祠Cí

现行较罕见姓氏。今河北之围场、甘肃之舟曲等地有分布。围场等地公安局提供。《中国姓氏大全》亦收载，未详其源。

祠cí

春祭。張衡《東京賦》：“躬追養於廟祧，奉蒸嘗與禴祠。”

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宗庙祭祀的春祭之名。《小雅·天保》四章：“禴祠烝尝，于公先王。”毛《传》：“春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝。”朱熹《集传》： “公，先公也。谓后稷以下至公叔祖类也。先王，大王以下也。”

祠

读音c·i(ˊ)，为i韵目，属i—er韵部。似兹切，平，之韵。
❶祠堂；供奉神灵、圣贤、祖先的屋宇。
❷春祭。
❸祈祷。

祠{}三4488见「祠庙」、「祠堂头」

祠ci

祭神的地方。《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛～中……”(间：暗地里。之：到。次所：驻地。丛：丛林。)刘禹锡《汉寿城春望》：“汉寿城边野草春，荒～古墓对荆榛。”(荆榛：灌木丛。)

祠cí

旧时供奉、祭祀祖先或圣贤的房子
　△ ～堂｜宗～｜先贤～。

祠

供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的房屋：～堂丨神～︱宗～。

祠cí

祠堂：宗祠│武侯祠│先贤祠。

祠cí

祠堂：次日一早起来，乃是十五日，（贾珍）带领众子侄开祠堂行朔望之礼，细察～内都仍是照旧好好的，并无怪异之迹。(七五·1854)

祠

❶求福曰禱，得求曰祠。《周禮·春官·小宗伯》：“大烖，及執事禱祠於上下神示。” 鄭玄注：“求福曰禱，得求曰祠。”
❷當爲“辭”，辭令。《周禮·春官·大祝》：“作六辭以通上下親疏遠近： 一曰祠，二曰命，三曰誥，四曰會，五曰禱，六曰誄。” 鄭玄注：“鄭司農云：“祠當爲辭，謂辭令也。……玄謂一曰祠者，交接之辭。”

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〖名词〗
祠堂。旧时祭祀祖宗或名人的祠庙(5)。《象祠记》：有象祠焉。——有座象的祠堂在这里。《象祠记》：而象之祠独延于世。——可是象的祠堂独独能在世上延续下来。《象祠记》：有鼻之祠，唐之人盖尝毁之。——象在有鼻地方的祠堂，唐朝的人曾经毁过它。

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祠cí

〖动词〗
祭祀(1)。《象祠记》：咸神而祠之。——都[把象]作为神来祭祀。

祠cí

❶ 祭名。春祭。《诗经·小雅·天保》：“禴～烝尝，于公先王。”(禴yuè:夏祭。烝：冬祭。尝：秋祭。)
❷ 泛指祭祀。《尚书·伊训》：“伊尹～于先王。”
❸ 祭神的地方。《陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛～中，夜篝火。”姚鼐《登泰山记》：“亭西有岱～，又有碧霞元君～。”
❹ 祠堂，封建制度下同姓族人供奉祖宗或生前有功德之人的房屋。陆游《入蜀记·过小孤山大孤山》：“又有别～在澎浪矶。”张溥《五人墓碑记》：“即除魏阉废～之址以葬之。”

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ECF4
❶祭祀祖宗、鬼神或有功德的人的庙宇或房屋：～堂/宗～/先贤～。
❷古代祭祀名，春祭叫祠：禴～烝尝，于公先王(《诗经》)。

各时的祭祀

早晨的祭祀：晨事
春季的祭祀：祠（春祠）　春祭　春祀　春典
秋季的祭祀：秋祭　秋祠　秋享
　秋季除灾去邪的祭祀：秋祓
冬季的祭祀：烝　蒸（蒸祭）
　冬至后第三个戌日举行的祭祀：正腊
岁末的祭祀：腊祭　腊飨　清祀　嘉平
古时四时祭祀名称：禴（禴祭）　祫　禘(禘祭；禘祀；禘郊；禘祫)　尝
四时正祭之间的祭祀：闲祀

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祭祀

祭(享祭；祀祭；供祭)　祀(修祀；奉祀；飨祀；享祀；酹祀；血祀；赛祀；登祀；孝祀；馨祀)　祠(祠祀；祠祭；奉祠；祷祠)　禋(禋祀；禋祠；蒸禋)　祻　载　觐秩　孝　供(供给；～佛；上～)　庙　昭事　奉尝　蒸尝　尝禘　荐享　边俎　牲馈　鼎鬯　烝礿　烝享　烝尝
敬称祭祀：奉祭
对重大祭祀的美称：明祀
供奉，祭祀：奉祭　奉祀
开始祭祀：肇禋
斋戒祭祀：斋祠　斋祭
陪从祭祀：侍祠　陪祀
归去祭祀：归祭　还祭
天子下旨祭臣下：谕祭
为报功德而祭祀：飨报
为消除邪恶灾异而祭祀：祛禳
旧时船家出航前祭祀以求一路顺风：讨顺风
重新祭祀：重祭　再祭
连续祭祀：醊
普遍祭祀：遍祭　遍祀
诚心祭祀：洁祀
祭祀在于虔诚，而不在于祭品的好坏：潢潦可荐
祭祀隆重：丰祀
滥施祭祀：黩祭　黩祀
(旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑：祭祀)

