字词 | 竹 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 竹Zhú现行较罕见姓氏。今北京,山东之平度、昌乐,山西之大同、长治,陕西之韩城,云南之河口、陇川等地均有分布。汉族、傈僳族、仡佬族皆有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之 《氏族略》 亦俱收载,归 “入声”部。其源不一: 竹zhú❶竹子。一種多年生的禾本科木質常綠植物。劉勝《文木賦》:“修竹映池,高松植巘。”枚乘《梁王菟園賦》:“修竹檀欒,夾池水。” 竹 竹这所谓的竹,不是“八音”之一的竹,而是指多年生的禾本科木质常绿植物的竹,是《诗经·淇奥》中所谓“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”的竹。它与松、梅合称“岁寒三友”,一丛丛,一枝枝,繁茂而萧疏,挺拔而清秀。根扎大地,渴饮甘泉,未出土时便有节;枝横云梦,叶破苍天、及凌云处尚虚心。至使“高节人相重,虚心世所知” (张九龄《和黄门卢侍御咏竹》)。苏轼《于潜僧绿筠轩》诗云: “可使食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医。旁人笑此言,似高还似痴。若对此言仍大嚼,世间那有扬州鹤。”这便是有名的“宁可食无肉,不可居无竹”的主张。竹的形与质,后来便成为高人志士,诗家雅客的审美参照物和人格象征,便有了许多诸如“竹林高士”、“竹林七贤”的典故,还出现了如文与可、郑板桥等以画竹闻名的著名画家。至此,竹已完全超出了植物学的范畴,更主要的是文化学的内容了。 (旭) ☚ 兰 花 ☛ 《竹》
郑燮 一节复一节,千枝攒万叶①。 我自不开花,免撩蜂与蝶②。 【注释】 ①攒(cuan):聚集,集中。②撩:招惹。 【评说】 本诗选自青岛市博物馆藏郑燮《竹》题诗,又见卞孝萱编《郑板桥全集·题画》。 板桥笔下的墨竹有不少立于深谷幽岩之中,其意旨在表明它的避世与脱俗。他有一首题诗就讲道:“一枝偶向崖边出,便晓山中筱簜多。 寄语采樵人莫羡,留他君子在岩阿。”(见卞孝萱辑《板桥集外诗文·题画》)那么,不处岩阿之竹是否就失去了清高呢?事实决非如此,虽身处嚣闹的尘世,但它始终能做到洁身自好,气节依旧如故。其中诀窍就在我行我素,不去招惹世俗。诗歌似乎在这儿显得十分突兀,其实诗人仅就竹子不开花这一自然属性,加以发挥,生发议论,再赋予深刻的寓意。这一手法在题画之作中常被运用,如《题画竹》写道:“竹里秋风应更多,打窗敲户影婆娑。老夫不肯删除去,留与三更警睡魔。”(扬州徐笠樵藏墨迹)在这里,郑板桥就借竹打窗棂,听到响声来时时刻刻警醒自己,言下深含奋发自强之意。这些深刻的寓意有时从画面上根本读不出来,而题画诗正好弥补了这一缺憾,使题旨得以深化,这正是题画诗的价值和魅力所在。 竹 竹是一种奇特的植物。古人曾对竹有过这样的描述:“不刚不柔,非草非木。”不过按现代植物科学分类,竹属禾本植物。 在中国,因为竹子亭亭玉立,婆娑有致,清秀素洁,节坚心虚,值霜雪而不凋,历四时而常茂,修修有君子之风,所以很早就有人歌咏竹,诗骚中多有这样的句子。历代文人士子关于竹的诗词歌赋、轶事、佳话不胜枚举。同时,竹又与人们日常生活密切相关,竹材可用来建屋、树篱、制笔、造纸、做家具,竹笋可供蔬食,竹园可资清赏……就此,有人以这种具有丰厚文化意蕴的植物为中心,综括了一个专门文化课题——竹文化。 由于竹的这些特质,人们广泛栽植,品赏托志。苏东坡甚至说:“可使食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。” 竹以高洁品质而成为一种吉祥象征物。