穷则变，变则通，通则久

《穷则变，变则通，通则久》

穷：终极，尽头。通：通达。事物发展到极限，就会引起变化，变化就能通达，通达就能长久。《易经·系辞下》：“穷则变，变则通，通则久。”

【例】世界上没有不变的东西，这就叫作“穷则变，变则通，通则久”。事物达到极限，就要发生变化，变化就能发展，发展就能创新。(胡峰等《变易之学》)

又作〔穷则思变，变则通，通则久〕

【例】穷则思变，变则通，通则久。京剧到了变革的关键时期，在内容上要改革，在曲调上也要改革。(胡子宏《京剧不能光演古装戏》)

穷则变，变则通，通则久

穷：终极，尽头。通：通达。事物发展到极限，就会引起变化，变化就能通达，通达就能长久。《易经·系辞下》：“穷则变，变则通，通则久。”
【例】世界上没有不变的东西，这就叫作“穷则变，变则通，通则久”。事物达到极限，就要发生变化，变化就能发展，发展就能创新。(胡峰等《变易之学》)
又作〔穷则思变，变则通，通则久〕
【例】穷则思变，变则通，通则久。京剧到了变革的关键时期，在内容上要改革，在曲调上也要改革。(胡子宏《京剧不能光演古装戏》)

穷则变，变则通，通则久

(先秦《易·系辞》下)穷：尽，指事物发展到了尽头。通：顺利。

穷则变，变则通，通则久

穷：　尽。事物发展到极点就会变化，变化就会通达，通达就可以长久。指事物的生命力在于不断变革。语出《易·系辞下》：“通其变，使民不倦；神而化之，使民宜之。易，穷则变，变则通，通则久。”[例]　〔冯衍曰〕盖以死易生，以存易亡，君子之道也；诡于众意，宁国存身，贤智之虑也。故《易》曰：“～。”(《后汉书·冯衍传》)｜《易》曰：“～。”此言天下之理，有所穷塞，则思变通之道；既能变通，则成长久之业。(宋·范仲淹《答手诏条陈十事》)｜“～”，“引重致远，以利天下”。这些论述蕴含着与时俱进、开拓创新之意。(何家银《论与时俱进开拓创新》)
减作❶〖变则通，通则久〗《隋书·炀帝纪上》：“若使天意不变，施化何以成四时，人事不易，为政何以厘万姓！《易》不云乎：‘通其变，使民不倦’；‘～’。”　
❷〖穷则变，变则通〗《北史·孟信传》：“信常曰：‘～。吾家世传儒学而未有通官，当由儒非世务也。’”
❸〖穷则思变，变则必通〗清·王心敬《丰川易说》卷四：“故蛊遂成也，元亨而天下治者，～，以此而治天下，则父乱而子治，先乱而后治者也。”　
❹〖变则通，通则存〗清·唐才常《论最古各国政学兴衰之理》：“～，存则强。”