神学主义法律思想

凡着眼“灵魂”与“来世”的宗教产生后，把国家于法的起源及其运行归诸“神意”，均属于这种法律思想。奴隶制和封建制时期的“君权神授”论，伊斯兰世界宣传“真主”创造国家和法的说教，中世纪，欧洲政教斗争中坚持教会与国家的权力二元论或国家必须服从教会的教权主义，都是神学法律思想的表现。中世纪欧洲神学主义法律思想的主要代表者是圣·奥古斯丁，圣·托马斯·阿奎那。现代的新托马斯主义自然法学说，也是一种神学主义法律思想。