禁胜于身，则令行于民

指执法者自身能够经得起禁令的考验，法令才能在民众中畅行无阻。语出《管子·法法》：“信而不行，不以身先之也。故曰： 禁胜于身，则令行于民矣。”[例] 是故人主之立法，先自为检式仪表，故令行于天下。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”故～矣。(汉·刘安《淮南子·主术训》)｜禁人以行，盖身为之则。管子所谓“～也。”(清·方苞《礼记析疑》卷三三)｜“～矣”。所以，我认为，周永康狠抓公安队伍的警风建设是抓到了点子上，从带枪和饮酒抓起，也是做了最具体的工作。(川耗子《年前戒酒令——好！》)
也作❶〖禁胜于身，即令行于民〗 《文子·上义》：“故～。夫法者，天下之准绳也，人主之度量也。”
❷〖禁胜于身，则令行于人〗 唐·白居易《策林一·号令》：“圣王知其如此，故以礼自修，以法自理，慎其所好，重其所为，有诸已者而后求诸人，责于下者必先禁于上……故曰～者矣。”
❸〖禁胜于身，令行于人〗 宋·胡宏《皇王大纪·三王纪·庄王》：“～。民之从上也，不从口之所言。从情之所好，未有多禁而能多止者也，未有多令而能多行者也。”