神龙见首不见尾

比喻不露真相，高深莫测。或喻人行踪诡秘。或喻言辞闪烁，难以捉摸。明·凌濛初《识英雄红拂莽择配》第四出：“神龙见首，云中鳞爪杳难求。”清·赵执信《谈龙录》： “昉思 （洪昇）嫉时俗之无章也，曰诗如龙，然首尾爪角鳞鬣一不具，非龙也。司寇晒之曰： 诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体是雕塑绘画者耳。”《茅盾文集·十卷·关于〈遥远的爱〉》：“这一位 ‘神龙见首不见尾’ 似的革命战士，如果作为女主角性格发展的引体来看，我们原可不再苛求，但如此则书中唯一的男性的革命战士落得了概念化了……。”

神龙见首不见尾

（惯）形容行动巧妙迅速，或行动诡秘，不见踪影。

神龙见首不见尾

惯形容行动巧妙迅速，或行动诡秘，不见踪影。金庸《射雕英雄传》一一回：“这位九指神丐洪老前辈行事神出鬼没，真如神龙见首不见尾一般。”

神龙见首不见尾

形容人行踪隐秘，使人难见全貌。

神龙见首不见尾shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi

清·赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰诗如龙，然首尾爪角鳞鬣一不具，非龙也。司寇哂之曰：诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体是雕塑绘画者耳。”后用“神龙见首不见尾”比喻有才能者行踪神秘，不露真相。

神龙见首不见尾

见：同“现”。神龙的出现，常常是露头不露尾的。比喻高明的人物，行动往往高深莫测，令人难以捉摸。

行踪

行止　行趾　行藏　行迹　踪迹　脚步　脚踪　脚迹　鸿迹　指凑　鳞羽　游息　登顿
音讯行踪：声迹
离人的行踪：离踪
僧人的行踪：杯影
仙人的行踪：霞踪
旅客的行踪：客踪
隐秘的行踪：鼠迹狐踪
无定的行迹：萍踪（梗迹萍踪）
飘泊不定的行踪：浮迹
行踪隐秘：来无踪，去无影　神龙见首不见尾
(行动的踪迹：行踪)

神龙见首不见尾shen long jianshou bu jian wei

神龙：古代以传说中的龙为神物，称龙为神龙。原形容诗的神韵。后用以比喻人的行踪神秘，难以捉摸。
【也作】神龙见首
【近】神出鬼没 鬼神莫测

神龙见首不见尾shénlóngxiànshǒubùxiànwěi

〔主谓〕 诗文跌宕多姿，亦比喻能人时现时隐，见不到全貌，或行踪神秘难测。清·赵执信《谈龙录》记载：王士祯向他的学生洪昇说：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已。”黄小配《洪秀全演义》：“左右皆谏道：‘钱江本辅洪秀全，位为军师，且弃之而去，如～，公安得而用之？’”
※ 见，不读作jiàn。
△ 用于状态变化隐蔽方面。
【近义】时隐时现。也省作“神龙见首”。

神龙见首不见尾shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi

原形容诗的神韵。后比喻有才华的人行踪神秘，时隐时没，不显露自己。清·赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体是雕塑绘画者耳。”

神龙见首不见尾

神龙善于变化，不肯轻易显现全身。原比喻龙的神韵高妙。也比喻有才能者行踪神秘，不露真相，难见全貌。《辽海丹忠录》四〇: 使人见他的起手，不见他收场，正如陈眉公说的“～”。英雄不见结局，令人想他，慕他，悼他，惜他。《平金川》三： 到了明日，和尚决意要走，年大人送他好些金银，他一点也不受，惟嘱咐赓尧道：“我昨日教你的说话，句句是金玉良言，千万莫忘，后会有期，我要走了。”正是： ～，侠士重义不重钱。《绿野仙踪》三三： 功成不居名，正是～之说。