箸

中国古代笑话。陕右人呼竹为箸。一巡抚系陕人，坐堂时，谕巡捕官曰：“与我取一箸竿来。”巡捕误听以为猪肝也，因而买之，且自忖曰：“既用肝，岂得不用心？”于是以盘盛肝，以纸裹心置袖中，进见曰：“蒙谕猪肝，已有了。”巡抚笑曰：“你那心在那里？”其人探诸袖中曰：“心也在这里。”

箸zhù

筷子。晁端礼《金蕉叶》：“楼头已报冬冬鼓，华堂渐、停杯投箸。”(1—436)高观国《菩萨蛮·水晶脍》： “纤柔分劝处，腻滑难停箸。”(4—2351)

箸

读音zh·u(ˋ)，为u韵目，属u—ü韵部。迟据切，去，御韵。
❶筷子。
❷通“㝉”，古代宫室屏门之间。

箸zu⁴

（量）～，筷子，借用为量词：老太婆让江姐坐定、便把菜一～一～地夹到她的碗里。(红岩77)

箸dёǖ²⁴²[tφy]

❶筷子。
❷（量）形容食物量少，用筷子可一次挑起
⊳索面煮蜀～（煮少许线面）|都领俪两～，怎讲食完(一共就这么点儿，怎么还吃不完)。

箸筋《广韵》遲倨·御；dî d_〈泉〉‖zhù

筷子：碗～wuǎdî（碗筷）。《说文》：“箸，飯敧也。从竹者声。”《广韵》：“匙箸。”《礼记·曲礼上》：“共飯不澤手。”孔颖达疏：“古之禮，飯不用箸，但用手，即與人共飯，手宜潔净，不得臨時楼莎手乃食，恐為人穢也。”《汉书·周勃传》：“上居禁中，召亞夫賜食。獨置大胾，无切肉，又不置箸。”南朝宋·刘义庆《世说新语·忿狷》：“王藍田性急，嘗食鷄子，以筋刺之，不得，便大怒，舉以擲地。”宋·陆游《野饭》：“何必懷故鄉，杯前借箸題籌。”明·程良《咏竹箸》：“殷勤問竹箸，甘苦樂先嘗，滋味他人好，樂空來去忙。”

箸筯{}五6846①名筷子。⑴东北官话。吉林长春〖〗。⑵中原官话。河南原阳〖〗。⑶兰银官话。宁夏灵武。1926年《朔方道志》：「～，俗谓筷子。」⑷江淮官话。江苏盐城〖〗。～笼。江苏阜宁〖〗。湖北麻城。⑸西南官话。四川荣县。1929年《荣县志》：「～，今曰快。」⑹徽语。浙江建德。⑺吴语。浙江黄岩、温州〖〗、苍南金乡〖〗、金华岩下〖〗、丽水〖〗。◇ 叶志坚《僻乡女人》：「（她）交待青青端碗～上桌。」江西玉山。福建浦城南浦〖〗、浦城忠信〖〗。⑻客话。福建永定下洋〖〗。⑼粤语。广东宝安沙井〖〗、中山隆都〖〗。香港新界锦田〖〗。⑽闽语。福建福州〖〗、厦门〖〗、寿宁〖〗、浦城临江〖〗、浦城石陂〖〗、政和〖〗、崇安〖〗、建瓯〖〗、顺昌埔上〖〗、福清〖〗、古田〖〗、沙县〖〗、莆田〖〗、东山〖〗。广东潮州〖〗。翁辉东《潮汕方言・释器》：「俗呼朳饭之器曰～。」广东中山隆都〖〗。台湾〖〗。⑾土话。湖南宁远〖〗。②量用筷子夹一次的量。⑴西南官话。湖北武汉〖〗。他拈了一大～菜。四川成都〖〗。罗广斌等《红岩》：「老太婆让江姐坐定，便把菜一～一～地夹到她的碗里。」⑵赣语。湖南平江〖〗。一～菜。⑶粤语。广东广州〖〗。碟菜都唔够两～这碟菜还不够夹两筷子。

箸^*筯zhù

〈文〉筷子
　△ 举～∣下～。
【注意】跟“著”不同。

箸zhù

筷子：那刘姥姥入了坐，拿起～来，沉甸甸的不伏手。(四十·914)

