石鼓书院

 在湖南衡州(衡阳)治所北三里石鼓山，故名，旧为寻真观。唐宪宗元和年间，州人李宽于山巅筑屋读书。宋太宗至道三年(997年),州人李士贞援李宽之故事，清郡守在此建立书院招收生徒讲学，宋仁宗景祐二年(1035年)朝廷赐“石鼓书院”敕额。不久改为州学。宋仁宗时曾一度废毁，宋孝宗时因旧址复院，规模益增，至宋末不废。朱熹曾属文记之，为《文献通考·学校》列为“宋兴之初，天下四书院”之一。

石鼓书院

书院名，在湖南衡阳石鼓山。唐代曾为寻真观，元和间李宽在此读书。宋代至道年间于故址建书院，与白鹿洞，应天、岳麓齐名，合称宋代四大书院。见宋朱熹《朱文公集》十九《衡州石鼓书院记》。

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石鼓書院  shígǔshūyuàn

宋代書院。址在湖南衡陽縣北石鼓山下，故名。舊爲尋真觀。唐元和中，李寬曾結廬讀書於此。宋至道三年(公元997年)，李士真向郡守申請，遂於李寬讀書處創建書院。真宗時賜有匾額。景祐二年(公元1035年)，仁宗賜額及學田。後劉沆、潘峙、宋若水、林栗俞并擴修之。朱熹視其與岳麓、白鹿洞同爲宋初著名書院。馬端臨則將其列爲宋初四大書院之一。元時鄧大任、王復廬、程敬直曾任山長。元末廢圮。明時史中、沈慶等不斷拓基整修。明末復毁。清順治間，巡撫袁廓宇疏請重建，知縣余其溥主其工。康熙時，巡撫趙申喬令衡陽訓導員吴炯居院中督課師生。清代厘田租、監院之制始於此。同治十一年(公元1872年)，更定學徒條規，知府李鎬臨院授課。原有樓、閣、亭、祠等建築物，抗日戰争時均爲日軍焚燬。故址内今尚存明、清碑刻多處。書院經維修已闢爲公園。參閱宋·朱熹《衡州石鼓書院記》、《明一統志》。

石鼓书院

中国古代著名书院。位于湖南衡阳石鼓山迥雁峰下。始建于997年。1035年宋仁宗赐“石鼓书院”名及学田，为宋初六大书院之一。后时兴时废，现辟为公园。

109 石鼓书院

原址于湖南衡阳县北三里石鼓山。唐宪宗元和中(810)左右，士人李宽在山巅构屋读书。宋至道三年(997)，郡民李士真向郡守请求在原址创建书院，以居学者。景祐二年(1035)，仁宗据集贤校理的要求，赐书院匾额及学田，遂成为规模较大的书院。

石鼓书院

古代著名书院之一。原址位于湖南衡阳石鼓山下。初为寻真观，唐元和(806—820)中，李宽曾读书于此，故亦称“李秀才书院”。宋至道三年(997年)，郡人李士真于李宽读书旧址创建石鼓书院。景祐二年(1035年)，宋仁宗赐“石鼓书院” 匾额及学田。南宋及元、明、清诸代，曾多次毁于兵火，又多次重建。朱熹曾作 《衡州石鼓书院记》。

石鼓书院

位于北门外石鼓山。山似半岛耸立于蒸水与湘水汇合处，海拔69米，面积约4000平方米。山上有石鼓一座，东晋庾阐《观石鼓诗》咏其胜：“鸣石含潜响，雷骇震九天”，“翔霄拂翠岭，绿涧漱岩间”。《水经注》：“石鼓高六尺，湘水所经，鼓鸣则有兵革之事。”唐贞观时，刺史宇文炫在山的东西崖壁上刻“东岩”、“西溪”四字，后任刺史齐映在山的东北建合江亭。韩愈有《合江亭》诗：“红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。”宋人因此名亭为“绿净阁”。南宋范成大《合江亭》诗序：“韩文公所谓‘绿净不可唾’者，即此处，今有绿净阁。”唐元和年间，衡阳隐士李宽在山上筑庐读书。宋至道三年(997)，衡阳郡人李士真在此基础上扩建为书院，景祐二年(1035)钦赐“石鼓书院”匾额，成为北宋四大书院之一。南宋著名理学家朱熹、张栻曾在此讲学。石鼓山东侧悬崖下有朱陵洞，相传唐天宝年间道士董奉先在洞内炼丹，因而得仙洞之名。民间传说此洞通南岳，前洞在南岳山下，此为后洞。洞内外石壁原有唐宋以来许多诗刻，抗战中被侵华日军炸毁。今此山已建设成石鼓公园。