竹心空虚,所以象征着谦虚的美德。竹子四季长青不变色,因此也用来作为老年人的象征。 在日常生活出现的吉祥图案中,竹与松、梅,构成“松竹梅岁寒三友”;竹、松、梅、月、水构成“五清图”;竹、松、萱、兰、寿石则构成“五瑞图”。 竹子与梅花画在一起,构成“竹梅双喜”的吉祥图案,这是用于贺婚的好礼物。 在一些婚联中,常以竹、梅入对,如: 霜染竹叶藏青缕, 露滴梅花点黛眉。 竹与梅、兰、菊构成四君子,也称四贵。以“四贵”为题材的吉祥画,是送给知识分子家庭最好的礼物。 爆竹是以竹子制成的,当它们点燃时,就发出砰砰的爆破声。人们认为这种声音可以驱逐魔鬼,所以在春节和其他节日中,都要燃放爆竹以驱邪,魔鬼离去了,平安和幸福就会到来。这是因为“爆”与报喜的“报”谐音,“竹”与祝贺的“祝”谐音。 画着儿童们燃放爆竹的吉祥画,可以表示“祝福太平”。为了使美好祝愿的意思更加明白,常常还加画一个花瓶,因为花瓶象征着和平和平安。 还有一种吉祥图案“华封三祝”,画的是竹和其他两种吉祥花草或两只小鸟。 竹类中有一种天竹,常被人与南瓜、长春花画在一起,表示“天长地久”、“天地长春”。把天竹与灵芝画在一起,则表示天然如意。 竹任凭将它斫完也罢,烧光也罢,但几倍于它的子孙正在成长着呢:经过了严寒的冬天,竹鞭在泥土中开始滋育着新生的笋芽;明朗而和暖的春是它的发育的季节,在阳光的温煦的照射中,春雨的滋润的培养中,它排除了压力,透露到地面上来了;现在,该是它脱去了那一层坚韧的外衣,显出挺秀的翠色的躯干的时候了吧;不远的将来,那摇曳着的枝,那多姿的叶,不又是一个蔚然成林的竹园了吗? 也许,侵略者要惊异于这迅速的生长,承认这是一件棘手的事;但在现在,他一定以为这是一件聪明而又爽快的杰作吧。火,虽然是毁灭生命的魔君,但它是不能阻遏自然之母的生的意志的。 除非他把广大的原野翻过来,是避不了这突然的袭击的。那燎原的火焰,只会引起被侵略者的心的狂焰,使他们愤恨着仇人的残酷。 这些话,我知道侵略者是不会了解,不屑了解的。——那么,任凭它烧完也罢,斫完也罢,但几倍于它的子孙正在勇敢的成长着呢! ( 1938年5月10日《文汇报·世纪风》) 赏析 这篇文章妙在“醉翁之意不在酒”,全篇都在写竹,实际上作者要说的根本不是竹。 文章发表于1938年,正是我国烽火连天的抗日战争时期。文章一开始就点明: 竹林之所以遭殃,是因为要“搜寻游击队”。游击队是抗日的人民武装。因为要镇压游击队而毁掉数里竹林的那只魔手,当时是不便明说的,但是读文章的人能够心领神会: 正在“搜寻”并镇压游击队的,当然是日本侵略者。侵略者在犯罪,这无可“惊异”——其本性如此。他们的作为只能使人对之轻蔑,而且是“淡淡”的“三片”轻蔑情绪——轻蔑的情绪愈“轻”,轻蔑的程度就愈重。对侵略者本性的揭露和对侵略行径的极度轻蔑,这本身就是对侵略罪行的抨击。对于侵略罪行的抨击既然不能直说,于是就借“竹”来发挥。 文章中间三段对于毁竹的议论,是“三片”轻蔑情绪的内容,也是曲折地对侵略者罪行的抨击。其一,人民的抗日力量正在崛起,它是砍不尽、烧不光的; 其二,残酷的屠杀与镇压,虽然破坏着革命的与抗日的力量,但是它终不能阻止历史的前进; 其三,游击队健儿出没在广阔无边的祖国大地上,砍烧几里竹林,并不能逃避游击队的惩罚,只能激起人民更大的仇恨,更顽强的反抗。这三点议论,切中要害,层层递进。它表明: 作者的“轻蔑”是基于对抗日胜利的坚定信念和对于侵略者的强大义愤。随着愤怒的增长,文章在最后直面宣告: 作者所说的话,对于侵略者如同对牛弹琴,但是人民懂得它,人民会更加勇敢地投入抗日斗争。 《竹》巧妙地利用竹子的自然属性与抗日斗争颇为相似的特征,通过文学性的“颂竹”,来歌颂人民抗日力量,抨击侵略者的罪行。