等韵门法

又称门法、门、法。说明等韵图列字方式与韵书反切之间诸种矛盾关系的条例。亦即根据反切从韵图中检索字音的特殊依据。由于早期韵书与韵图在时代上的差异和韵书中少数反切制作上存在的问题以及韵图制作形式上的某些特点，至使韵书反切与韵图列字之间出现了某些矛盾（主要是等列上的矛盾）。为解释这些矛盾，便产生了诸多说明条例，亦即所谓门法。早期的门法数量较少，内容也较单纯，而且门法和韵图分别行世，如《通志·艺文略》所录《切韵内外转钤》、 《内外转归字》。自宋代《四声等子》始，门法与韵图结合行世，且内容亦渐丰富，已有九门。至元代刘鉴《经史正音切韵指南》所载《门法玉钥匙》则大体齐备，共有音和、类隔、窠切、轻重交互、振救、正音凭切、精照互用、寄韵凭切、喻下凭切、日寄凭切、通广、局狭、内外等十三项。明代真空又增添麻韵不定、前三后一、三二精照寄正音和、就形、创立音和、开合、通广局狭等七项，成为二十项；后被归纳为八法。

等韵门法

说明韵图与韵书反切之间各种字音的关系，特别着重说明列等出入的情况以便初学者拼切字音的一些条例，叫做“等韵门法”或“门法”，也单称“门”或“法”。
唐宋时代以韵图的格式来分析和表现韵书中的字音。韵图分别字音的等呼，跟韵书反切的分析基本上是一致的。但是《切韵》和《广韵》保存了六朝古音的某些特点。如明、微组字互切，端、知组字互切。随着语音的发展，反切与实际语音的距离越来越大。韵图分图列等的原则和形式已经定型。既不符合韵书中的反切，也不能反映语音的不断变化，旧格式与新读音的矛盾越来越突出。“等韵门法”就是为了解决这些矛盾而出现的。
“门法”出现在韵图之后。张麟之为《韵镜》写的“调韵指微”“归字例”“上声去音字”等文字说明，包括了后来“门法”的部分内容。《四声等子》卷首附有“辨音和切字例”，“辨类隔切字例”等九项，也是“门法”的内容。刘鉴《切韵指南》所附《门法玉钥匙》，分“门法”为十三门，包括“音和”“类隔”“窠切”“轻重交互”等，集“门法”的大成。真空和尚作《直指玉钥匙门法》，把十三门扩大为二十门，“等韵门法”更加完备。
明清作者改作韵图，不再据守前期韵图分图列等的原则。他们把韵图和韵书反切的关系变成韵图与实际语音的关系。这样“门法”就失去作用，逐渐为学者所废弃。

等韵门法

韵图前后所附的关于查读方法的条例。韵图的制作必定遵守韵书的反切，如果韵书的反切与韵图对字音的处理发生了矛盾，或者当韵书（或前期韵图）反映的语音系统与后来的查读者的语音系统不相符合时，都需要制造一定的条例，以供查读使用。例如“胚”字的实际读音是双唇声母，本该排在重唇的位置上，可韵书的反切是“芳柸切”， “芳”属轻唇，韵图也只得依此将“胚”字排为轻唇音，而另外制定一条“轻重交互”的门法予以解释，指出其中轻唇、重唇的互换。等韵门法以元人刘鑑所定的十三门法较为通行，具体为：音和、类隔、窠切、轻重交互、振救、正音凭切、精照互用、寄韵凭切、喻下凭切、日寄凭切、通广、侷狭、内外。后来明人真空在此基础上又加补了七条：麻韵不定、前三后一、三二精照寄正音和、就形、创立音和、开合、通广侷狭，共20条。它们都是后来使用韵图的人订立的。明清之后的韵图打破了因袭的格式，从语音实际出发重新制作，等韵门法就失去了存在的意义。