皮日休(约838—约883)

唐襄阳竟陵（今湖北天门）人。字逸少，改字袭美，号鹿门子、闲气布衣、醉吟先生等。皮光业父。咸通八年(867 年)进士。嗜酒傲诞。诗擅诸体，以文章自负，尤善箴铭，书序论辩诸作亦多原本经术。曾作《鹿门隐书》讥切时政。上书请以《孟子》为学科，通其义者科选同明经，并请以韩愈配飨太学，尤为卓识。十年为苏州刺史崔璞辟为军事判官，遂居家苏州。与徐修矩、任晦游，留赠诗篇号“二游诗”。与陆龟蒙尤交契，并称皮陆，陆龟蒙尊其为先辈，将唱和之作编为《松陵集》。乾符四年(877 年)生子光业于苏州，后生子光邻。入长安为太常博士。广明元年(880 年)迫受黄巢大齐翰林学士，潜归苏州，中和(881—884)初作诗悼亡友陆龟蒙。后依吴越钱镠，官太常博士。子光业贵后，追赠礼部尚书。著有《皮子文薮》《皮日休文集》《胥台集》《皮氏鹿门家钞》等。

皮日休／六箴

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皮日休

皮日休(约838～883)，字逸少，后改袭美，襄阳（今属湖北）人。早年住鹿门山，自号鹿门子、间气布衣等。咸通进士，曾任太常博士。后参加黄巢起义军，任翰林学士。诗文与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。有《皮子文薮》。

皮日休834?—883 ?

字逸少，又字袭美，自号鹿门子、闲气布衣、醉吟先生等。襄阳竟陵（今属湖北）人。咸通进士，曾官著作郎、国子博士。广明元年于赴毗陵副使途中加入黄巢起义军，被任为翰林学士，掌起草文告、赦书等。黄巢兵败后，下落不明。关于皮日休之死，或说病死，或说被唐王朝处死，或谓为黄巢所杀，均无明证。与陆龟蒙齐名，并称“皮陆”。强调文学的思想性，主张“诗之美也，闻之足以观乎功；诗之刺也，闻之足以戒乎政”。其诗文现实性很强，敢于揭露封建社会罪恶，富于反抗精神。《正乐府》十篇和《三羞诗》为其代表作。其中《橡媪叹》、《卒妻怨》、《农父谣》等对现实反映尤为深刻。其散文、辞赋多借古讽今，抒写愤慨，颇具批判精神， 《读司马法》、《鹿门隐书》、《原谤》等文可为代表。有《皮子文薮》。

皮日休

皮日休(约834—约883年) 字袭美，一字逸少，襄阳 （今湖北襄樊） 人。早年隐居鹿门山，性嗜酒，酷爱诗，故号“醉吟先生”，自称 “醉士”。咸通八年 (867年)进士及第，历任著作郎、太常博士、毗陵副使等职。黄巢起义军在长安建立政权后，皮日休被授予翰林学士。他的一生与很多僧人，其中包括日僧、新罗僧有过交往，并吟诗赠送。《全唐诗》 著录其诗9卷。