石鼓书院

宋初四大书院之一。位于湖南衡阳石鼓山。南宋末毁于战火，元代时兴时废。朱熹曾作 《衡州石鼓书院记》，戴溪曾任山长，著有 《石鼓论语问答》 3卷。明清时仍存在，现已辟为公园，存有明、清碑刻。

石鼓书院

建于宋至道三年(997)，地址在衡阳市石鼓山。景佑三年(1035)，知州刘沅奏请，得赐学田及石鼓书院匾额，因而与岳麓、应天、白鹿号为全国四大书院之一。元明以后，屡有兴废。清光绪二十八年(1902)，改为中学堂，后又改称南路师范学堂。民国时改办女子职业学校。抗日战争时期，毁于战火。今已辟为石鼓公园。

石鼓书院

原名李宽中秀才书院，在湖南衡阳。唐元和 (806—820) 中，李宽中 （一作李宽） 于石鼓山寻真观结庐读书。刺史吕温尝访之，并作《同恭夏日题寻真观李宽中秀才书院》，以纪其事。宋至道三年 (997)，宽中族人士真援其故事，复修书院，“会儒士讲学”其中。景祐二年 (1035)，知州刘沅 （一作沆） 奏请仁宗皇帝赐学田及“石鼓书院” 额，为“天下四大书院”之一。“其后稍徙而东，改为州学”。淳熙十二年 (1185)，部使者潘畴（一作畤），就原址建屋数间，榜以故额，“将以俟四方之士有志于学，而不屑于课试之业者居之”。请朱熹作《记》，诫诸生不为科举功名所乱，而要辨明义利，有志“为己之学”。时戴溪为山长，与诸生讲《论语》，有《石鼓论语问答》3卷。淳祐七年林畊以州学教授兼山长凡3年(1247—1249)，“补葺经创”，“鼎新” 书院，并刊大字本《尚书全解》40卷。开庆元年 (1259) 毁于兵火。景定元年(1260)，提刑俞掞（一作琰） 重新修葺。提刑黄幹又置田350亩，“以赡生徒”。元代继续办学，元末又毁于兵火。明永乐十一年 (1413)，知府史中重建 “书舍六间”，有礼殿祀孔子，韩张祠祀韩愈、张栻。天顺、弘治间均有修葺。正德四年 (1509)，叶钊为山长，“讲圣贤身心之学，道德之旨，剖晰疑义，阐发幽微”，“一时学者翕然云从”。嘉靖年间，“湛若水数至石鼓讲论” “体认”之学，邹守益亦来大倡 “良知”之说。二十八年 (1549) 知府蔡汝楠以其为朱、张、湛、邹 “过化之地”，乃重整书院，扩建主静、定性二斋，订立规约，以学文敦行、辩志慎习、笃伦常、识仁体训士，刊 《说经札记》、《衡湘问辨》、《太极问答》等。“亹亹忘倦”者凡四年 (1549—1552)，又请赵大洲、茅鹿门等 “海内名公”讲学其中，“诸士环听”，“宛然一邹鲁洙泗之风也”。万历四十年(1612)，巡按史记事、观察邓云霄大修书院，以 “铸士陶民”，“殿祠号舍，罔不完葺”，规模极一时之盛。崇祯十五年 (1642)提学高世泰修葺，明末毁于兵火。清代屡次扩建，规模日广。山长多一时之选，如陈士雅、余廷灿、林学易、罗廷彦、罗瑛、潘世晓、张学尹、徐锡溥、刘祖焕等，皆湖南名士，然所授多为科举之业。光绪二十八年(1902)改为中学堂。三十一年改称南路师范学堂。民国时改为女子职业学校，抗日战争中毁于战火。今辟为公园，尚有明清碑刻存留。有明清版《石鼓书院志》三种。

石鼓书院

宋初四大书院之一。位于湖南衡阳石鼓山。南宋末毁于战火，元代时兴时废。朱熹曾作 《衡州石鼓书院记》，戴溪曾任山长，著有 《石鼓论语问答》3卷。明清时仍存在，现已辟为公园，存有明、清碑刻。