秦汉文学

016 秦汉文学

秦代和西汉文学。由于秦代历时短促，且采取极端的文化专制政策，因此，除了李斯等人歌功颂德的文字之外，几乎没有什么文化成就。汉朝建立之后，废除了秦代的“挟书律”，采取了“无为而治”的统治方法，加之统治者的好尚，使社会思想和学术文化逐步恢复，得以活跃自由地发展起来。汉初的文学成就，主要表现在散文和辞赋的发展上。贾谊、晁错等人的政论文章总结历史、开辟未来、议论宏阔、说理畅达，对唐宋以后的散文有明显的影响。汉初辞赋继楚辞之余绪，多为骚体辞赋，至枚乘《七发》才发展成汉大赋的新格局。汉武帝以“兴废继绝、润色鸿业”为目的，招揽文人，建立采诗机关，进一步推动了汉代文学的兴盛。乐府的建立，使各地民歌有了记录、集中和提高的条件，在中国文学史上有着划时代的意义，使许多民歌得以流传下来。这一时期，司马相如是汉赋创作最有成就的代表作家，他的《子虚》、《上林》二赋，以宏大的结构、绚烂的文彩和夸张铺陈的手法，表现了汉天子林苑的壮丽和天子田猎的盛大。其他如东方朔、扬雄等在汉赋创作上也有一定的成就。《史记》作为中国古代历史文化的丰碑，也完成于西汉。其作者司马迁致力于“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之礼”，决心“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，使《史记》不仅开创了 “纪传体”史学，也开创了历史传记文学。东汉以来，社会矛盾进一步激化，谶纬之学兴盛，古、今文经学合流，进而成为思想文化领域的统治思想。反映这一时期人民苦难处境和思想感情的东汉乐府民歌，是东汉文学的重大收获。在乐府民歌影响下，产生了东汉文人五言诗的成熟作品《古诗十九首》，对魏晋五言诗的发展和近体诗的产生都有巨大的影响。东汉辞赋沿袭司马相如之风，模拟盛行。但以班固《两都赋》为开始的京都大赋，在题材上是一个开拓。东汉中叶以后，赋风开始转变，表现归隐田园和愤世嫉俗内容的抒情小赋，突破了沿袭已久的赋颂传统，是魏晋六朝抒情赋的先导。《汉书》是东汉史传文学的代表，它沿袭 《史记》体例而小有变动，开创中国断代史著之先例，对后世史传文学也有巨大影响。在文学理论方面，王充的 《论衡》中批判了当时“华而不实，伪而不真”的文风，并正面提出了一系列文学主张，但文论尚未成一家之学。