痰饮

各种病

百病 百疾 百疴 四百四病 三病四痛 五劳七伤 五痨七伤
各种各样的疾病：千灾万病
各种病痛或有各种病痛：八病九痛
中医病名：劳(心～) 悸 瘿瘤 痰饮 痰喘 聤耳
中医指某些疾病：风(伤～；感～；中～；抽～)
体内的病：内病 内疾 中害
隐于体内不易发觉或治疗的疾病：暗疾
隐藏的疾病：遁疾 遁疚
饮食不适﹑过度劳累﹑忧伤等原因引起的疾病：内伤
中医指因过度劳累而引起的内伤：劳伤
因心中忧虑引起的疾病：心病
因相思而起的病痛和无法排遣的忧愁：病鬼愁魔 病魔愁祟
因劳思、忧愤等引起的疾病：心疾
不便告人的疾病：隐疾
先天性疾病：偕生之疾
眼部的病：烛睆 丘明之疾
胸腹之疾：弩影
因佝偻病形成的胸骨突出像鸡的胸脯的症状：鸡胸
扰人的疾病：烦疴
未愈的病：残病 余病

痰饮phlegm and excessive fluid

体内津液凝聚变质而成的病理性产物，粘稠而浊的称痰，稀薄而清的称饮。源于《黄帝内经》。痰饮可引起进一步的病变， 如痰浊阻肺， 痰迷心窍， 水气凌心等。其成因是外感、内伤、寄生虫、毒物等影响了动物的脏腑功能， 特别是脾、肺、肾的运化、调节和气化水液的功能，使津液不行或受热煎寒凝，聚而不散所致。痰多出于肺， 又常生自脾失健运， 故有“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”之说。痰随气升降，无处不到， 病证不一， 往往与一些疑难症有关。痰在肺， 有热痰、寒痰、燥痰、湿痰之分， 出现咳喘； 在胃吐粘涎； 在皮肤经络生瘰疬； 痰闭心窍，见神志失常， 昏迷倒地。《元亨疗马集》中心经热、心痛、心热风邪、心黄、肺寒吐沫、肺壅等病证的病因中， 或记“瘀痰结在胸中”、“瘀痰凝于罗膈”，或记“心窍痰瘀， 迷乱其心”。饮多见于胸腹四肢， 多由脾肾阳气虚弱所致。临证所见的胸水、腹水、肌肤水肿等， 均为饮患。《司牧安骥集》和《元亨疗马集》中有败水积于肾的内肾黄、积于腹下的肚黄、湿浊注于脐下的宿水停脐和“肾虚腿肿步行迟”等记载。

痰饮

病名。出《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》。古称澹（亦作淡）饮。指体内水湿不化而生饮酿痰。
❶为多种饮证痰证之总称。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“痰饮者，由气脉闭塞，津液不通，水饮气停在胸府，结而成痰。”因饮停部位、久暂不同，分为流饮、留饮，癖饮，支饮，溢饮，悬饮、肺饮、伏饮、积饮等。《赤水玄珠》卷六： “痰饮，胶固稠黏者痰也、清而稀薄者饮也，痰饮为病，所感不同。”《景岳全书·痰饮》： “痰之与饮，虽曰同类，而实有不同也。盖饮为水液之属，凡呕吐清水及胸腹膨满，吞酸嗳腐，渥渥有声等证……是即所谓饮也。若痰有不同于饮者，饮清澈而痰稠浊。”痰饮的形成，多因肺、脾、肾功能失调，水液输化失常所致。治宜温补脾肾固本，利水逐饮治标。
❷饮证之一。因饮邪留于肠胃所致。《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》：“其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮。”治宜温阳化饮，方用苓桂术甘汤，金匮肾气丸等。本证一名流饮。参见流饮条。

