秉Bǐng

现行较罕见姓氏。今河北之围场，山西之太原、长治、临汾等地有分布。《郑通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》注其源：
❶其注引 《路史》云： “楚公族有秉姓。”则此当系出芈姓。
❷又注： “《左传》齐邴意兹，《史记》作秉意兹。是邴、秉字通。”
汉代有秉宽； 金代有秉德。

秉bǐng

❶執持。揚雄《甘泉賦》：“蚩尤之倫，帶干將而秉玉戚兮，飛蒙茸而走陸梁。”張衡《東京賦》：“冠華秉翟，列舞八佾。”
❷執掌，主持。趙壹《刺世疾邪賦》：“女謁掩其視聽兮，近習秉其威權。”

秉bǐng

❶持，执持。《邶风·简兮》三章：“左手执籥，右手秉翟。”《鲁诗》说：“左手执籥，以节众也。”《韩诗》说：“秉，执也。”《鲁诗》说： “翟羽可持而舞。”《齐诗》说：“乐万舞以鸿羽，取其劲轻，一举千里。”《小雅·节南山》三章：“秉国之均，四方是维。”郑《笺》：“持国政之平，维制四方。”《周颂·清庙》一章：“济济多士，秉文之德。”毛 《传》： “执文德之人也。”郑《笺》：“济济之众士，皆执行文王之德。”
❷任用。《大雅·荡》三章：“而秉义类，彊御多怼。”郑《笺》：“义之言宜也。类，善。女执事之臣宜用善人，反任彊御众怼为恶者。”朱熹《集传》：“而，亦女也。义，善；怼，怨也。言汝当用善类，而反任此暴虐多怨之人。”
❸顺应。《大雅·烝民》一章：“民之秉彝，好是懿德。”毛《传》：“彝，常；懿，美也。”马瑞辰《通释》：“《广雅》： ‘常、性，质也。’秉，顺也。民之秉彝，即谓民之顺其常耳。” 《鲁诗》 “彝”作“夷”。赵岐《孟子章句》：“民之秉夷，夷，常也，常好美德。”一说，秉，执持。郑《笺》：“然而民所执持有常道，莫不好有美德之人。”
❹手持禾把。《小雅·大田》三章：“彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。”毛 《传》：“秉，把也。”郑《笺》：“成王之时，百谷既多，种同齐孰，收刈促遽，力皆不足，而有不获不敛，遗秉滞穗，故听矜 (guān) 寡取之以为利。”

秉

读音b·ing(ˇ)，为ing韵目，属ing—eng韵部。兵永切，上，梗韵。
❶一把庄稼。
❷持着；手拿着。
❸掌握；主持。《三国志》：“共秉朝政。”
❹权力。
❺古容量单位，一秉等于十六斛；古代一斛等于十斗。
❻姓。

秉

〔bing〕
秉性 〔bing xing〕 had loul.

秉ㄅㄧㄥˇbǐng三3427介比。北京官话。北京〖〗。我～他高。

秉bǐng

❶〈文〉拿着
　△ ～笔直书｜～烛。
❷掌握；主持
　△ ～政｜～持。
❸姓。
【注意】中间是“⺕”，不是“彐”。凡当中有笔画相交的都写成“⺕”，如“争、隶、唐、律、庚”等；没有笔画相交的都写成“彐”，如“扫、寻、当、急、侵”等。

秉

❶拿着；握着：～烛丨～笔。
❷掌握；主持：～公丨～政丨～国。
❸承受：～承。
❹古容量名，合十六斛。
○～性（性格）。

秉bǐng

❶ 持着，握着：秉烛夜游｜秉笔直书。
❷ 掌握，主持，依照：秉政｜秉公办事。
❸ 姓。

秉

(3次)
❶承受；继承。该～季德 恒～季德《天》
❷执持。～德无私《章·桔》

秉bǐng

❶执；持。《尚书·牧誓》：“右秉白旄。”江声集注音疏：“秉，执也。”《诗经·小雅·大田》：“秉畀炎火。”陆德明释文：“秉，执持也。”《橘颂》：“秉德无私。”
❷持守；继承。《大戴礼记·曾子立事》：“后人秉之。”王聘珍解诂：“秉，持也，谓持守之也。”《天问》：“该秉季德。”

