盂兰节

 农曆七月十四日是民间传统节日盂兰节，俗称“鬼节”。很多渔民认为农曆的七月初一至十四日那段时间内，地府的鬼门关大开，一些过去死于海难的尸骨无存的孤魂野鬼，也会趁机出来阳间走动，四处游蕩。为免其滋扰人间，渔民们每年到了七月，便会对他们拜祭一番。他们会把预先準备好的纸船、纸钱、金银元宝、纸衣物、阴司路票、香烛冥镪及一应祭品，投放海中，以慰幽魂。这和陆上人在马路旁摆路祭、烧街衣的风俗，做法虽不同，意义却一样。

盂兰节

指夏历七月十五日，旧俗在此日举行盂兰盆会，为超度亡灵的节日，旧传目连从佛言，于此日置味五果，供养三宝，以解救其亡母于饿鬼道中所受倒悬之苦。南朝梁以后，成为民间超度先人的节日。是日延僧尼结孟兰盆会，诵经施食，后亦演为仅具祭祀仪式而不延僧尼者。北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望于汝也。”

盂兰节

时间：每年8月或农历七月十四日
活动内容：盂兰节又称鬼节。澳门是中国保留此习俗的少数地区之一。在这个节日的前后几天，不少人家在自家门口或者行人道上摆放米饭、肉食等祭品，并且燃烧香烛冥镪，各处火光闪闪，烟雾弥漫，气氛很是诡秘。

盂兰节

中国民间传统的佛教节日。俗称七月十四、中元节，亦称鬼节。源自目连救母的佛教故事。据说，目连身入地狱，供养生在饿鬼之中、地狱之内的母亲。但所备食物均被饿鬼抢光，无法供奉母亲。目连回来问佛，佛说他的母亲罪恶极重，如果想让他的母亲得食，则应先以百味五果供祀众鬼。目连如佛言行事，母亲始得一饱。由此，佛教中便有盂兰盆会，是为佛教徒追悼祖先的仪式。梁武帝始设 “盂兰盆斋”，后来每逢农历七月十四日，“僧尼道俗悉营盆供诸寺”，遂相沿成俗。此日既拜祭祖先，也拜祀阴曹中一切无祀孤魂，且广为华饰。往昔的盂兰节，往往一连三天或七天，由佛寺主持，举行盂兰盆万人缘会。善男信女在中元节的水陆道场拜祭先祖，超度和施舍一切无主游魂。一般的人家，多在盂兰节前后烧衣。所谓 “烧衣”，即烧纸元宝、纸钱、香烛等。此外，还购买彩纸扎成的各种楼房及衣服物件，于祭毕焚烧。一般会在冥衣上写明祖先的名字，以防别的野鬼来争抢。备办牲醴、祭祀祖先之后，便顺祀一切无祀的鬼魂。一些大户人家、街坊会社，往往于七月十四晚便撒掷银子、铜仙、铜钱，本意借金声驱鬼，但撒掷时，常引动众人集聚哄抢。二三十年代撒的是铜钱铜仙，五六十年代撒的是壹毫硬币，现在有人撒一元硬币。这些习俗流传至今，人们依然奉行。