古代名物 > 日用類 > 炊食部 > 挹取具 > 箸

箸  zhù

亦作“櫡”、“筋”，亦稱“梜”、“筴”、“梜提”。筷子。史前當已有之。最初上下粗細均等，不分首足。漢代又稱為“梜提”，足端變細。古箸與匕分工不同，主要用於夾取羹湯中的肉菜，故較今之筷子略細長。唐宋後用途渐廣。至明代已定型為方首圓足，與今無異。《韓非子·喻老》：“昔者紂為象箸而箕子怖。”《禮記·曲禮上》：“飯黍毋以箸。”孔穎達疏：“飯黍毋以箸者……當用匕故。”又“羹之有菜者用梜。”鄭玄注：“梜，猶箸也。今人或謂箸為梜提。”《廣雅·釋器》：“筴謂之箸也。”《史記·絳侯世家》：“獨置大截，無切肉，又不置櫡。”司馬貞索隱：“櫡音筋，《漢書》作箸。”南朝宋·劉義慶《世說新語·忿狷》：“王藍田性急，嘗食鷄子，以筋刺之不得，便大怒，舉以擲地。”《紅樓夢》 四十回：“劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾得起来。”

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古代名物 > 日用類 > 宴飲部 > 貯酒器 > 著尊 > 箸

箸  zhuó

即著尊。

箸筯zhù

❶ 筷子。李白《行路难》之一：“停杯投～不能食，拔剑四顾心茫然。”
❷ 通“著”。显明，显著。《荀子·强国》：“霸者之善～焉。”
❸ 通“著zhuó”。❶ 附着。《荀子·劝学》：“君子之学也，入乎耳，～乎心。”
❷ 穿戴。《世说新语·贤媛》：“桓车骑不好～新衣。”

箸^*△筯

F3E7
（一）zhu❶筷子：刷碗洗～。
❷与“著”同。
（二）zhuo与“著”同。

明显

明(明彰；较明；惮明；甄明) 昭(昭晢；昭显；昭灼；昭焯；昭察；昭烂) 章（章灼） 醒 炳(炳明；炳煌；炳露；较炳) 焯 彰(彰彰；彰著) 显（显白） 白（白著）著(较著；颇～成效) 箸 露（透露） 发皇
明显而容易被看到：显眼 显亮 当眼 触目 触眼 起眼
明显地摆在眼前，容易看得清楚：明摆着
可以明显地看出：显见
一眼就能看清楚：一目了然 一目即了 一览了然
一眼即可全见：一览无余 一览无遗
可以看得清清楚楚：历历可见
清楚明显：历历分明
深刻明显：深切著明
事情简单明显，无须多说：不烦覼缕
显著，明显：提提
显豁，明显：宣（宣朗） 彰明
明显突出：炳赫
明显的样子：旳旳 燎燎 较然 焕然 灼然 章然 的然 居然 昭然 皓然 炳然 判然 炯尔 的尔 的的 离离 炳炳显显
(清楚地显露出来，容易让人看出或感觉到：明显)

另见：明亮 清楚1 ︱模糊1

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筷子

筷 箸（食箸） 筴 梜（梜提） 铗 食筯
筷子的美称：玉柱 玉箸
竹筷：竹梜 竹箸
象牙筷子：牙筷 牙箸
玉做的筷：玉箸
贪食者的筷子：馋叉
(夹菜用具：筷子)

箸

餐具。明代以后俗称筷子。我国自商朝以前就有用箸进餐的习惯。在出土的商周青铜器中，就发现了铜箸。另据《史记》记载，商纣王生活奢华，使用名贵的象牙箸。此箸质地温凉，具有降火的功能。汉魏六朝，则有金箸、银箸、玉箸、漆箸、犀牛角箸等，不同材质，功能各有差异。金箸体现皇室的至尊地位； 银箸在历代宫廷餐具中占有重要位置，最为人熟知的作用则是防毒。假如菜中有毒，银箸就会变黑。历代皇帝、显贵们因此而喜用银箸； 玉箸特点凉润，不传热，多为夏季所用。汉成帝的宠妃赵飞燕爱用犀牛角做的箸，不仅珍贵，还被认为具有消灾避毒之功用。唐代，金箸还成为皇帝赏赐大臣的物品。唐玄宗时的宰相宋璟耿介无私，深得朝野敬重，玄宗赏其一副金箸，其用意是表彰他像箸子一样正直。明清以后，宫廷用箸尤其注重艺术上的精湛性与典雅性，以及外形上的装饰性与华贵性，品种也逐渐增多。象牙箸及质地坚硬、纹理致密的乌木箸被作为日常之用，遇有庆典，则有紫檀商丝嵌玉金箸、汉玉镶嵌紫檀商丝银箸、金银商丝嵌玛瑙金箸、金镶玉箸、金镶牙箸、银镀金两镶牙箸等不胜枚举。历代帝王力图通过使用高雅华贵的箸子来增加食欲，促其健康，以求长寿永年。