秉bǐng

比。如：我～他高。

秉bing

秉笔 秉承 秉持 秉赋 秉公 秉性 秉正 秉政 秉烛秉笔直书 秉公办事 秉公执法 秉节持重 秉要执本 秉正无私 秉烛待旦 秉烛夜游

秉

（同）把 执 操 持 援

秉bǐng

❶拿着；握着：（宝玉）忽夜间听得“暖哟”，便知踢重了，自己下床悄悄的～灯来照。(三十·702)
❷借指竖立（灯烛）:嘉阴堂前月台上，焚着御香，～着风烛，陈献着瓜饼及各色果品。(七五·1855)
❸具有某种天生的特质：原来这林黛玉～绝代姿容，具希世俊美。(二六·603)外具花柳之姿，内～风雷之性。(七九·1978)

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秉bǐng

怀着：那凤姐儿也无心瞻仰圣像，一～虔诚，磕了头，举起签筒，默默的将那见鬼之事并身体不安等故，祝告了一回。(一○一·1300)

秉

❶執也。《詩經·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有則，民之秉彝，好是懿德。”鄭玄箋：“秉，執也。”
❷十六斛。《儀禮·聘禮》：“十斗曰斛，十六斗曰籔，十籔曰秉。” 鄭玄注：“秉，十六斛，今江淮之間星名有爲籔者。今文籔爲逾。”
❸謂刈禾盈手。《儀禮·聘禮》：“四秉曰筥。” 鄭玄注：“此秉謂刈禾盈手之秉。”
❹猶“持” 也。《禮記·禮運》：“故天秉陽，垂日星。” 鄭玄注：“秉，猶持也。”

古代名物 > 穀蔬類 > 穀部 > 禾穀 > 秉

秉  bǐng

禾把，禾束。《儀禮·聘禮》：“四秉曰筥。”鄭玄注：“此秉謂刈禾盈手之秉也。”《詩·小雅·大田》：“彼有遺秉，此有滯穗。”毛傳：“秉，把也。”《左傳·昭公二十七年》：“或取一秉秆焉。”杜預注：“秉，把也。”《文選·沈約&lt；齊故安陸昭王碑> 》：“富商野次，宿秉停菑。”李善注：“秉，禾束也。”

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古代名物 > 科技類 > 度量部 > 容量單位（附） > 秉

秉  bǐng

古代容量單位名。十藪爲秉。《論語·雍也》：“冉子與之粟五秉。”《儀禮·聘禮》：“十斗曰斛，十六斗曰藪，十藪曰秉。”

秉bǐng

〖名词〗
在《讳辩》一文中，指“秉”这个字(1)。《讳辩》：不闻讳“浒”、“势”、“秉”、“机”也。——不曾听说避讳“浒”、“势”、“秉”、“机”四个字。

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秉bǐng

〖动词〗
一、执，持(1)。《春夜宴桃李园序》：古人秉烛夜游。——古人持着蜡烛在夜间游玩。
二、掌握，衡量(1)。《诸稽郢行成于吴》：唯天王秉利度义焉。——希望天王衡量利弊，考虑道义啊。

秉bǐng

❶ 一束禾谷。《诗经·小雅·大田》：“彼有遗～，此有滞穗。”
❷ 持，拿着。杜甫《羌村三首》之一：“夜阑更～烛，相对如梦寐。”白居易《观刈麦》：“右手～遗穗，左臂悬敝筐。”
❸ 主持，执掌。《诗经·小雅·节南山》：“忧心如酲，谁～国成。”《三国志·魏书·吕布传》：“共～朝政。”
❹ 保持。《诗经·周颂·清庙》：“济济多士，～文之德。”(济济：众多的样子。)
❺ 古容量单位。十六斛为一秉。《论语·雍也》：“冉子与之粟五～。”
❻ 通“柄”。权力，权柄。《管子·小匡》：“治国不失～。”

