立异姓为继案

南宋年间邢坚屡诉于官，告叔父邢柟“有谋害占据之意”，“又有变易瞒昧之事”，经审理，邢坚原系邢柟之兄邢林之继子。“邢林无子，邢柟虽有二子，不愿立为林后，乃于兄死之日，即奉其母吴氏、嫂周氏命，立祖母蔡氏之侄为林嗣，今日邢坚是也”。八年后，吴氏、蔡氏方死，邢柟与周族之人以邢坚乃异姓子弟不宜为嗣有过恶之词欲逐之。官府认为法虽明文，诸无子孙，听养同宗昭穆相当者。本案中邢柟不愿立其子，乃立外姓，若当时以为非法而力争之也罢，而今邢坚为邢氏之子八年，三承重服，且为祖母和母亲生前深爱。“年未长，恶未著，破家荡产，未有实迹，遽欲无故遣之，其祖母、其母生前已立八年之嗣，于理断断乎不可”。然被告邢柟对此不服，“辄敢直指台府官属姓名，恣行诬诋，是必欲以私情而废公法”，主审官吴恕斋以“邢柟为后族，合知理法”，当以孝弟于其父母兄弟，人心天理不可浼灭之情理告诫邢柟，经“再三审问，据邢柟口覆及亲书供称，本无怒其坚之意，特不过以坚忘其命立之恩，听信周耀、燕喜教唆，经县妄诉”。周耀乃坚之母舅，燕喜为其母婢，坚年幼不晓事理，二人不教尊重叔父之礼，坚又未必能顺从叔父之所欲，由此而生嫌隙，加之邢柟欲立吴德孙为坚之弟，邢坚受周耀、燕喜教唆，敢于官府告叔父，于坚也有其罪。吴恕斋当厅劝谕邢柟，“尽释宿憾，当抚其侄如子，戒饬邢坚，悉改前非，当敬事其叔如父。……周耀欲勘下杖八十，责状再不得再干予邢坚家事，燕喜勒令日下议亲嫁遣。所有家业，牒嘉兴府别委清强官，唤集族长、从公检校，作两分置籍印押。其邢坚合得一分，目下听从邢柟为之掌管，候其出幼，却以付之，仍不许将来破荡典卖”。如此双方终将“各无所憾，其于风教，实非小补”。立异姓子孙为嗣为宋代法律禁止，但既成事实，年深日久，又邢坚曾为祖先服丧，尽子孙之孝道者，其嗣子之地位亦为官府所认可，可见法律与情理乃是宋代官吏断案的双重根据，缺一不可。