社稷坛

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社稷壇¹  shèjìtán

古代帝王、諸侯、州縣祭祀社（土地神）、稷（五穀神）之高臺。社、稷二壇多於壇壝之内分左右而建，依制，壇之高度及面積分級各有規定。壇面按方位分别覆以五色之土：中黄、東青、西白、南紅、北黑。漢、班固《白虎通義·社稷》：“其壇大如何？《春秋文義》曰：‘天子之社稷廣五丈，諸侯半之。’”《三才圖會》：“國朝二壇，坐南向北，社壇在東，稷壇在西，各闊五丈，高五尺，四出陛，五級。”又：“郡縣祭社稷，有司俱於本城北西北設壇致祭。壇高三尺，四出陛，三級，方二丈五寸。”《大清會典圖·禮制》：“〔社稷壇〕在闕右，北嚮，制方，二成，高四尺，上成方五丈，二成方五丈三尺，四出陛，皆砌以白石，東、西、南三面均四級，北面木階一，八級。上成築五色土，中黄、東青、南赤、西白、北黑。”

社稷坛

唐代敦煌祭祀社神、稷神之所。据P.2005、P.5034共有三所： 一为沙州社稷坛，在州城南60步，社坛、稷坛各一，均高四尺，周回各24步，春秋二时奠祭； 一为沙州敦煌县社稷坛，在州城西一里，社坛、稷坛各一，均高四尺，周回各24步，春秋二时奠祭； 一为沙州寿昌县社稷坛，社坛、稷坛各一，在县城（今敦煌市南湖乡）西南一里30步，唐乾封二年(667)建，周回各24步。

社稷坛

位于北京市紫禁城西南角，与太庙位置相对，建于明永乐十九年(公元1421年)，是明、清两代帝王祭祀社（土地神）、稷（五谷神），祈祷丰年的场所。总体布局由南向北展开，依次为正门、拜殿、社稷坛台。拜殿是帝王祭祀社稷时用来休息的地方。殿宽五楹，单檐庑殿顶，黄琉璃瓦覆盖。主体建筑社稷坛是汉白玉砌成的方形3层石台，象征“天圆地方”之说，台上以南红、西白、北黑、东青、中黄五个方位铺着五种颜色的土。各色土是从全国各地纳贡而来，成为全国疆土的象征。五色土四周围以按方向覆盖的四色琉璃瓦矮墙，四面各有棂星门一座，形式端庄，与琉璃瓦贴面墙十分相配。1925年孙中山先生逝世后，曾在拜殿中停灵。1928年改名为中山公园，拜殿被命名为中山堂。社稷坛现已列入全国重点文物保护单位。

社稷坛

社稷坛原址曾是辽、金时期的名刹，元代时为万寿兴国寺。明永乐年间，在天安门东侧修建祖庙（太庙），为依照皇宫旧制(“左祖右社”)，遂于1421年（明永乐十九年），在天安门西侧修建社稷坛，为皇帝每年春秋仲月祭祀太社（土地神）和太稷（五谷神）的场所，一直延续至清王朝结束。
社稷坛在整体上和太庙呈对称局式，呈长方形，占地面积300余亩，比太庙略大，由社稷坛、拜殿、戟门等主要建筑组成。社稷坛是以汉白玉砌成的三层高台为正方形， 以示“天圆地方”。坛上铺五色土，四周短墙上覆以四色琉璃瓦，为举行祭祀大礼之处。以坛为中心，四周筑有三道围墙，分别为内墙、坛墙和外墙。拜殿和戟门就建筑在坛墙和外墙之间，拜殿为皇帝在祭祀途中避风雨的地方，因1925年孙中山逝世后，曾在此停灵，故1928年改名中山堂。
社稷坛在1914年被辟为中央公园，后改名中山公园，改为公园后，在不改变原状的基础上，在其四周修建起亭、榭、楼、轩，配以近百株参天古柏，成为广大民众休闲游玩的好去处。1988年，社稷坛被国务院公布为全国重点文物保护单位。