皮日休

字逸才，后改袭美。襄阳（今属湖北）人。生卒年不详。性傲诞，初隐鹿门山。漫游江汉，嗜酒癖诗，自号鹿门子、间气布衣，又号醉吟先生，自称醉士、酒民。懿宗咸通七年(866)，应试不第，退居寿州，自编诗文为《皮子文薮》。翌年，登进士第，留居京师。咸通九年，应宏词不第，离京东游。咸通十年，苏州刺史崔璞聘为军事判官。与陆龟蒙唱和吴中，时称“皮、陆”。咸通十二年，崔璞罢郡，日休有诗赠别。咸通十三年前后，入朝为著作局校书郎，约两年后迁太常博士。时吴融久困名场，与之有酬唱。僖宗乾符(874—879)中出任毗陵副使，旋随高骈军，出至常州、润州一带。黄巢军攻掠浙西，陷巢军中。广明元年十二月(881年1月)，黄巢称帝，授翰林学士。关于他的死，众说纷纭。或谓为巢作谶，见疑被杀(钱易《南部新书》、辛文房《唐才子传》等)；或谓巢败获诛(陆游《老学庵笔记》卷一○引《该闻录》)；或谓避广明之难，依吴越钱鏐而终(尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》)。日休处唐末衰世，诗文皆有为而作，自谓“上剥远非，下补近失，非空言也”(《文薮序》)；又自云“于中有鉴戒，一一堪雕镌”(《和鲁望诗》)，十分强调诗歌的美刺作用，故多讥砭时弊、恻隐民瘼之作，以《正乐府》十篇、《三羞诗》等为突出。与陆龟蒙唱和诗“则飚流顿盛，犹空谷有声，随响即答”(《唐才子传》卷八)。胡震亨评其“未第前诗，尚朴涩无采。第后游松陵，如太湖诸篇，才笔开横，富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。其散文和辞赋亦大都讽谕、抒愤之作，被鲁迅称道为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”(《小品文的危机》)的小品即是其一，同样体现了其所谓“裨造化、补时政”的创作思想。有自编《文薮》十卷，又诗集一卷、《胥台集》(《唐才子传》作《滑台集》)七卷、《鹿门家钞》九十卷、《鹿门隐书》六十篇并陆龟蒙所编、皮日休为序的《松陵唱和集》。《全唐诗》存其诗九卷又五首，《全唐诗补逸》补诗一首，《全唐诗续补遗》补诗四首，《全唐诗续拾》补诗四首。事见《唐诗纪事》卷六四、《北梦琐言》卷二、《唐才子传校笺》卷八。今人萧涤非、郑庆笃校点之《皮子文薮》，附有《文薮》外诗文及有关序跋。

皮日休约834—约883

字袭美，一字逸少，号醉吟先生、醉士、间气布衣、酒民、鹿门子。襄阳（今湖北襄阳县）人。唐代文学家。与陆龟蒙并称“皮陆”。早年居鹿门山，咸通八年进士。曾任著作郎、太常博士等。后参加黄巢农民起义军，一说为巢所杀，一说巢败后为唐室所害，一说流落江南病死。有《皮子文薮》十卷。《全唐诗》存诗九卷，《全唐文》存文四卷。
索引：皮日休，袭美、逸少，醉士、醉吟先生、间气布衣、酒民、鹿门子。

皮日休

皮袭美当唐末，遁于吴越，死焉。有子光业，为吴越相，子孙业文，不坠家声。至袭美四世孙公弼，以进士起家，仕庆历、嘉祐间，为韩魏公所知，虽不甚贵显，亦当世名士也。方吴越时，中原隔绝，乃有妄人造谤，以谓袭美隳节于巢贼，为其翰林学士。《新唐书》喜取小说，亦载之，岂有是哉！比《唐书》成时，公弼已死，莫与辨者，可叹也。(陆游《渭南文集》卷三○《跋松陵倡和集》)

皮袭美未第前诗，尚朴涩无采。第后游松陵，如《太湖》诸篇，才笔开横，富有奇艳句矣。律体刻画堆垛，讽之无音，病在下笔时先词后情，无风骨为之干也。(胡震亨 《唐音癸签》卷八)

袭美律诗无晚唐衰气。 《正乐府》 十章， 虽不及乐天《新乐府》深透沉痛，而指抉利弊，何让讽谕？时无忌讳，乃得此稗世之作。杂体拟作，亦不减韩、孟。(胡寿芝《东目馆诗见》 卷一)

袭美好以“僧”、“鹤”为对仗，如《题鲁望屋壁》十首，言鹤者五，及“因分鹤料家赀减，如置僧餐口数添”、“昨夜眠时稀似鹤，今朝餐数减于僧”、“园蔬预遣分僧料，廪粟先教算鹤粮”之类，皆未免词意重复，数见不鲜。与郑都官诗多用“僧”字凡四十余处，韦庄诗好用“马”字，同是一癖。(余成教《石园诗话》卷二)

