虫:萤(萤火;萤点;金萤) 燐 夜光 夜照 耀夜 晖夜 丹鸟 丹良 即炤 宵烛 宵熠 景天 银粟 熠耀 焜耀 挟火 荧火 救火 微么虫 有火虫 照夜清
萤火虫的美称:丹萤
飞行无定的萤:流萤

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各种鸟名

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信天翁:信天公 信天缘
相思鸟:相思(相思子) 游香
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黄雀:黄鸟 王母(王母使者) 臛皇
白鹇:鹇 闲客 卓雉 白翰 白雉 素雉 玄素先生
鹧鸪:越雉 怀南 南禽 越禽 逐影 逐隐 内史 花豸 首南鸟
鸩鸟:昙(~鸟) 云鸟 运日 云日 云白 顷刻虫 一拂鸟 同力鸟
鸵鸟:大雀 大爵 马爵 驼鸡 驼蹄鸡骨托禽
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秃鹙:鹙(秃鹙) 秃秋 扶老 延居 乘风

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精列

乐府相和歌辞。曹操作。这是一首慨叹人生无常,追慕仙界的作品。开篇气势恢闳:“厥初生,造化之陶物,莫不有终期。莫不有终期。”道出了大自然陶冶万物都有终期的真理。接下去说既然圣贤都不免一死,又何必为此忧心伤怀?只希望驾螭龙,游仙山:“圣贤不能免,何为怀此忧?愿螭龙之驾,思想昆仑居。思想昆仑居。见期于迂怪,志意在蓬莱。志意在蓬莱。”周公、孔子、大禹这些圣人都已化作尘土,谁又能度过死亡这一关?君子不应因此忧伤。但看到去日苦多来日渐少岁月已晚不免发出无可奈何的悲叹:“周、孔圣徂落,会稽以坟丘。会稽以坟丘。陶陶谁能度?君子以弗忧。年之暮奈何,时过时来微。”这首诗所表现的对于生命有限的深沉感慨是汉末士人的普遍心态。东汉末年社会动荡、战乱频仍,士人饱经流离,遍尝酸辛,对于生命的短促、世事的无常有着深刻的感触,曹操虽然是一代枭雄,胸襟开阔,但是对时光飞度、死亡迫近的现实也终不能释怀,形之于笔墨,便有此诗这样的作品。

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