祠部司

官署名。隋始置，为礼部四司之一。司的长官，隋初称为侍郎，以员外郎为佐官。炀帝时改为郎与承务郎各一人。唐沿置，以郎中、员外郎为正副主官。祠部郎中一人，从五品上；员外郎一人，从六品上。掌祠祀、享祭、天文、漏刻、国忌、庙讳、卜筮、医药、僧尼之政令。所属有主事二人，令史六人，书令史十三人，掌固四人。宋初祠部司置判司事一人，以无职事朝官充任，凡祠祀享祭之事隶属于太常礼院，而天文漏刻之事又归于司天监，本司只掌祠祭、国忌、休假日期，各州僧尼、道士、女冠、童行名籍，颁发剃度受戒文牒。元丰改制，始以郎中、员外郎管理本司事务，掌管官员申请坟寺，僧道帐籍、度牒 、赐紫衣师号、主持教门，祠祭奏告、奉安、祈祷，神庙加封赐额，兼领医官磨勘、医生试补等事。司内分五案，所属有主事一人，令史二人，手分九人，贴司七人；度牒库隶属于本司。建炎三年(公元1129年)并兼领膳部司。金元六部不分司，不设祠部。明清改称祠祭清吏司，而以祠部为礼部司官的一般称呼。参见“祠祭清吏司”。

祠部司

官司名。

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职源

曹魏时有祠部郎之名，但作为礼部所属子司——祠部曹，晚至隋朝才出现，唐朝始有祠部司之名(《晋书·职官志》、《旧唐书·职官志》2《尚书都省》)。

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职掌

❶宋前期大部职掌为它司所侵，本司仅掌祠祭日期、定休假之令，僧、道名册，发放度牒等事(《职源撮要》)。
❷元丰新制，掌全国各种祀典、道教、佛教、祠庙、医药等政令(《宋会要·职官》13之3《礼部》)。

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编制

❶宋前期，设判祠部司事一人为差遣官，由无职事朝官充。吏额有令史四人(《宋会要·职官》13之16《祠部》)。
❷元丰新制，祠部郎中、员外郎各一人。
❸建炎三年，祠部郎官一员兼领膳部。
❹隆兴元年，礼部、祠部只置一员郎官兼领(《宋会要·职官》13之16)。祠部司分案二：道释案、详定祠祭太医帐案；又有知杂、开拆二司。

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简称与别名

❶祠部。全称应为尚书省礼部祠部司。《佛祖统纪》卷55《僧籍免丁》：“宋太祖敕僧道隶功德使，出家求度、策试经业关祠部。”《合璧后集》卷29《六部门·礼部》：“有四属：一曰礼部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。”
❷祠、祠曹。《老学庵笔记》卷6:“自元丰官制，尚书省复二十四曹，繁简绝异。在京师时有语曰：‘……礼、祠、主、膳，不识判砚。’”《合璧后集》卷29《祠部郎中·事类》：“祠曹所领，体莫重焉。”
❸冰厅。祠部官署清冷，故有此称。《职源·祠部郎中》：“冰厅 《因话录》云：祠部呼为冰厅，言其清且冷也。”