秉^*bing

B1FC
❶〈文〉拿着；握着：～承/～笔/～烛夜游。
❷〈文〉掌握；主持：～政/～公办事。
❸古代容量单位。一秉合十六斛。

掌握1

握(把握；司握)　拿　秉　绾(绾握；绾摄)　贽　占有(～资料)　把捉(～不住)　擎举　操持掌把　执掌
掌握方向：掌舵　把舵
掌握着武装力量：长绳在手
掌握命运：造命
自己掌握：自持
谋划掌握：策驭
统管，掌握：部握
独自掌握：独掌
完全在掌握之中：擒纵自如
总地掌握：总持
全面掌握：总(总揽；总统)　揽(揽撮；统揽)　统楫　综理
　总揽政事：总要
总管，全面掌握：综典(主持或控制：掌握)

另见：主持1　主管　控制　权力　政权

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拿着

操(～戈；～刀；～卷；操揔)　捉搦　把(把捉；把握；持把)　拥(～彗清道)　捏(～住)　握(握持；提握)　提　挶　援(～旌擐甲)　携　掺　揽　摄　撰　撚　搠　揭　杖　秉（秉持）　手(人～一册)　挚　掿　捻　揢　竦　赍躐(～缨)　值(～其尾羽)　持(持操；执持；挟持)
举，持：抡(～着；～起)
拿着书本：挟策
拿着笔：持笔　执笔　捉笔　援笔　秉笔握笔　搦管
拿着灯：掌灯
　拿着火烛：秉烛
拿着杯：把杯　把酒　把盏
拿着戒尺：持戒　持律
拿着钓竿：持竿
拿着禅杖：负锡
自己拿着：自将
横向拿着：横持
手里未拿着东西：空手　白手　徒手　赤手(～空拳)

另见：拿　拿出　物品　武器　携带

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承受

承（袭承） 受(担受；吃受；耽受；经受；禁受) 秉（秉赋） 禀（禀受） 荷(荷佩；荷蒙；曲荷)搁(～得住) 载 当(当得；禁当) 膺(膺受；膺荷；缵膺) 盛该 擎（擎受） 负 背(～债) 任 顶戴 请佃
承受上天所赐的洪福：承天之祜
承受责任：担承
承受重压：吃重
承受惊恐：耽惊
承受磨难和艰险：风吹浪打 风吹雨打 风吹雨淋 风吹雨洒 风鞭雨打 风吹浪溅 雨打风吹 雨打风摧
承受耻辱：包羞
默默承受：暗当
顺从承受：顺承
顺承教训：顺教
曲意顺承：曲承
恭谨地承受：虔奉
恭敬地承受：钦承
敬仰承受：仰承
愿意承受：甘当
甘心承受：甘伏
感到像亲身承受一样：感同身受
共同承受：共(～命运；祸福与～；同甘～苦)
应当承受：该当
承受得住：堪 销 胜 奈 耐 消得 禁得(禁得住；禁得起) 禁奈 禁耐 吃得住 吃得消 能承受
经受得住劳苦：耐劳(吃苦～)
受得住艰苦：耐苦
承受不了：难堪 不胜(～寒；体力～) 不堪 吃不消 吃不住
表示承受不起：折杀 折罪 折死
因受到过分尊敬或优待而使人承当不起：折受 折罪
难以承受：难当
难以承担、承受：难胜
身体衰弱，不堪承受繁重任务：食少事烦 食少事繁
(接受，禁受：承受)

另见：忍受 接受 承担 考验

278.秉(p2297.1)

义项次第作：
❶禾盈把曰秉。
❷执持，拿住。《诗·邶风·简兮》： “左手执籥，右手秉简。”
❸操持。
❹权柄。
❺古量词。
❻姓。
按：释文失误者二：
一、义项排列失序。“禾盈把曰秉”，非秉之本义，当与义项五合并为一。秉之本义，当就字形考之。从又持禾， 执持之意甚明，《说文》释作： “禾束也”，恐非本义。《尔雅·释诂》， “秉，执也。”《广雅·释诂三》： “秉，持也。”《诗·邶风·简兮》：“左手执籥，右手秉翟。”执、秉互文同义。此为本义，当列义项第一。
二、原义项二书证引文不确，“右手秉简”句， “简”各本作“翟” （直角反）, 则本章以：籥、翟、爵为韵，皆属藥部。引作“简”，则失韵矣。

