泰山之阳^〔2〕,汶水西流^〔3〕;其阴，济水东流^〔4〕。阳谷皆入汶，阴谷皆入济，当其南北分者，古长城也^〔5〕,最高日观峰，在长城南十五里。
 余以乾隆三十九年十二月^〔6〕,自京师乘风雪，历齐河、长清^〔7〕,穿泰山西北谷，越长城之限^〔8〕,至于泰安。是月丁未^〔9〕,与知府朱孝纯子颍由南麓登。 四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有馀。 泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也^〔10〕。余始循以人，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门谿水，余所不至也。今所经中岭，及山巅崖限当道者^〔11〕,世皆谓之天门云。 道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南^〔12〕,望晚日照城郭，汶水、徂徕如画^〔13〕,而半山居雾若带然。
 戊申晦^〔14〕 ,五鼓^〔15〕,与子颍坐日观亭待日出。 大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗蒱数十立者^〔16〕,山也。极天^〔17〕,云一线异色，须臾成五采，日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之^〔18〕。 或曰：此东海也。 回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色^〔19〕,而皆若偻^〔20〕。
 亭西有岱祠^〔21〕,又有碧霞元君祠^〔22〕。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来^〔23〕,其远古刻尽漫失^〔24〕,僻不当道者，皆不及往。
 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅^〔25〕,皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观，数里内无树，而雪与人膝齐。
 桐城姚鼐记。
 
 〔1〕这是一篇游记散文。姚鼐(公元1731～1815),字姬传，别号惜抱先生，安徽桐城人。乾隆进士，官至刑部郎中，曾任《四库全书》纂修官。中年辞官，曾在江宁、扬州等地书院讲学四十多年。姚鼐是清代著名的散文家，“桐城派”创始人之一。他继承方苞、刘大櫆的“古文义法”理论，主张文章兼具义理、考据、词章之长，理论和创作都有一定成就。著有《惜抱轩诗文集》。选编的《古文辞类纂》影响很大。
 〔2〕阳：山南为阳，山北有阴。
 〔3〕汶水：即大汶河。发源于山东莱芜县东北的原山，向西南流经泰安。
 〔4〕济水：发源于河南济源县西的王屋山，东流至山东入海。
 〔5〕古长城：指春秋战国时齐国所筑的长城。
 〔6〕乾隆三十九年：公元1774年，但此文所记为农历十二月末，所以已经是1775年了。
 〔7〕齐河、长清：都是山东县名。
 〔8〕限：界限。
 〔9〕丁未：古人以干支系日，指这年十二月二十八日。
 〔10〕郦道元：字善长，北魏著名作家、地理学家，范阳(今河北涿县)人，著有《水经注》四十卷。《水经注》中有：“又合环水，水出泰山南溪。”
 〔11〕崖限：山崖像门限一样。限，门限。
 〔12〕烛：照耀，此处用作动词。
 〔13〕徂徕(cu lai来):山名，在泰安城东南。
 〔14〕戊申晦：指这年腊月二十九日。晦，农历每月的最后一天。
 〔15〕五鼓：五更时候，天将明时。
 〔16〕樗蒱(chu pu):古代的一种赌具，以木制成，类似后来的骰子。
 〔17〕极天：天边。
 〔18〕承：托。
 〔19〕绛皜(hao)驳色：或红或白，两色错杂，绛，红色。 皜，白色。 驳，杂。
 〔20〕偻：弯腰曲背的样子。
 〔21〕岱祠：即东岳祠，是祭祀东岳大帝的庙宇。
 〔22〕碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。
 〔23〕显庆：唐高宗李治的年号。
 〔24〕漫失：磨灭缺失。
 〔25〕罅(xia):缝隙。
 
 这篇游记描写了泰山深冬季节的雄伟景色，特别是生动形象地描写了日观亭上所见日出的奇妙瑰丽的景象，全文蕴涵着作者对祖国河山的赞美之情。文章结构严谨，观察细致，刻画精确，文字简炼，体现了姚鼐散文的艺术特点，是他的代表作。

---