相和三调

中国古代两汉至南北朝时期民间歌曲 “相和歌” 中的三种主要调式。即： 清调，以商音为准，相当于现在的SOI调式 (又称G调)；平调，以角音为准，相当于现在的la调式 (又称A调); 瑟调，以宫音为准，相当于现在的fa调式(又称F调)。后世统称为“相和三调”，又称“魏世三调” (即 “相和三调” 之前身)、“清商三调” (即“相和三调” 之流变)。其来源，主要是原始民歌，所谓 “并汉世街陌讴谣之词”，后经宫廷音乐家的整理、加工，遂广泛流传，并得以不断发展。其演唱形式，初为无伴奏独唱，称“徒歌”。后又伴以合唱，一人唱，数人和，称“但歌”，已有 “相和”之意。再往后，又增加器乐伴奏，配以笙、笛、篪、琴、瑟、琵琶、筝管、弦乐器，所谓 “丝竹更相和”，艺术表现形式更加完善。最后，再加上器乐合奏，称为 “但曲”。各种形式相结合，遂发展为“相和大曲”。有歌，有舞，有器乐合奏，表演规模十分壮观，遂成为宫廷音乐的一个重要组成部分。汉代 “相和歌”，除清、平、瑟三调外，另有楚调、侧调。至魏晋之时，独以三调为盛，故称 “魏世三调”。西晋灭亡，东晋南迁，相和歌亦随之传入江南，并与原有的吴歌杂曲相结合，成为南方俗乐的主流，时称 “清商乐”。南朝时期，从汉代沿袭的相和三调旧曲，行用者仅有平调、清调各六曲，瑟调八曲，而相和大曲则十分盛行。据《宋书·乐志》所载，有 《东门》、《西山》、《罗敷》、《碣石》、《洛阳行》、《白头吟》 等十五首之多。北朝的北魏，又从江南掠获一批乐工，将 “清商乐” 扩展到了北方，并与北方的民间歌曲相结合，形成北方俗乐的主流，仍称“清商乐”或“清商三调”。此后，遂发展成为隋、 唐燕乐的一个重要组成部分。