其源出于王绩、王建二家，而祖述汉魏乐府谣谚。寄情疏逸，怀词讽诽，毁华去饰，自有林下风。而显露无余，排比见迹，是鲁望一流，神情又减。(宋育仁《三唐诗品》)

诗效元和，《七爱》及乐府十篇，虽未出奇，亦足制胜一时。惜气质有余，而韵格清拔不如耳。(丁仪《诗学渊源》卷八)

皮日休约834—902后

字逸少，后改袭美，襄阳（今属湖北）人。早年住鹿门山，自号鹿门子、间气布衣等。咸通进士，曾任太常博士。后参加黄巢起义军，任翰林学士。诗文与陆龟蒙齐名，人称“皮陆”。部分诗篇，继承了白居易新乐府的传统，语言平易，反映了社会矛盾及对人民的同情态度。另一些诗，则追求险怪冷僻，缺乏现实内容。小品文成就很高。有《皮子文薮》。《全唐诗》收其诗九卷。

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皮日休

皮日休的诗论，直接继承了新乐府运动的进步传统，受元结、白居易的影响，非常重视乐府诗反映社会现实的作用，认为“诗之美也，闻之足以观乎功；诗之刺也，闻之足以戒乎政。”因此，他很推崇白居易，在《七爱诗》中，对白的为人及诗歌作了崇高的评价：“吾爱白乐天，逸才生自然。谁说辞翰器，乃是经纶贤。数从浮艳诗，作得典诰篇。”对杜牧等否定白居易，特作《论白居易荐徐凝屈张祜》一文，极力为白辩护。虽亦言之成理，但对元白艳体诗的消极影响认识不足。除重视乐府诗外，皮日休对其它题材和风格的优秀作品也是肯定的。他赞美李白的诗歌“言出天地外，思出鬼神表。谈之则神驰八极，测之则心怀四溟。磊磊落落，真非世间语”(《刘枣强碑》)。在《七爱诗·李翰林》中，称颂他“口吐天上文”，“五岳为辞锋，四溟作胸臆。”《郢州孟亭记》称赞孟浩然的诗歌遇景入咏，不拘奇抉异，“令龌龊束人口者，涵涵然有千霄之兴，若公输氏当巧而不巧者。”对温庭筠、李商隐评价也很高：“近代称温飞卿李义山为之最。”

皮日休834?—883

唐代重要散文家、辞赋家。字袭美，又字逸少，自号醉吟先生、间气布衣。襄阳竟陵（今属湖北）人。咸通八年(867)进士及第，十年(869)为苏州刺史崔璞从事，后历著作郎、太常博士。乾符二年(875)出为毗陵副史。广明元年(880)入黄巢起义军，为义军翰林学士。中和二年(882)黄巢兵败退出长安，皮下落不明，或曰为黄巢所害，或曰为朝廷诛杀，或曰投奔钱镠。皮以文章自负，尤善箴、铭、文、赋，当陆龟蒙交拟金兰，日相赠和，时称“皮陆”。他关心民瘼国政，为文推崇韩愈的“文以载道”，作诗推尊白居易之“歌诗合为事而作”，其赋亦针砭时弊，激昂慷慨。其《文薮·自序》云：“赋者……伤前王太佚，作《忧赋》；虑民道难济，作《河桥赋》；念下情不达，作《霍山赋》；悯寒士道雍，作《桃花赋》……”《皮子文薮》中有赋15篇(内《九讽》9篇及《悼贾》、《反招魂》各1篇)，除《九讽》为骚体赋外，余皆新体赋。《九讽》颇步五褒、五逸后尘，《霍山》、《忧》、《河桥》、《桃花》4赋，或刺藩镇跋扈，或忧官贪吏虐、民不聊生，或赋美政济世，或愤门阀之制。其赋作意旨显豁，文辞流畅恣肆，抨击现实，讽刺世态，义愤胜于剖析，颇具“骂世”风味。鲁迅曾称其文是“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”(《南腔北调集·小品文的危机》)。