另见：信徒　祭台　摆放　供奉　祭献　祭品　祭器　行礼　虔诚　祈求　神灵　保佑

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表示感谢

对别人表示感谢：谢谢
书信及公文惯用语，表示承情感谢之意：为荷
对你的帮助或恩惠表示感谢：是荷
亲友前来拜访或庆吊，事后赴其家回拜表示感谢：谢步
受谢者到对方家表示谢意：回谢
受到招待或得到好处后表示感谢：答（答谢）　报谢　论酬　回敬
得福后祭神报谢：祠
得雨解旱后祭神报谢：谢雨

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宗庙

祠(灵祠；祠；明祠) 宫(宫庙；明宫) 灵宇 仪庙 高庙 庙庭 宗祧 宗祊 宗室
宗庙和朝廷：庙朝
供祀祖宗神位的屋舍：庙
供祀祖先的宗庙：祧（庙祧） 宗 祖（祖庙） 亲庙 家祠 正室
父与祖的庙：祢祖
五庙之一：祢（祢庙） 考庙 父庙
另立的宗庙：原庙
远祖的庙：祧 远庙
帝王的宗庙：神庙 庙庭 世室 太庙 宫 寝
太庙和明堂：庙堂
祠堂，神庙：祠宫
天子太祖庙：一庙
天子二、四、六世庙：昭庙
天子三、五、七世庙：穆庙
宗庙中藏神主之所：石室
宗庙的前殿：庙
宗庙的后殿：寝
宗庙的正殿和后殿：寝庙 庙寝
颓坏的庙寝：颓寝
太庙祀殇子之室：阴室
宗庙门内设祭的地方：祊
(帝王或诸侯祭祀祖宗的处所：宗庙)

另见：帝王 诸侯 祭祀 祖先

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祠堂

祠(祠宇；祠室；祠屋；祠馆；祠房；宗祠) 祧 宫馆 灵宇
同族人祭祀祖先的祠堂：家庙 家祠 宗祠宗祊
供神祭祖的祠堂：香火祠 香火堂
旧时家族的祠堂、共同的房屋等：公堂
祠堂，庙堂：祠庙 宫观
祭祀邪神的祠庙：诡祠 淫祠
高山上的祠庙：云祠
祭神的祠堂：神祠 祠 魂构
祭星的神祠：诸逑 诸严 诸布
供奉神灵的祠、观：灵馆
古老的祠庙：古祠 遗祠
(旧时祭祀祖宗或先贤的庙堂：祠堂)

另见：家族 祭祖 房屋

祠cí

封建制度下，剥削阶级为维护其反动统治而建造的供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的房屋。如：祠堂。

祠cí

Ⅰ ❶ （祠堂） ancestral temple [hall];memorial temple: 宗 ～ clan hall
❷ [书] （春祭） the spring worship Ⅱ  [书] （祭祀） offer sacrifices to gods or ancestors
◆祠堂 ancestral hall;ancestral temple;memorial temple;clan hall

祠

祭。《战国策·齐策二》记陈轸之说：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。”《楚辞·九歌》一本各篇篇名之上皆有“祠”字，即作“祠东皇太一”等。王逸注：“昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。”

祠甲骨文；金文； 篆cí

[礻(示，意符)+ 司（聲符）→祠(《説文》：“祠，春祭曰祠。品物少，多文詞也。從示，司聲。仲春之月，祠，不用犧牲，用圭璧及皮幣。”祠，封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋〈祠堂、祠廟、宗祠〉。)]
《詩經·小雅·天保》：“禴祠烝嘗，于公先王。”(一年四季祭祀忙，歷代先王請共用。)

祠^*cí

(9画)

【提示】礻，4画，旧字形为, 5画。

^*祠cí

9画　示部　供奉鬼神、祖先、先贤的房屋：　～堂｜宗～｜神～｜武侯～。

祠()

趙孟庎壺，殷周金文集成9678，春秋晚期
邗王之惖（賜）金。台（以）爲祠器。

𧊒壺， 殷周金文集成9734, 戰國早期
敬命新墜（地），雨（禴）祠先王。

新蔡葛陵楚墓·乙四53，戰國
……禱祠， 𣑼有……
按： 此“祠”之司旁寫法具有戰國楚簡文字特點， 或以爲是“”、 “”組合而成。

睡虎地秦墓竹簡·日書乙種59，戰國至秦
利祠外。

張家山漢簡·奏讞書190，西漢
有曰：“有死父不祠其家三日，子當何論？”

西嶽華山廟碑陽，東漢
其山川在諸侯者，以時祠之。

元誘墓誌，北魏
世載配天之功，家承從祠之業。
《説文》：“祠，春祭曰祠。品物少，多文詞也。从示司聲。仲春之月，祠不用犧牲，用圭璧及皮幣。”
“祠”字《説文》雖分析爲从示得義、从司得聲的形聲字，但對 “祠”這種“春祭” 的 “品物少，多文詞也” 的補充説明，則分明在闡釋 “祠”字被賦予“司”的讀音的因由所在。
先秦文字多用 “司”字表示 “祠”義(詳參本書 “司”字下)。而从示司聲的“祠”字之形既成，則古今基本穩定，唯戰國楚簡之司旁寫法特殊，或以爲是“”、 “”組合而成。

祠cí

甲骨文作“司”。春秋金文至小篆隶楷作祠，形声字，从礻（示），司声。本是一种祭祀名称，引申为供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的庙宇或房屋。如：祠堂|祠庙|先贤祠。

祠★常◎常

cí形声，从示，司声，本义为春季举行的祭祀，引申为祭祀的地方、供奉祖先或某些杰出人物的庙堂。
【辨析】
祠/祀　见388页“祀”。