祝融Zhùróng

历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《世本》 注云： “古天子祝融氏之后。”

祝融zhù róng

传说中的火神；借指夏天或火等。《吕氏春秋·孟夏》：“孟夏之月，……其帝炎帝，其神祝融。”汉·高诱注：“祝融，颛顼氏后，老童之子吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。”《淮南子·时则训》：“南方之极，自北户孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野，赤帝、祝融之所司者万二千里。”张聿《赋得首夏犹清和》：祝融将御节，炎帝启朱明。韩愈《苦寒》：炎帝持祝融，呵嘘不相炎。王毂《苦热行》：祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。

祝融

傳説中的古帝。羅泌《路史·前紀》：“祝誦氏，一曰祝龢，是爲祝融氏……以火施化，號赤帝，故後世火官因以爲謂。”一説爲帝嚳時的火官，後尊爲火神。《漢書》司馬相如《大人賦》：“祝融警而蹕御兮，清氣氛而后行。”揚雄《河東賦》：“麗鉤芒與驂蓐收兮，服玄冥及祝融。”

祝融

帝喾时的火官，后人尊为火神。《史记·楚世家》： “重黎为帝喾高辛氏火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。”《礼记·月令》： “（孟夏之月）其神祝融。”

祝融

《山海经·海外南经》：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”《吕氏春秋·孟夏》：“其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融。”后汉·高诱注：“祝融，颛顼氏后老童之子吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。”《淮南子·时则训》：“南方之极，自北户孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野，赤帝、祝融之所司者万二千里。”后汉·高诱注：“祝融，颛顼之孙，老童之子吴回也。一名黎，为高辛氏火正，号为祝融，死为火神也。”后以此典指火神或南方之神； 也借指炎夏等。晋·陆云《征西大将军京陵王公见命作》：“祝融御节，火正缉熙。凯风徘徊，万物欣时。”晋·江逌《咏秋诗》：“祝融解炎辔，蓐收起凉驾。”

祝融zhù róng

传说中的火神。王毂《苦热行》：“祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。”

祝融

辞赋神话人物。《楚辞·远游》：“祝融戒而还衡兮，腾告鸾鸟迎宓妃。”或曰南海之神。洪兴祖补注：“太公《金匮》曰：‘南海之神曰祝融。’”刘向《九叹》：“历祝融于朱冥。”洪兴祖补注：“《庄子》曰：‘南冥者，天池也。’传曰：‘南海之神曰祝融。’”张衡《思玄赋》：“前祝融使举麾兮。”或曰火正、火神、南方赤帝之神。王褒《九怀》：“使祝融兮先行，令昭明兮开门。”王逸注：“俾南方神开轨辙也。炎神前驱，关梁发也。”王逸《九思》：“就祝融兮稽疑。”王逸注：“祝融，赤帝之神。”司马相如《大人赋》：“祝融惊而跸御兮。”张守节《正义》曰：“祝融，南方炎帝之佐也。兽身人面，乘两龙，应火正也。”《山海经·海外南经》：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”郭璞注：“火神也。”

祝融

相传为高辛氏的火官，死后为火神。《左传·昭公二九年》：“木正曰句芒，火正曰祝融。” 《吕氏春秋· 四月》：“其帝炎帝，其神祝融。”高诱注曰：“祝融，颛顼氏后，老童之子吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。”

祝融

(1次) 古代神话传说中的火神之名。～戒而跸御兮《远》
另见[工祝]

祝融zhù róng

传说中的火神和南方之神。因其光耀四方，故名祝融。《吕氏春秋·孟夏》：“其神祝融。”高诱注：“祝融，颛顼氏后，老童之子，吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。”《远游》：“祝融戒而还衡兮。”

祝融

顓頊氏之子，曰黎，火官。《禮記·月令》：“其帝炎帝，其神祝融。” 鄭玄注：“祝融，顓頊氏之子，曰黎，爲火官。” 陸德明《經典釋文》：“顓頊，上音專，下音勗。”

祝融

帝喾时的火官，后尊为火神，命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。《吕氏春秋·孟夏》：“其神祝融。”高诱注：“祝融，颛顼氏后，老童之子，吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。”