它发表在当时被称为“孤岛”的上海沦陷区,确是一篇长国人志气、灭敌人威风的好文章。 竹 竹竹子。《卫风·淇奥》一章: “瞻彼淇奥,绿竹猗猗。”朱熹《集传》:“淇,水名。奥,隈也。绿,色也。淇上多竹,汉世犹然,所谓淇园之竹是也。猗猗,始生柔弱而美盛也。”《本草纲目》李时珍〔集解〕: “竹谓江河之南甚多,故曰九河鲜有,五岭实繁。大抵皆土中苞笋,其根鞭喜行东南,而宜死猫,畏皂刺、油麻。以五月十三为醉日。六十年一花,花结实,其竹则枯,竹枯曰䈙, 竹实曰𥳇, 小曰筱, 大曰筿荡,其中皆虚,而有实心竹出滇广;其外皆圆,而有方竹出川蜀。其节或暴或无,或促或疏。暴节竹出蜀中,高节磥砢,即筇竹也。无节竹出溱州,空心直上,即通竹也。篃竹一尺数节,出荆南。笛竹一节尺馀,出吴楚。筼筜竹一节近丈,出南广。其干或长或短,或巨或细。交广由吾竹长三四丈,其肉薄,可作屋柱。 竹大至数围, 其肉厚, 可为栋梁。永昌汉竹可为桶斛,竹可为舟船。严州越王竹高止尺馀。辰州龙孙竹细仅如针,高不盈尺。其叶或细或大。凤尾竹叶细三分,龙公竹叶若芭蕉,百叶竹一枝百叶。其性或柔或劲,或滑或涩。涩者可以错甲,谓之𥯨篣。滑者可以为席,谓之桃枝。劲者可以为戈刀箭矢,谓之矛竹,箭竹、筋竹,石麻。柔者可以为绳索,谓之蔓竹、弓竹、苦竹、把发。其色有青有黄,有白有赤,有乌有紫。有斑斑者驳文点染,紫者黯色黝然,乌者黑而害母,赤者厚而直,白者薄而曲,黄者如金,青者如玉。”此诗之竹,毛《传》: “竹,萹竹。”《尔雅·释草》郭璞注:“似小藜,赤茎节,好生道旁,可食。”当为竹之一种。《小雅·斯干》一章: “如竹苞矣,如松茂矣。” 毛 《传》: “苞,本也。”郑《笺》: “言时民殷众,如竹之本生矣,其佼好又如松柏之畅茂矣。”孔《疏》:“其民众多,如竹之丛生,根本之众矣。其长大又佼好如松木之叶,常冬夏畅茂无衰落矣。” ☚ 芑 伊威 ☛ 竹读音zh·u(ˊ),为u韵目,属u—ü韵部。张六切,入,屋韵。 上一条: 朝 下一条: 竺 竹〔zhu〕 ghob hlod. 竹《广韵》張六·屋;dīk‖zhú见下。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 竹❶〈隐〉清末以来南货业指数目六。参“吉、如、甘、利、古、竹、兴、法、有、王”。 竹zhú❶竹子 竹zhú竹❶多年生草本植物,茎有叶,中空。秆供建筑和制器具,又可造纸。嫩芽叫竹笋,可食:~子︱~竿︱~节︱~笋︱~林︱~简︱~签︱~筹︱~管︱~筒︱~笠(li)︱~笼︱~篮︱~筐︱~凳︱~榻︱~席︱~器︱~楼︱湘~︱翠~︱斑~︱苦~︱毛~︱紫~︱爆~︱~苞松茂︱~篱茅舍︱青梅~马︱胸有成~︱势如破~。 竹zhú❶ 竹子:修竹│竹叶。 竹zhu竹编 竹帛1 竹材 竹雕 竹竿 竹筒 竹刻 竹马 竹排竹器 竹子 斑竹 爆竹 腐竹 苦竹 毛竹 丝竹 文竹 紫竹 竹板书 竹叶青 竹枝词2 敲竹杠 竹报平安 竹篮打水 竹马之友竹馨(qing)南山 青梅竹马 势如破竹 胸有成竹 竹筒倒豆子 竹篮打水一场空 今年栽竹,明年吃笋 竹zhú竹子:(甄士隐)每日只以观花修~、酌酒吟诗为乐,到是神仙一流人品。(一·9) 竹zhú古代名物 > 樂舞類 > 稱謂部 > 樂器總稱 > 竹 竹 zhú 古代八音之一,指簫、笛一類竹製吹奏樂器。《周禮·春官·大師》:“皆播之以八音:金、石、土、革、絲、木、匏、竹。”鄭玄注:“竹,管簫也。”晉·左思《招隱二首》之一:“非必絲與竹,山水有清音。”五代·李煜《菩薩蠻》詞:“銅簧韻脆鏘寒竹,新聲慢奏移纖玉。”清·袁枚《隨園詩話》卷十五:“近人佳句,常摘録之,以教子弟,過時一觀,亦有吹竹彈絲之樂。”金·元好問《水調歌頭·與李長源遊龍門》詞:“我有一卮芳酒,唤取山花山鳥,伴我醉時吟。