| 字词 | 离世 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 《离世》灵怀其不吾知兮，① 怀王不知道我清白廉正， 灵怀其不吾闻。 怀王不了解我忠心耿耿。 就灵怀之皇祖兮， 我要向怀王的祖先伸冤， 愬灵怀之鬼神。 我要向怀王的鬼神求证。 灵怀曾不吾与兮， 怀王的心不与我的相同， 即听夫人之谀辞。 又听信小人的无耻谗言。 余辞上参于天地兮，② 我说的话可以上合天地， 旁引之于四时。 也能够从旁用四时检验。 指日月使延照兮，③ 太阳月亮永远知道我心， 抚招摇以质正。④ 北斗七星也可为我证明。 立师旷俾端词兮，⑤ 我用的词可请师旷考察， 命咎繇使并听。⑥ 我讲的话可让皋陶细听。 兆出名曰正则兮，⑦ 炙龟求得我的名叫正则， 卦发字曰灵均。 卜卦得到我的字是灵均。 余幼既有此鸿节兮，⑧ 我小时候已有好的节度， 长愈固而弥纯。 长大节度更加纯正坚定， 不从俗而诐行兮，⑨ 从不随波逐流胡作妄行， 直躬指而信志。⑩ 我身正志坚而充满信心。 不枉绳以追曲兮， 决不改变直行追求邪曲， 屈情素以从事。(11) 委屈自己心志阿谀逢迎。 端余行其如玉兮， 端正我的行为纯洁如玉， 述皇舆之踵迹。(12) 遵循先王治国光辉足迹。 群阿容以晦光兮，(13) 群小阿谀奉承君王不明， 皇舆覆以幽辟。(14) 朝廷一片黑暗国家危倾。 舆中涂以回畔兮，(15) 好象车行中途忽然回转， 驷马惊而横奔。 如四马惊惧而乱跑狂奔。 执组者不能制兮，(16) 抓住缰绳的人不能控制， 必折轭而摧辕。(17) 车轭必然折断车辕毁损。 断镳衔以驰鹜兮，(18) 马勒断衔口裂车马飞驰， 暮去次而敢止。(19) 傍晚经过旅舍谁敢制止。 路荡荡其无人兮， 道路空空荡荡没有一人， 遂不御乎千里。 车马无羁奔走千里路程。 身衡陷而下沈兮， 马儿陷入泥泽疲惫倒下， 不可获而复登。 车马重新上路已不可能。 不顾身之卑贱兮， 我不顾念自身卑微贫贱， 惜皇舆之不兴。 哀伤楚国事业不能兴盛。 出国门而端指兮， 我离开郢都而意志坚定， 冀一寤而锡还。(20) 希望君王觉悟赐我回还。 哀仆夫之坎毒兮，(21) 可怜仆夫为我表示愤恨， 屡离忧而逢患。 多次受到迫害遭到祸患。 九年之中不吾反兮， 放逐九年君不让我回转， 思彭咸之水游。 使我想起彭咸水里游戏。 惜师延之浮渚兮(22) 痛惜师延浮游濮水小洲， 赴汨罗之长流。 我也将要奔赴汨罗江流。 遵江曲之逶移兮，(23) 沿着曲折长江宛转前进， 触石碕而衡游。(24) 船儿碰到石岸掉头横走。 波澧澧而扬浇兮，(25) 涛声澎湃急流翻起波浪， 顺长濑之浊流。 顺着湍急江水驶进浊流。 浚黄沱而下低兮，(26) 乘着长江波浪顺流而下， 思还流而复反。 心中想返回又扭转船头。 玄舆驰而并集兮，(27) 驾着水车与船并肩向前， 身容与而日远。 我安闲放任地越走越远。 櫂舟杭以横濿兮，(28) 我拨正了航船横渡长江， 济湘流而南极。 我渡过湘水后走向南方。 立江界而长吟兮， 站在长江边上迎风高唱， 愁哀哀而累息。 声声长叹心里无限悲伤。 情慌忽以忘归兮，(29) 我的心中糊涂忘归故里， 神浮游以高厉。(30) 精神浮游四周高高飞扬。 心蛩蛩而怀顾兮，(31) 心中常怀忧愁思君念国， 魂眷眷而独逝。(32) 魂魄向往故都独自前往。 叹曰： 多么可叹啊： 余思旧邦，心依违兮。 思念故乡心中迟疑不决， 日暮黄昏，羌幽悲兮。 暮色苍茫使我无限忧伤。 去郢东迁，余谁慕兮。 离开郢都东去我思念谁？ 谗夫党旅，其以兹故兮。 谗人朋党众多使我流放。 河水淫淫，情所愿兮。 河水潺潺东流我心羡慕， 顾瞻郢路，终不返兮， 回望郢都道路终不还乡。 (黄寿祺 梅桐生译) 【注】 人不被人理解是痛苦的。在古代，臣子不被君王理解往往遭受贬谪、流放，甚至杀身之祸，更是痛苦不堪。然而这在古代又是非常普遍的现象。屈原高洁忠贞而横遭诬罔和流放，非常有代表性，所以他的遭际在后世引起广泛而长久的共鸣。作者刘向也因弹奏宦官弘恭、石显被废十年，对屈原的身世感触很深，故作《九叹》写屈原以自况。 诗前十二句劈头写屈原不被楚王了解，又努力寻求了解。