皮日休【同义】总目录

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皮日休间气布衣醉吟先生

皮日休834至839—902以后

字袭美，一字逸少。初隐居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。襄阳（今属湖北）人。皮日休出身于贫苦家庭，早年即立志功名。懿宗咸通八年(867)进士，曾任著作郎、太常博士、毗陵副使等职。后参加黄巢农民起义军，被任命为翰林学士。黄巢起义失败后死去，死因不明。
皮日休现存的诗文，都作于他参加黄巢起义军以前。他的诗，包括两种不同的风格。一种是继承白居易新乐府传统，语言平易近人，以《正乐府》10首、《三羞诗》3首为代表。《三羞诗》其二写人民所受征兵之苦，其三写人民遭旱蝗而流离饥饿之苦。《正乐府》的《卒妻怨》、《橡媪叹》、《贪官怨》、《农夫谣》、《哀陇民》写人民种种不同遭遇之苦，具体而生动地反映了当时社会的阶级矛盾和作者同情人民、抨击暴政的态度。他的另一类诗，如与陆龟蒙的应酬唱和诗，其中不少游戏之作，内容平庸，格调也不高。皮日休的散文，成就高于诗歌。常用借古讽今的手法，对当时黑暗腐败政事进行激烈的抨击，笔锋犀利练达，说理酣畅淋漓，继承柳宗元寓言讽刺文的传统。代表作如《谈司马法》、《鹿门隐书》、《原谚》等。其散文中贯串着一个中心思想，即暴露封建统治是建立在对人民的屠杀和剥夺之上。其赋今存15篇：《九讽》9篇，《悼贾》、《反招魂》各1篇，其余4篇，《霍山赋》、《忧赋》、《河桥赋》、《桃花赋》都是文赋。这些赋亦皆针对现实中的某种弊病而发，激昂慷慨，痛快淋漓，具有鲜明的进步思想倾向，但缺乏对社会现实的冷静剖析。

皮日休约834—883

唐代思想家、文学家。字逸少，又字袭美。湖北襄阳人。曾任太常博士，黄巢起义军入长安，他参加农民政权官任翰林学士。在参加农民政权前作有《皮子文薮》。他在伦理学方面的贡献在于：认为气是万物的本原，否定鬼神祸人，人生疾病是由“饮食不节、哀乐所失”造成的，“凡在是病者，人也，非天也”(《祀虐疠文》)。否定“相面”之术，主张求实不必“相形”而应“相心”，靠自己主观努力去争取。他的人生伦理观有值得人们借鉴的一面。

082 皮日休834?—902

唐代文学家。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。出身寒微，咸通八年(867)进士，为著作郎，迁太常博士，后出任毗陵副使。大约于乾符五年(878)在苏州参加了黄巢起义部队。黄巢军进入长安，署为翰林学士，后死于兵乱中，死因不明，说法不一。他工诗和小品文，多为讽刺时政之作，诗与陆龟蒙齐名，并称“皮陆”。诗歌讽刺上层统治者，同情下层劳动人民。如《正乐府》、《橡媪叹》、《哀陇民》等。散文能继承古文运动的传统，峭拔有力，自成风格。《鹿门隐书》60篇，借古讽今，都是有为而作。撰有 《皮子文薮》。

