《神学大全》

中世纪托马斯·阿奎那阐释政治、法律思想的重要著作，也是经院哲学的代表作。始于1265年完成于1272年。托马斯自己认为该书是为神学的初学者编写的教科书，计3卷38本，620个问题。就内容言为三大部分：第一主要论证上帝的独一无二、三位一体、上帝创造了万物而且上帝是万能的主宰；第二，论证了人与上帝的关系，人们行为的善恶等；第三，论证上帝的道——基督降生为人，受难被钉死在十字架上，基督复活升天等圣事。其法律思想更多地集中于第二卷中论述。托马斯在该卷中提出了法的一般定义，系统的论述了各种类型的法、法律的分类：永恒法、自然法、人法、神法。还谈到了法的效能、人法的效力及其变易性、法律与道德的关系、财产权、契约、高利贷等。特别是在阐释各种法时始终以永恒法高于一切为核心，而且指出神法是制裁人们良心的法律。其法律思想的中心目的在于说明一切都是上帝的安排，人要无条件地服从上帝的意志。

神学大全

中世纪基督教神学著作。托马斯·阿奎那著于1266—1273年间。共3编。第1编为论上帝独一、上帝的造化与主宰万物等，第2编为论人与上帝的关系、人的行为、罪恶与德行等，第3编为论基督降生成人、受难钉死和复活升天等。全书分为38章，612个论题。原文为拉丁文，曾译有希腊文本和亚美尼亚文本。参见 “托马斯·阿奎那”。

神学大全

13世纪基督教神学家、意大利经院哲学家托马斯·阿奎那的主要哲学著作。全书分三编，第一编论神的存在，神的属性，神的三位一体，创世，天使，世人及万物由神而来等问题。第二编的前半部论人生的目标，达到目标的方法，人的行为及其道德意义，人的行为准则，情欲，善习与恶习，法律，神的恩典，超世生活的原理。其后半部论人归向神的道路，具体分析人的德行与恶行。这部分可视为基督教的伦理学。第三编论救主，圣母，圣事和最后审判。书中强调人由于有肉体，所以有感觉、情欲和理性，如果顺从人的自然本性，人必然犯罪。因此，人必须依靠神的恩赐的美德来克制肉体的本性。神使人具有7种美德，即信仰、希望、热爱、正义、谨慎、勇敢和节制。前3种美德即所谓“基督教三大德”，是人对神的信赖，或者说是调节人对神的关系的美德。后4种是调节人与人关系的美德。认为人生的最高理想和目的就是追求幸福，而真正的幸福就是追求无限的真、善、美，即归向于上帝。这就要求以上述七德中的三德为最真的美德和行为准则。爱上帝不能不爱人，要通过爱人来实现对上帝的爱。所以，还应以后4种美德来作为处理人与人关系的准则。