秉bǐng

❶拿着，握着。如：秉笔，秉烛。
❷掌握，主持。如：秉政。
❸古代容量单位，合十六斛。
❹姓。

秉

❶古代容量单位。一秉等于十六斛。《论语·雍也》：“冉子与之粟五秉。”《仪礼·聘礼》“十斗曰斛，十六斗曰䉤，十䉤曰秉。”《孔丛子》： “釜二有半谓之䉤，二有半谓之缶，缶二谓之钟，钟二谓之秉，秉十六斛”。
❷割禾盈把，曰秉。

秉bǐnɡ

Ⅰ  [书] ❶ (拿着；握着) hold;grasp: ～ 笔 hold a pen；～ 烛 hold candle
❷ (掌握；主持) control;preside over;take charge of: ～ 权 be in power Ⅱ  （古代容量单位） capacity unit in ancient times Ⅲ  （姓氏） a surname: ～ 意兹 Bing Yizi
◆秉笔直书 write the truth without fear or favor;write down the truth；
秉承 [书] take (orders);receive (commands);in accordance with;obedience to；
秉风 {穴位} Bingfeng (SI 12)；秉赋 natural endowments;gift；
秉公 justly;impartially；
秉公办理 decide a case according to law;act with justice;handle a matter impartially；
秉公无私 handle affairs justly [impartially];handle affairs according to the law；
秉国之钧 hold the authority of the state；
秉性 nature;disposition;natural instincts；
秉烛夜读 pore over one's books by the light of a candle；
秉[炳]烛夜游 have night outings with candles in hand — make merry while one can;enjoying the short span of life;have night outings with a lantern;hold a candle for a night excursion;take an evening stroll with a lantern

秉bǐng

❶秉笔直书｜秉公持正｜秉旄仗钺｜秉性难移｜秉要执本｜秉政劳民｜秉轴持钧｜秉烛达旦｜秉烛待旦｜秉烛夜游

❷一秉大公

❸风中秉烛

❹遗训可秉

秉

秉，甲骨文作，金文作，小篆作。
从又从禾會意，本義是禾把或握住，引申爲把持、執掌、秉持、堅持等義。作名詞用又孳乳爲 “棅”，“棅” 即 “柄”，聲符同音代替。從語源學角度説，“把”“柄”音近義通。用作名詞，“把”就是 “柄”，“把柄” 即爲同義并列結構。用作動詞，“把” 也是“秉”，如 “把握” “秉持”，“把” “秉” 同義。又，金文 “兼”作，字形表明，一手握住一禾爲秉，一手握住二禾爲兼，故今一身二職者稱作 “兼任”。卜辭或用作地名。銘文或用執持、執掌義，或讀 “棅”。
楚簡帛文作，“禾”下增短横作裝飾符號。秦簡牘文作，古隸典型。

秉^*bǐng

(8画)

【提示】中间有竖笔穿过，当中的横与折笔相交、出头，不要写成相接、不出头的彐。

^*秉bǐng

8画 丿部　
(1) 〈书〉拿着；握着： ～笔｜～烛。
(2) 〈书〉主持；执掌： ～国｜～政｜～持。
(3) 保持；坚持： ～节｜～直｜～公执法。
(4) 古代容量单位，合十六斛(hú)。
(5) 姓。

秉()

甲骨文合集17444，殷
□戌卜， 𡧊， 貞□夢王秉。

秉毌戈，殷周金文集成10870，殷
秉毌。

秉毌戊觶，殷周金文集成6357，殷
秉毌戊。

秉册父乙簋， 殷周金文集成3421，殷
秉（册）父乙。

秉毌丁卣，殷周金文集成5008，殷
秉毌丁。

秉父辛鼎，殷周金文集成1809，西周早期
秉父辛。

曶鼎，殷周金文集成2838，西周中期
女（汝）其□舍矢五秉。
按： 此从。

井人𡚬鐘， 殷周金文集成109, 西周晚期
穆穆秉德。

叔向父禹簋，殷周金文集成4242，西周晚期
共（恭）朙（明）德，秉威義（儀）。

秦公簋，殷周金文集成4315，春秋早期
余雖（小子）, 穆穆帥秉朙（明）德。

者鐘， 殷周金文集成122, 戰國早期
王曰： 者, 女（汝）亦虔秉不（丕）（經）𢛳（德）。

上海博物館藏戰國楚竹書一·䊷衣5，戰國
（詩）員（云）: “隹秉或（國）正，卒（勞）百眚（姓）。 ”