皮日休834?—902以后Pi Rixiu

唐文学家。字逸少，后改袭美，襄阳（今属湖北）人。早年住鹿门山，自号鹿门子、间气布衣等。出身贫苦，咸通八年(867)登进士第。曾为苏州刺史从事，与陆龟蒙相识，与之唱和，人称“皮陆”。其后又入京为太常博士，复出为毗陵副使。后参加黄巢起义军，任翰林学士。旧史说他因故为巢所杀。一说巢兵败后为唐室所害。或谓巢败后流落江南病死。
在诗歌方面，皮日休最推崇李白、杜甫和白居易。他论诗重视美刺，强调其政治作用，他的《正乐府》10首和《三羞诗》3首深刻地反映了农民大起义前夕的社会面貌，其中《卒妻怨》、《贪官怨》、《橡媪叹》、《农夫谣》、《哀陇民》写劳动人民种种不同遭遇之苦，深刻动人，表现了作者同情人民、抨击暴政的鲜明政治态度。这些诗语言平易，不事雕琢，自然动人。他还有一些诗“另开僻涩一体”(沈德潜《唐诗别裁》)，以与陆龟蒙唱和描写吴中山水之作为代表。另有所谓“吴体”及回文等游戏之作。
皮日休的散文成就大于诗歌。在散文方面，他最推崇韩愈，继承并发扬了韩愈所倡导的古文运动的精神。他论文主张“上剥远非，下补近失”(《文薮序》)不为空言：主张发愤著书，他的文章托古讽今，对当时的黑暗政治，表示强烈的不满。在《鹿门隐书》中他指出：“古之置吏也，将以逐盗；今之置吏也，将以为盗。”又说：“古之官人也，以天下为己累，故己忧之；今之官人也，以己为天下累，故人忧之。”在《读司马法》中，他进一步揭露历代所谓开国之君的凶残面目：“今之取天下也，以民命。”所以他认为人民可以反抗暴君，“扼其吭，扼其首，辱而逐之，折而族之，不为甚矣”(《原谤》)。这些富于战斗性的文章鲜明地反映出大起义前夕，农民强烈的反抗情绪。
著有《皮子文薮》。

皮日休约834—约902

唐代文学家。字逸少，后改袭美。襄阳（今湖北省）人。早年住鹿门山，自号鹿门子、间气布衣等。咸通八年(867年)进士。曾为苏州刺史从事，与陆龟蒙相识，与之唱和，人称“皮陆”。其后又入京为太常博士，复出为毗陵副使。皮日休推崇李白、杜甫和白居易。论诗重视美刺，强调其政治作用，他的《正乐府》十首和《三羞诗》三首，深刻地反映了农民大起义前夕的社会面貌，表现了作者同情人民、抨击暴政的鲜明政治态度。诗句平易，不事雕琢，自然动人。皮日休的散文成就大于诗歌。他主张发愤著书，在文章中托古讽今，对当时的黑暗政治，表示强烈的不满。著有《皮子文薮》(又名《皮日休文集》)十卷。

皮日休约834～842

字逸少，后改袭美，自号醉吟先生、鹿门子。襄阳（今湖北襄阳）人，唐代文学家。公元861年中进士，后为太常博士。黄巢起义后，皮日休参加起义军。义军失败后，不知所终。
皮日休的散文，尤其是小品文，是晚唐时期大放光彩的一枝奇葩。鲁迅评价道：“是 一塌糊涂的泥塘里的光辉和锋芒。”皮日休的散文说理酣畅淋漓，措词峭拔有力，善于运用象征、对比等手法，讽古喻今，极富现实战斗性，其中以《鹿门隐书六十篇》较为有名。
皮日休的诗歌继承白居易文学观念，多为乐府，诗风朴质刚健，但成就不高。

皮日休约834—约883

唐文学家。字袭美，一字逸少，襄阳（今属湖北）人。初隐居鹿门山，自号醉吟先生、间气布衣、鹿门子等。咸通进士，曾任著作郎、太常博士等职。后参加黄巢起义军，任翰林学士。此后去向，众说不一。诗文与陆龟蒙齐名，人称“皮陆”。其诗上承白居易新乐府传统，有暴露统治阶级的腐朽，反映人民疾苦之作。散文成就高于诗，犀利练达，借古讽今，抒写愤慨，为鲁迅所推许。有自编《皮子文薮》十卷。