他向先王诉说，请天地日月为自己的忠贞高洁作证。诗运用排比和夸张拟人的手法。造成磅礴的气势，写得信誓旦旦。这是虚写屈原的高洁忠贞。 以下十句写屈原生来就有美好的品德，自幼的修炼使他的品德更加纯粹高尚。虽然他遭受奸佞的谗毁和迫害，而丝毫不蝇营狗苟，随波逐流，依然想着协助君王治理好自己的国家。这一节正面写屈原的高洁忠贞。 以下十二句写楚国奸臣当道，把国家弄得一塌糊涂。楚王昏闇，法度毁坏，国家象一驾失去控制的马车，狂奔乱跑，眼看就要陷入泥潭。诗虽然写的是楚国政治的腐败和危险处境，实际上从侧面表现屈原爱国之忱和治国才能。在表现手法上也有突出的特点。诗用“皇舆”比喻朝廷和国家，又围绕着这个中心比喻，从不同角度多方面设置比喻。用“驷马”“横奔” 比喻国家背离正确的政治轨道，用“执组者”比喻国君，用“断镳衔”比喻正确的政策遭受破坏，用“身衡陷而下沉”比喻国家穷途未路，将有没顶之灾。它仿佛长藤结瓜，形成一个系统。用“皇舆”比喻朝廷和国家虽然始于屈原，刘向将它发展为长达十二句的一套有关联有中心的比喻，却不能不说是伟大的创造。这样成套的比喻在我国古典诗中很少见。 以下十句写屈原虽被贬谪，心中时刻想国家的兴盛。他希望有一天楚王能召回他，亲自振兴自己的祖国。可是他在贬谪中度过了九年，不仅没有被召回，反而被流放到更远的汨罗江。诗进一步写屈原的忠贞和楚王的“不察”。 以下十八句写屈原乘舟溯流向汨罗去，江流曲折，波浪翻滚。他的心情也象江流一样千迥万转，激荡起伏。有时他真想掉转船头回郢都，但又不能这么做。他只有立在江边长长叹息，神遊郢都。楚王的命令是无法违抗的，无情的江水载着他日日南去。诗在写作上也颇有匠心。诗紧扣流放的行程，把屈原惆怅的思绪和曲折的江流，翻涌的波涛浑然融合一体，把屈原流放的失意和对国都的眷恋之情，表现得楚楚动人。 最后，诗用“叹曰”总结全文。屈原的心象滔滔东流的江水思念着郢都，而通向郢都的路只能回头望望而已，屈原永远回不去了！ 多么遗憾！多么凄怆！言有尽而意无穷，诗至此结束了，它的余音却久久在我们心中迴荡。 离世lí shì《楚辞》篇名。刘向《九叹》第二篇。模仿《九章·惜诵》，为作者代屈原向诸神诉讼自己的遭遇，言其为谗人所害，为君主猜忌而遭流放，心中则眷眷不忘故土国君。 人死的婉称 人死的婉称讳(有讳；不讳) 逝(逝世；逝去；逝没；逝往；永逝；长逝；亡逝；弃逝；远逝；迴逝；仙逝；丧逝；往逝；奄逝；淹逝；殁逝；迁逝；殒逝；倾逝) 去(去世；去禄；大去；西去；回去；辞去；圣去；一去；过去) 走（走了） 过(过去；过世；过身；过背；过辈；过移；亡过) 老 仙(仙升；仙去；仙游；仙驭；升仙)古(作古；万古；千古；成了古人)背(背世；背弃；倾背；捐背；陨背) 尽（限尽） 泯（泯没） 无 行 躺 山颓 归世 归天 归土西归 云归 升天 故世 大故 倾世 倾弃 就世 登仙 登真 遐登 大还 大病 即世 委世 弃世 辞世 违世 厌世 遗世 长世 永辞 永迁 离世 离尘 安息 永眠 安眠 长往 长寝 长违 长眠(长眠不起；长眠地下)长辞(长辞人世；与世长辞) 长归长休 长寐 长谢 入地 阖棺 遐夷 腾骞 西迁 化鹤 跨鹤 鹤驭 鹤驾 解驾 顿辔 脱尸 无常(一旦无常；一日无常) 捐舍捐馆（捐馆舍） 弃捐 弃代 违代即代 不在（不在人世） 亡故 不常 不虞 百年 百岁 千秋(～之后) 万年 彻席 寂寞 奄隔奄化 淹忽 淹殁 奄沦 奄谢 违代 舍寿 返真 蜕委 委离 果尔 临途 遗弃 奠楹 眇冥 限尽 身故 魂销 魂消 魂断 阻颠 云驭 盖棺 骑箕(骑箕尾；骑箕翼) 乘鸾 饰巾 一往 永蜇 转身 游岱 弃代 迁殂 吹灯 安眠 无常 霞飞 谢尘缘 上西天 不可讳 弃堂帐 离开人世 告别人世 魂不附体 魂返故里 魂归普陀 形神分离 声钟给赙 幽明异路 与世长辞 一命归西 一命归阴 已归道山 命归那世 驾鹤西游 驾鹤西归 驾鹤成仙 ☚ 人死 人死的蔑称 ☛ 超脱 超脱超远 迈逸 逸越 逸举 英逸 遗外 脱洒 佚宕 佚荡 ☚ 不拘泥 拘泥、死板 ☛ |
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