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火神【同义】总目录

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祝融火神

祝融

传说为高辛氏火正，死后为火神。《管子·五行》：“昔者黄帝……得祝融而辩于南方。”《左传·昭公二年》：“木正曰句芒，火正曰祝融。”《吕氏春秋·四月》：“其帝炎帝，其神祝融。”注：“祝融，颛顼氏后，老童之子吴回也，死为火官之神。”汉王褒《九怀》：“使祝融兮先行，令昭明兮开门。”——让火神祝融为先锋，命令昭明打开天门。明汤显祖《游罗浮山赋》：“庐岳天子之障，衡山祝融之标，枢轴虽连于西极，经络未穷于南纪。”

祝融zhù róng

〖名词〗
传说帝喾时的火官，后人尊为火神(2)。《贺进士王参元失火书》：是祝融、回禄之相吾子也。——这是祝融、回禄在帮助您啊。《潮州韩文公庙碑》：祝融先驱海若藏。——祝融替公在前开路，海若躲藏了起来。

自然灾害

天灾　天害　天患　天咎　天眚　天菑　荒天　干灾　年灾　灾戾　灾沴　水火
自然给人造成的损害：灾荒
　歉收，灾荒：凶歉
　连续灾荒：荐饥
天气反常而生的灾害：沴(沴戾；阴沴)
冰冻造成的灾害：冻灾　冻害　霜害
失火造成的灾害：火(火灾；火害；火祥；火厄；火；灾火)　祝融　回祝回禄(回禄之灾；回禄之变；回禄之虐；惨遭～)　马舞之灾　舞马之灾
　形容火灾惨烈，众多的人被烧死：神焦鬼烂
害虫造成的灾害：虫灾　虫害（病虫害）　螽螟
　蝗虫之灾：蝗(蝗灾；蝗孽；灾蝗)　虫妖
强风造成的灾害：风灾　风害　风变
　风灾和涝灾：风潦
霜冻造成的灾害：霜害　霜灾
雷击之灾：震厄　雷打　雷殛
地震造成的灾害：震灾
由沙造成的灾害：沙灾　沙害
自然灾害多：鬲并

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火

火(～光；～龙；～蛇；～墙；～网；灯～；山～；电～；炉～；炭～；失～；灭～) 丙(丙丁；付～) 烜 炣 煚 烷 炎上 祝融（祝融氏）
属于火范畴的事物：火种
火的样子：烇
火赤的样子：焃
火明亮的样子：烺烺

另见：燃烧 熄灭 烟气 烟雾 灯 明亮

祝融

传说中的古帝。后被称为“火神”和“灶神”。《山海经·海外南经》称：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”此祝融之形貌。《淮南子·时则训》谓：“南方之极，自北户孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野，赤帝（炎帝）、祝融之所司者万二千里。”此祝融之职司。祝融作为火神，在民间的影响始终不大。参见“火神”。

祝融zhù róng

火神名。后世以代火灾。《丹台玉案·卷二》：“丙丁当权，祝融用事，炎威酷烈。”

祝融

中国古史传说中的一个著名部落领袖。出于颛顼族。其始祖重黎曾任“火正”，负责观察“大火”星出没情况，以掌握农时，是为祝融。祝融时开始有市集。或说祝融出于炎帝族，以火施化，号赤帝，故后世火官称为祝融。祝融部曾活动于河南中部，以后分化出已、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，其中一部分南下，到了苗蛮集团活动地区，故后世楚人奉祝融为始祖。

祝融

Zhu Rong (God of fire)

祝融

传说中的古帝、部落、人名、神名。颛顼、老童后裔重黎、吴回、陆终皆有“祝融”之号。“祝融”是古传说中关于掌管火种的部落，后世多以火正祝融为楚族远祖之名。吴回、陆终以来的祝融集团，则属部落称号。此外，《庄子·胠箧篇》在伏戏氏、神农氏之前记有祝融氏，《白虎通义》以伏羲、神农、祝融为“五帝”之前的“三皇”，祝融由远古氏族名转为古帝；《管子·五行篇》说黄帝以祝融为“六相”之一的司徒，此祝融亦属人名；《山海经·海内经》则谓炎帝有曾孙祝融；《路史·后纪八》谓祝融氏“以火施化，号赤帝”，后人尊为火神，《礼记·月令》所谓“其帝炎帝，其神祝融”，皆属此类。

祝融

传中高辛氏的火正，颛顼的后人。楚之远祖。死后为火神。

祝融

官名。即火正。因祝融是第一个被尊奉为火正的人，故火正亦称为祝融。后来祝融还被尊奉为火神。参见“火正”。