上海博物館藏戰國楚竹書一·孔子詩論5，戰國
敬宗（廟）之豊（禮）, （以）爲丌（其）（本）; 秉（文）之悳（德）, （以）爲丌（其）（業）。

上海博物館藏戰國楚竹書一·孔子詩論6，戰國
秉（文）之悳（德）, 𫊟（吾）敬之。

睡虎地秦墓竹簡·日書甲種36背，戰國至秦
以棘椎、桃秉（柄）以敲其心，則不來。

漢印文字徵
莊秉。

白石神君碑，東漢
兼將軍之號，秉斧鉞之威。

冀州從事馮君碑，東漢
從事秉德，如玉如瑩。

豫州從事尹宙碑，東漢
含純履軌，秉心惟常，京夏歸德，宰司嘉焉。

郃陽令曹全碑陽，東漢
武王秉乾之機，翦伐殷商。

賈充妻郭槐柩記，晉
武公既薨，親秉國政。

元謐妃馮會墓誌，北魏
猗歟昭文，秉圖握璽。

王悦及妻郭氏墓誌，北魏
及其孝敬忠篤之誠，信義仁恕之美，卓犖雄俊之風，秉文經武之業，固以綴美前脩，儀形邦族者矣。

元壽安墓誌，北魏
式副朝端，參和鼎味，秉文經武，兼之爲貴。

陳叔毅修孔子廟碑，隋
歷代追封，秉圭不絶。

范安貴墓誌，隋
皇帝躬秉武節，致討遼左。

孔神通墓誌，隋
秉文經武，素甲丹裳。

李濤墓誌，唐
世秉懿德，爲公族領袖。

陳諸墓誌，唐
天寶中，許公秉國政。

崔君妻朱氏墓誌，唐
志秉憂勤之德，服有澣濯之衣。

鄧夫人墓誌，唐
高尚秉節。

李萼墓誌，唐
體道立身，秉義成德。
《説文》： “秉，禾束也。从又持禾。”
商代金文作, 象以手持禾之形， “又” （手）或在左側， 作。 西周早期沿襲甲骨文字形， 中期以後， “又”與“禾”交叉，作、形，演變之迹，與“及”字相似。
“秉”字本義爲一把莊稼。《詩經·小雅·大田》 “彼有遺秉”即用此義。作動詞用，義爲以手持禾、以手持物，如 《詩經·邶風·簡兮》 “左手持龠，右手秉翟。” “秉”所持還可以是抽象事物，如“秉緐蜀巢令” （班簋）、“穆穆秉德” （井人𡚬鐘）。 傳世典籍中“秉政”、 “秉持”、 “秉筆直書”均是同類意義。

秉bǐng

上古会意字。见甲骨文和金文，象用手拿着禾。中间三画就是又字隶变，“又”就是右手。引申为拿着，持一切东西。如：秉烛|秉笔。再引申为掌握，主持。如：秉公处理。

秉★常◎常

bǐnɡ表意，甲骨文、金文、小篆象以手持禾之形，隶定为“秉”。本义表示一把禾（庄稼），引申为持、拿、掌握等。
【辨析】
❶秉/柄/把　“秉”指一把禾，引申为手持，“柄”指斧把，“把”指手执处，这三个字都有握持义，读音相同或相近，是同源字。
❷秉/持/执/操/握　见48页“持”。

秉(bǐng)

把也。从又持禾。

秉甲金篆隶bǐng

【析形】会意字。甲骨文字形会从又（手）持禾之意。金文字形以后又旁与禾旁结合，为隶、楷字形所本。
【释义】《说文》：“禾束也。”本义是一把禾苗。《诗·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗。”后引申为执持、手握，如[秉笔]、[秉烛]等。又引申为掌握、控制。
【shape analysis】It is the associative character.In Oracle,the character means holding rice shoots(禾，hé) by hand(又，yòu).又 and禾 are combined in Bronze Inscriptions.
【original meaning】A handful of rice shoots.

^*秉piwang

[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： ，禾束也。 从又持禾。（三篇下）
手持一束禾。