皮子文薮

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皮日休约834——883

字逸少，后改袭美，襄阳（今属湖北）人。早年隐居鹿门山读书，自号鹿门子、间气布衣、醉吟先生等。懿宗咸通四年(863)离家，漫游求仕，抵至长安。七年春，应举不第，归寿州（今安徽寿县）编次诗文集《文薮》。咸通八年登进士第，但未得官职。次年离京达苏州，与吴中名士陆龟蒙相识，结为诗友，酬答唱和，有《松陵集》。十三年回长安，为著作佐郎、太常博士。后参加黄巢起义军，黄巢称帝后以皮日休为翰林学士。中和四年(883)起义失败，其下落不详。一说为黄巢所害，一说被唐朝统治者诛杀，一说逃奔吴越投靠了钱镠，至今尚无定论。皮日休的文学创作十分丰富，几乎包括当时所有文体。与陆龟蒙齐名，人称“皮陆”。他推崇韩愈“文以载道”的主张，认为文学必须“上剥远非，下补近失”(《文薮序》)。其散文作品，深刻揭露了当时的社会现实，特别是政论小品文，更富于强烈的现实性和战斗性，是晚唐时期大放光彩的一枝奇葩。鲁迅称其小品文，“是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”(《南腔北调集·小品文的危机》)。他的散文具有观点鲜明、锋芒犀利、说理透辟、爱憎分明、短小精悍、善用比喻的特点。《皮子文薮》，今存，凡10卷，散文作品占9卷。另，《全唐文》辑录短文7篇。

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著《桃花赋》／作《反招魂》／鹿门隐书

皮日休约834～约883

唐代文学家。字袭美，一字逸少，号鹿门子、醉吟先生、间气布衣等，襄阳（今属湖北）人，咸通进士。曾任著作佐郎、太常博士、毗陵副使等职。后加入黄巢义军，官翰林学士。兵败身亡，死因难明。有《皮子文薮》10卷。与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”，二人有酬唱集《松陵集》。其诗多为唱和之作，平庸无奇。《正乐府十篇》、《三羞诗》等稍佳，反映了唐末阴暗的社会现实，诗风也较刚健质朴。其小品文的成就高于诗歌，《读司马法》、《鹿门隐书》、《原谤》等，尖锐揭露和抨击了压迫和剥削人民的统治者，行文简练，言辞辛辣，具有强烈的批判精神。

皮日休about 834～about 883Pi Rixiu

man of letters of the Tang Dynasty. Works: Poem of the Three Shames,Rhapsody of the Uneasyness,Nine Sarcasms,etc.

皮日休约834—883

晚唐著名文学家。字逸少，又字袭美。襄阳（今属湖北）人。出身寒门。早年隐居鹿门山，自号鹿门子、闲气布衣、醉吟先生、醉士、酒民。咸通进士。官太常博士。后参加黄巢起义军，为翰林学士。旧史说他因故为巢所杀。一说巢兵败后为唐室所害。与陆龟蒙为友，互相唱和， 人称“皮陆”。有《松陵唱和诗集》。他写了许多政治诗。其散文和辞赋，大都借古讽今，抒写愤慨，文笔锋利，是晚唐进步诗派的代表。有《皮子文薮》。

皮日休约834—883

字逸少，后改袭美。唐襄阳（今属湖北）人。早年住鹿门山， 自号鹿门子、间气布衣等。家世务农，咸通进士。曾任著作郎、国子博士等职，后参加黄巢起义军，黄巢入长安称帝，任他为翰林学士。约死于中和三年(883)黄巢军退出长安之时，死因不详。与陆龟蒙齐名，人称“皮陆”。其诗《正乐府十篇》，继承了白居易新乐府传统，揭发统治阶级的腐朽，反映人民的疾苦。小品文多托古讽今，抨击时政。有《皮子文薮》传世。