知不务多而务审其所知，行不务多而务审其所由，言不务多而务审其所谓。《大戴礼记·哀公问五义》

掌握知识不求多，而要求详知其掌握的是什么知识；行动不求多，而要求详知其这样做的理由；说话不求多，而要求详知其说话的内容。