何必絲與竹?山水有清音。” 古代名物 > 文具類 > 竹帛部 > 竹帛 > 竹簡 > 竹 竹 zhú 即竹簡。 古代名物 > 木果類 > 竹部 > 名類 > 竹 竹 zhú 竹類植物之統稱。屬單子葉植物之禾本科多年生常緑植物。一般均爲木本。呈喬木狀或灌木狀,亦偶有頂端呈攀緣狀或藤本。其根由地面以下之稈基及地下莖發生,分别稱為竹根及鞭根。地下莖呈單軸散生、合軸叢生或複軸混生。地下莖之節芽發育成筍,為籜片包被,籜落而成嫩竹,伸長後為竹稈。稈多中空,且均有節。竹葉以披針形為主,多於小枝先端呈左右兩行互生排列。一或數朵小花組成小穗,複聚合為圓錐花序、總狀花序或穗狀花序。果實常為穎果,間或有堅果或漿果狀類型。我國竹類頗多,已知的有二百餘種。竹具觀賞價值,與松、梅合稱“歲寒三友”。稈爲建築、編織、造紙、製箭及樂器之重要原料。筍可食。主要分佈於我國長江流域及其以南諸省,黄淮地區亦有栽培。《書·顧命》:“兊之戈,和之弓,垂之竹矢,在東房。”《詩·衛風·淇奥》:“瞻彼淇奥,緑竹猗猗。”晉·戴凱之《竹譜》:“植類之中,有物曰竹,不剛不柔,非草非木。小異空實,大同節目。”書注:“夫竹之大體,多空中,而時有實,十或一耳,故曰小異;然雖有空實之異,而未有竹之無節者,故曰大同。”元·李衎《竹譜詳録·集賢大學士息齋李公竹譜序》:“草木之族,唯竹最盛,亦惟竹之得于天者最清。族之盛,故愛竹者喜為之譜;族之清,故知竹者工為之畫。” 古代名物 > 花卉類 > 草部 > 一二年生 > 萹蓄 > 竹 竹 zhú 即萹蓄。 竹 竹竹是一种奇特的植物。古人曾对竹有过这样的描述:“不刚不柔,非草非木。”不过按现代植物科学分类,竹属禾本植物。 在中国,因为竹子亭亭玉立,婆娑有致,清秀素洁,节坚心虚,值霜雪而不凋,历四时而常茂,修修有君子之风,所以很早就有人歌咏竹,诗骚中多有这样的句子。历代文人士子关于竹的诗词歌赋、轶事、佳话不胜枚举。同时,竹又与人们日常生活密切相关,竹材可用来建屋、树篱、制笔、造纸、做家具,竹笋可供蔬食,竹园可资清赏……就此,有人以这种具有丰厚文化意蕴的植物为中心,综括了一个专门文化课题——竹文化。 由于竹的这些特质,人们广泛栽植,品赏托志。苏东坡甚至说:“可使食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。” 竹以高洁品质而成为一种吉祥象征物。竹心空虚,所以象征着谦虚的美德。竹子四季长青不变色,因此也用来作为老年人的象征。 在日常生活出现的吉祥图案中,竹与松、梅,构成“松竹梅岁寒三友”;竹、松、梅、月、水构成“五清图”;竹、松、萱、兰、寿石则构成“五瑞图”。 竹子与梅花画在一起,构成“竹梅双喜”的吉祥图案,这是用于贺婚的好礼物。 在一些婚联中,常以竹、梅入对,如: 霜染竹叶藏青缕, 露滴梅花点黛眉。 竹与梅、兰、菊构成四君子,也称四贵。以“四贵”为题材的吉祥画,是送给知识分子家庭最好的礼物。 爆竹是以竹子制成的,当它们点燃时,就发出砰砰的爆破声。人们认为这种声音可以驱逐魔鬼,所以在春节和其他节日中,都要燃放爆竹以驱邪,魔鬼离去了,平安和幸福就会到来。这是因为“爆”与报喜的“报”谐音,“竹”与祝贺的“祝”谐音。 画着儿童们燃放爆竹的吉祥画,可以表示“祝福太平”。为了使美好祝愿的意思更加明白,常常还加画一个花瓶,因为花瓶象征着和平和平安。 还有一种吉祥图案“华封三祝”,画的是竹和其他两种吉祥花草或两只小鸟。 竹类中有一种天竹,常被人与南瓜、长春花画在一起,表示“天长地久”、“天地长春”。把天竹与灵芝画在一起,则表示天然如意。 ☚ 柏 桂、杏 ☛ 竹zhú❶明清米行谓数目六。《通俗编·识余·米行》:“六: 竹。” 