盗称“弥勒佛”谋反案

大业六年(公元610看)，有盗数十人，身穿白衣裙襦，头著白冠，手持香花，焚香而入皇宫之建国门，自称是“弥勒佛出世”，监门的卫士皆向其稽首礼拜。而那些人却乘机夺取卫士们的刀杖，准备作乱。正值齐王杨暕至此，将作乱者斩之。于是都城之中大肆捕索，受此案牵连相坐者达千余家。隋代自文帝起，大兴佛教，信佛者笃众。农民起义及形形色色反对隋王朝的人，往往以宗教为掩护，鼓动群众，发动起义。大业九年，炀帝再次发动征辽战争，集结军于涿郡，此时，轰轰烈烈的隋末农民战争的序幕已然拉开。当炀帝到达高阳时，有唐县人宋子贤，“善为幻术”。就是以魔术手法，“化无为有，以眩惑人”。如每当夜临，其居楼上即有光明，他能“变”作佛形，也自称是“弥勒出世”。他又悬大镜于堂上，事先在纸上画出蛇、兽及人形。每有人来向他礼谒时，即转动其镜之角度，说是可以看出来者来生的形像。当镜子正好映出纸上的上的蛇、兽之形时，宋子贤就告诉来者说，这都是你的罪业所致，应当重加礼念。当其人重新礼谒后，再将镜转出人形，说其已补过。就这样，迷惑了远近的百姓，每日来礼谒者都达数百上千人。于是宋子贤“潜谋作乱”，计划利用无遮佛会发动叛乱，袭击炀帝一行。事情泄漏后，炀帝派鹰扬府郎将率兵捕之。夜半至其地，包围其居所，见有火坑，兵士不敢前进。该郎将说，白天来时不见有坑，这一定是其所用妖术。待进至前，已无火坑了。遂活捉宋子贤并斩杀之。又连坐其党羽千余家。