清金镶宝石松石竹瓶

(附金箸、金铲)

箸[筋]zhù

 [方] （筷子） chopsticks

箸

食具。 即筷子。 《急就篇》称，所以夹食也。一双两根。《汉书·周亚夫传》： 设宴时，独为周亚夫置大块肉，又不备箸，使其难以进食。《汉书·张良传》载： 张良以箸筹之。《三国志·蜀·先主传》记： 刘备方食，失匕箸。

箸zhù

❷ 请箸为筹｜象箸玉杯

❹ 张良借箸

箸金文；篆zhù

[竹（意符） + 者（聲符）→箸(《説文》：“箸，飯攲(jī持箸取物)也。從竹，者聲。”箸：筷子。進餐用具，是中國人發明的。古稱“箸”，爲何改稱“筷”？ 有一個過程。古人多忌諱，箸與“住、駐”音同，有“停止不前”的意思。特别是船民更加忌諱，於是率先反其義叫它“快子”，又有“快生孩子”的諧音。因其多用竹子製成，所以就成了“筷子”。箸借爲“顯箸”，同“著”。)]
[清] 曹雪芹《红楼夢》（第三回）:“賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹。”

^△箸〔筯〕zhù

14画　竹部　〈方〉 筷子。

箸()

詛楚文，戰國
箸者石章以盟大神之威神。

包山楚簡·文書14，戰國
集箸言。

包山楚簡·文書139反，戰國
其所命於此箸（書）之中， 以爲。

包山楚簡·文書4，戰國
凡君子二夫， 是， 其箸之。

郭店楚墓竹簡·性自命出15，戰國
《時（詩）》、《箸（書）》、《豊（禮）》、《樂》 ，其司（始）出皆生。

郭店楚墓竹簡·六德24，戰國
箸（書）則亦才（在）壴（矣）。

上海博物館藏戰國楚竹書一·性情論8，戰國
《（詩）》、 《箸（書）》、 《豊（禮）》、《樂》 ，亓（其）司（始）出也。

上海博物館藏戰國楚竹書五·鮑叔牙與隰朋之諫3，戰國
乃命又（有）（司）箸（祚）浮。

上海博物館藏戰國楚竹書五·姑成家父7，戰國
鑾（欒）箸（書）欲乍（作）（難），害參（三）（郤）。

上海博物館藏戰國楚竹書五·季庚子問於孔子6，戰國
夫箸_＝（書者）（以）箸（著）_＝（君子）之悳（德）也。

馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
箸於天下。

馬王堆漢墓帛書·春秋事語，西漢
是以勞箸惡也。

阜陽雙古堆漢簡·倉頡篇44，西漢
柴箸。

漢印文字徵
箸胥欬。

韓顯宗墓誌額，北魏
魏故箸作郎韓君墓誌。

安令節墓誌，唐
隣母聽哭，投箸而輟餐； 櫪馬聞號，銜芻而落淚。

張本墓誌，唐
留侯借箸成策，博望尋河著勲。
《説文》： “箸，飯攲也。从竹者聲。”
楚簡多用“箸”爲“書”。

箸

(～儿)(1)〈名〉筷子。
《金》三： 你先把袖子向桌子上拂落一双～下去，只推拾～，将手去他脚上捏一捏。
《醒》二三： 杨尚书见了，连忙放下了～，自己出去，迎到阶前。
《聊·墙》一： 穷人家做的也不精致，勉强把～儿动一动，也省的半日忍饥。
<方>今山东青州、寿光、莱阳话称筷笼子为“箸笼子”。
(2) 〈量〉(a) 一筷子夹取的菜肴的数量。
《金》四六： 大姑和二姑，怎的这半日酒也不上，菜儿也不拣一～儿？(b) 相当于一筷子捞取的面条的数量。
《金》三： [王婆]又下了一～面与那妇人吃。(c) 相当于一筷子高的烙饼的数量。
《金》三七： 妇人洗手剔甲，又烙了一～面饼。
《醒》二三： 一大～薄饼、一大碟生菜、一碟甜酱。
<方>今山东滨州、无棣话该词有量词义。