童谣

歌谣之一种。与儿歌颇相近，其区别在于儿童能合乐而歌，童谣不合乐而在口头传唱。故又与儿歌合称儿童歌谣。

童谣

 
 宁饮建业水，不食武昌鱼^〔2〕;宁还建业死，不止武昌居^〔3〕。
 〔1〕这首童谣载《三国志·吴志·陆凯传》。陆凯是孙吴末代皇帝孙皓的丞相。孙皓于甘露元年(公元265)从建业(今南京市)迁都武昌(今湖北鄂城县)。长江下游的百姓溯流供给，患苦不堪。陆凯在上书中引用这首童谣，说明武昌“非王都安国养民之处”。
 〔2〕“宁饮”二句：宁愿在建业喝水，不愿到武昌吃鱼。
 〔3〕止：停留。
 孙皓迁都给人民带来了深重的灾难。这首童谣用排比的句式，用斩钉截铁的语气，唱出了当时人民坚决反对迁都的心声。这首童谣和其他童谣一样，都是民间口头创作，靠口头流传，篇幅短小。

童谣tóngyáo

在儿童中流行的形式短小、语言通俗的歌谣。
★童车 童稚 童装 童子 童言无忌
★报童 牧童 神童 返老还童

童谣

即“儿歌”，详见该条。

各种语言

国家法定使用的语言：国语
汉族的语言：汉语 汉文 华语 华言
现代汉语书面语言：白话(～文)
口头交际使用的语言：口语 言语
未经加工的口语：话胚
只通行于某地区的语言：方言
通行面窄的方言：俚语
小地区使用的方言：土语 土话
方言土语：乡谈
民间的语言和歌谣：街谭巷歌
民间的语言和谚语：街谈巷谚
外族或外国的语言：胡啼番语
外国语言：外语 洋话
异域的语言：译语
经翻译的语言：译语
书面语言：言文
古代、近代的书面语言：文言
文学作品里的语言：雅语 文学语言
诗的语言：诗语
已成格局的语言：套(俗～)
押韵的语言：韵语
佛所说的韵语：金偈
随口唱出无伴奏的韵语：谣(民～；童～)
不同的语言：异言
难懂的语言：鸟音 鸟语
(人类所特有的用来表达、交流的工具：语言)

童谣

敦煌民间歌谣。存于P.3500卷。诗为七言，共30行。此诗是有感于*张淮深平定甘州回鹘受封而作，创作于中和四年(884)。《敦煌变文集》将其附在《张议潮变文》后，以为是颂议潮之作，误。张淮深平定甘州回鹘事，史无记载，近年有研究者分别以敦煌文书为据，探讨这一历史事件。这位自称“小厮儿”的童谣作者，以通俗的语言，铺叙的手法，十分生动地描述了太保张淮深的文功武绩，为研究归义军张氏政权提供了重要史料。

童谣

敦煌民间歌谣。存于P.3500卷。诗为七言，共30行。此诗是有感于*张淮深平定甘州回鹘受封而作，创作于中和四年(884)。《敦煌变文集》将其附在《张议潮变文》后，以为是颂议潮之作，误。张淮深平定甘州回鹘事，史无记载，近年有研究者分别以敦煌文书为据，探讨这一历史事件。这位自称“小厮儿”的童谣作者，以通俗的语言，铺叙的手法，十分生动地描述了太保张淮深的文功武绩，为研究归义军张氏政权提供了重要史料。

《童谣》

河北汉族儿童歌曲，1=G 2/4拍
这是一首音域在八度以内的歌曲，五声徵调式，2/4拍。音乐采用起、承、转、合的原则展开，讲述了寓意深刻的道理，告诉儿童们要学会辨明真、善、假、恶，要提防像狼一样的恶人。歌曲的旋律性很强，富于歌唱性；其中前四句的结尾采用了同音迂回的手法，如：和等，第五句旋律是由第四句演变而来，第六句为重复句，加上第一至第四乐句采用了完全相同的节奏，使得整个歌曲形象极富童谣色彩。

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童谣

是指儿童口头传唱的儿歌和谣曲，是儿童文学的一种。童谣是专门为少年儿童创作，并适合于他们传唱的一种说唱体裁的文学作品。童谣在我国古代多指借助于儿童之口传唱的表达劳动人民的政治态度和呼声的短歌，一般多富于想像性与讽刺性；而现代童谣则一般常与儿歌一同合称“儿童歌谣”。童谣的创作要求接近儿童的心理和口吻，要有强烈的传唱性，易于上口，音韵分明，形式短小，词语简明，易为儿童所接受与传唱，同时内容要充满幻想、智慧与哲理，向儿童进行思想品德教育与科学知识教育，寓教于乐，让儿童从娱乐中获取有益的知识和生活的道理，受到教育与启迪，成为热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱集体、热爱劳动、热爱科学的德、智、体、美、劳全面发展的社会主义新人。

童谣

children's folk rhyme

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童谣

children's folk rhyme