竹【同义】总目录 竹君子此君玉管绿玉龙种青士玉干绿粉竹郎玉竹郁离明玕蛇祖妒母草绿卿碧虚郎管若虚潇碧 竹zhú〖名词〗 竹zhú❶ 竹子。杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“公然抱茅入~去,唇焦口燥呼不得。” 竹*zhuD6F1 管乐器 管乐器管(管乐;风管;箫管;笙管;铜~;金~;黑~) 簜 玉律 笙箫 细乐 ☚ 管乐器 笙 ☛ 竹片 竹片竹爿 另见:竹子 ☚ 木片 建材 ☛ 竹子 竹子竹(~管;寒~;冷~;贞~;方~;黄竹;霜竹;刚~;篬筤~;青皮竹) 竺 篁 筠(霜筠)冰碧 碧鲜 此君 明玕 郁离 蛇祖 径节 素节 粉节 露节 青节 青君 青士 龙节 龙种 龙钟 凤尾 妒母(妒母草) 玉槊 黄笔 霜筱 苍筤 檀栾 不秋草 抱节君 东南美 鹤膝枝 雪里青 青琅玕 篬筤君 另见:竹片 竹竿 竹席 竹盛器 ☚ 竹子 各种竹 ☛ 竹zhú张六切,入屋。 竹禾木科竹亚科植物的总称。一般为木本,少数为草本和近草本。约有木本竹类60属,900余种,草本竹类25属,100余种。主要分布在亚洲、非洲、美洲和大洋洲的热带地区。中国有44属400多种,是世界上竹类植物最丰富的国家。其中具有材用价值的50多种。主要分布在长江流域以南至西南省区市。大型丛生竹类主要分布云南、海南亚热带热带地区。中型竹及散生竹类多数在长江以南地区。生长气候温带竹区为年平均气温10~15℃、年降水量700~1000 mm,热带竹区为年平均气温20℃以上,年降水量1500 mm以上,亚热带竹区平均温度18~20℃,年降水量1000~1500 mm。竹叶更新一般每年1次。竹可作多种用途、竹笋可食用。竹在中国历史文化占有重要地位。商代开始用竹编织竹简,历代用竹造纸、建筑、家具、编织、竹笋等。中国有27个省、自治区、直辖市有竹分布。中国现有竹林面积700万 hm2,其中毛竹纯林占280万 hm2。全国每年生产竹材1000万t。商品竹笋罐头近20万t,竹纸30万t,已建立的竹类植物园20多个。 竹 竹zhu单子叶植物,禾本科,竹亚科植物的统称。多年生,具木质化的地下茎,秆木质化,有明显的节,节间常中空。主秆叶(称秆箨即笋壳)与普通叶明显不同,秆箨的叶片(称箨片)通常缩小而无明显的中脉;普通叶片具短柄,且与叶鞘相连处成一关节,易从叶鞘断落,花不常开。我国多产于长江流域以南各省。竹种类很多,用途颇广。秆可作各种建筑用材,竹篾可编织各种用具。有的种类叶片可作船蓬或斗笠等防雨用具;还有一些种类可为庭园的观赏植物。
☚ 野稗 姜 ☛ 竹zhú竹子。如:竹林,竹竿,竹笋。 竹zhú《本草纲目》木部第37卷竹(770)。药名。参见“淡竹根”、“ 甘竹根”、“ 苦竹根”等条。 竹zhú ❶ (竹子) bamboo: ~ 筒 bamboo section used as penholder or tea caddy, etc.; 修 ~ tall bamboos 竹zhubamboo 竹bamboo 竹(1)邑名。见包山楚简150简。地望不详。(2)楚国物产。《史记·货殖列传》:“江南……多竹木。”《国语·楚语下》:“楚之所宝者……又有薮曰云连徒洲,金木竹箭之所生也。”楚辞中亦多见竹。由于楚地盛产各种竹子,竹编织业也相当发达,春秋战国时期的楚墓与楚地古矿冶遗址都出土有竹笥、竹扇、竹篓、竹席等竹编织物。 竹zhú❶ 竹zhú象形字,像竹叶之形。作声符生成的字有: 竹(zhú)“ 竹zhú(6画) *竹zhú6画 竹部 竹子,多年生常绿植物。茎中空,有节,可供建筑和制作器物用;嫩芽叫笋,可食用: ~竿|~椅|~林|箭~。 竹 竹( |
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