社稷坛

在北京东城区西长安街北侧，天安门之西，即今中山公园。原为明、清封建王朝的社稷坛，推翻帝制后，辟为公园。社稷坛是在原万寿兴国寺原址于明永乐十八年 (1420年) 兴建的，平面呈南北稍长的不规则长方形，南部东西宽三百四十五点五米，北部东西宽三百七十五点一米，南北长四百七十点三米，总面积约为二十四公顷。园内主要建筑有社稷坛、拜殿、戟门等。社稷坛位于园中心偏北，坛是用汉白玉石砌筑成的正方形二层平台，上层边长为十五米，二层边长为十六点四米，下层边长为十七点八米，总高为一米，每侧正中各有汉白玉石阶四级。坛中铺垫五色土：中为黄色土，东为青色土，南为赤色土，西为白色土，北为黑色土。坛四周建有壝墙，按东、南、西、北方位分别甃覆青、红、白、黑四色琉璃砖瓦。壝墙每边长为六十二米，高为一米七，四面壝墙正中各有一座汉白玉石的棂星门，门上原各装朱扉两扇，门框为两根汉白玉石柱。拜殿在社稷坛之北，是一座高大宏伟的大型木结构建筑，始建于明永乐年间，殿宽五楹，深三楹，为黄琉璃瓦庑殿顶。原是明、清两代皇帝祭祀时行礼之处所，1925年孙中山在北京逝世后，曾停灵于此，故1928年更名为中山堂。戟门在拜殿北，神厨与神库在社稷坛外西南。内坛墙将上述建筑围括在内。宰牲亭在内坛墙西门外靠南侧，外坛墙在东墙开坛门三座。

社稷坛

社稷坛

全国重点文物保护单位。位于天安门西侧，中山公园内。始建于明代永乐十九年(1421)，明清两代皇帝祭祀土地神和五谷神处。与天安门东侧的太庙(帝王的祖庙，今改建为劳动人民文化宫)遥相对称，为古代皇宫“左祖右社”传统规制。其址为辽金时兴国寺，元改称万寿兴国寺。占地42公顷，平面呈南北向长方形，由外墙、坛墙、内墙三重合围，主体建筑有社稷坛、拜殿、戟门。古代礼制，社稷坛为露天式祭台，不设殿，以承风雨霜露，接天地之气，益五谷之生。坛有三层，正方形，体现天圆地方观念，以汉白玉砌成。底层边长17.8米，中层16.8米，顶层16米见方。台内埋长石、长木各一，代表土、谷。坛面铺五色土，由全国各地纳贡而来，以示“普天之下，莫非王土”之意。坛中央为黄色土，四方为东青、南红、西白、北黑，象征金木水火土五行为万物之本。坛四周以矮墙相围，称壝墙，墙顶也按方位分别覆四色琉璃。四面各有白石棂星门一座。每年春秋仲月上戊日清晨举行大祭，如遇出征、班师、献俘等，也在此举行社稷大典。坛墙与外墙间，北有拜殿、戟门，西有神库、神厨、宰牲亭。拜殿为逢风雨时祭拜处。1914年10月辟为中央公园。1925年孙中山逝世后灵柩曾停放于此。1928年改名中山公园，后陆续增建园林建筑，东部有松柏交翠亭、投壶亭、来今雨轩；西部有迎晖亭、春明馆、绘影楼、唐花坞、水榭、四宜轩等；南面有孙中山铜像和从圆明园迁入的兰亭八柱、兰亭碑及原鸿胪寺的习礼亭，河北大名的一对石狮也迁此。此外还增建了音乐堂、桃园、愉园、儿童游乐场等文化、体育设施。园内广置花木，绿荫浓密，尤以古柏闻名，约有千株，树龄多在数百年，南门内七株传为辽金时期遗物。

社稷坛she ji tan

altar to the god of the land and grain

社稷坛

Altar of Land and Grain

社稷坛

古代天子、诸侯和州县祭土神、谷神之所，有社、稷分坛，也有合二为一。《白虎通义·社稷之坛》曰：“其坛大如何？《春秋文义》曰：天子之社稷广五丈、诸侯半之。其色如何？《春秋传》曰：天子有大社焉，东方青色，南方赤色，西方白色，北方黑色，上冒以黄色。”