痰饮

指体内水液输布运化失常，停聚在某些部位而形成的一类病证。广义痰饮包括：痰饮、悬饮、溢饮、支饮四类；狭义痰饮是诸饮中的一个类型。中阳素虚、复加外感寒湿，饮食不当，劳欲所伤，三焦气化失常，肺、脾、肾功能失调，阳虚阴盛，水饮内停为饮。中老年妇女常患此病。辨证论治：痰饮：
❶脾阳虚弱者，胸胁支满，心下痞闷，胃中有振水声，脘腹喜温畏冷，背寒，口渴不欲饮，水入易吐，呕吐清水痰涎，心悸气短，头晕目眩，食少便溏。舌苔白而水滑，脉沉细滑。以苓桂术甘汤(茯苓、桂枝、白术、甘草)合小半夏加茯苓汤(半夏、生姜、茯苓)温中健脾化饮。
❷饮留肠胃者，心下坚满或痛，自利，利后反快，虽利心下续坚满，或水走肠间，沥沥有声，腹满，便秘，口舌干燥。舌苔白腻，脉沉弦。痰饮偏于在胃者，用甘遂半夏汤(甘遂、半夏、芍药、甘草)；痰饮偏于在肠者，用己椒苈黄丸(防己、椒目、苈子、大黄)加茯苓、干姜等攻下逐饮。悬饮：饮停胸胁者，咳唾引痛，呼吸困难，咳逆气喘息促不能平卧，或仅能偏卧于停饮的一侧，病侧胁间胀满，甚则可见病侧胸廓隆起，舌苔薄白腻，脉沉弦滑。以椒目瓜蒌汤(川椒目、瓜蒌仁、葶苈子、桑白皮、苏子、半夏、茯苓、桔红、蒺藜、生姜)加减，配服十枣汤(大戟、莞花、甘遂、大枣)泻肺降气，攻逐水饮。溢饮：饮溢体表者，身体疼痛而沉重，甚则肢体浮肿，恶寒，无汗，或有喘咳，痰多呈白沫状，胸闷，干呕，口不渴。苔薄白，脉弦紧。以小青龙汤（见喘证）发表温里，行气化水。支饮：
❶寒饮伏肺者，咳嗽喘满不得卧，痰吐白沫量多，经久不愈，天冷受寒加重，甚至引起面浮跗肿。舌苔白滑或白腻，脉弦紧。以小青龙汤（见喘证）或苓甘五味姜辛汤(茯苓、甘草、五味子、干姜、细辛)温肺化饮，降逆平喘。
❷脾肾阳虚者，喘促动则为甚，气短或咳而气怯，痰多，食少，胸闷，怯寒肢冷，神疲，小腹拘急不仁，脐下动悸，小便不利，足跗浮肿，或吐涎沫而头晕目眩。舌苔白润，舌胖大，脉沉细兼滑。偏脾阳虚者，以苓桂术甘汤（见前）加减，偏肾阳虚者，以金匮肾气丸加减，温补脾肾，助阳化饮。针灸治疗：以中脘、丰隆、太白为主穴。痰饮加气海、足三里；悬饮加膻中、章门、外关；溢饮加合谷、气海、阳陵泉；支饮加膻中、中府、气海、足三里。针刺补泻兼施，酌情加灸。调护：
❶平时避风寒湿冷，注意保暖，预防外感。
❷发作期应卧床休息，注意劳逸适度。
❸忌浓茶及生冷辛辣油腻之物，忌烟洒。
❹喘憋病人要抬高上身，半卧位。
❺水肿病人要低盐高蛋白(牛奶、鸡蛋)饮食。

痰饮retention phlegm and excessive fluid

中兽医学名词。水液代谢障碍所引起的局部病理性产物。清稀如水者为饮，黏浊而稠者为痰。痰是体内病理产物，其含义较广，既指呼吸道分泌的痰液，也是致病因素。肺、脾、肾功能失常，水液不能正常运化和输布，水湿不化则凝滞成痰；亦可因津液被火热煎熬而成。但主要由于脾不健运所致，故有“脾为生痰之源”的说法。痰病除见咳嗽、气喘等属于呼吸系统疾患外，若痰留经络则生瘰疬，痰迷心窍，则可见神志失常，或昏倒于地。“饮”多由脾、肾阳虚所致。饮在肌肤则成水肿；饮在胸中，则成胸水；饮在腹中，则成腹水；水饮在胃肠，则成湿寒秘结。

痰饮

病名。见《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》。古称澹（淡）饮。有广义和狭义两种。
❶广义的痰饮与水饮的概念相同，包括“痰饮” 、“悬饮” 、“支饮” 、“溢饮” 四类。
❷狭义的痰饮指肠胃积液，多见于幽门狭窄、胃下垂等症。每见脘腹胀满，胃内停水不消，按之有振水声，呕吐清水及粘液，口渴不欲饮，水入即吐，小便不利，心悸气短等。

痰饮

中医病名。是指体内水液不能输化，停留或渗注于某一部位而发生的疾病。一般认为“稠浊者为痰，清稀者为饮”(《古今医统》)。临床统称为痰饮。痰饮有广义与狭义之分。广义的痰饮是多种水饮病的总称。多因脾、肺、肾功能失调，水液运化失常所致。治疗应以温补脾肾以固本，利水逐饮以治标。狭义的痰饮为四饮之一，是水饮病的一种，是指饮邪留于肠胃的疾病。临床表现有：呕吐清涎、胃脘部有振水音、饮食减少、形体消瘦、头晕、心悸气短等。治疗宜温阳化饮。

痰饮

❶体内水液代谢障碍形成的病理产物，亦是致病因素之一。其中稠浊者为痰，清稀者为饮；咯吐出的为有形之痰，停留在体内的为无形之痰。痰饮停滞脏腑经络等处，可致多种疾病。无论因病生痰，或因痰致病，均与肺、脾二脏有关，有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说。致病特点：咳吐痰涎，水肿胀满，眩晕呕吐，心悸胸闷，苔腻脉弦滑等。
❷病名。详见“中医内科学”中的“痰饮”。

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痰饮

❶病症名。广义的指体内水液输布运化失常，停积于某些部位的一类病症。包括痰饮、悬饮、溢饮、支饮。因外感寒湿，饮食劳倦所伤，以致三焦气化失宣肺脾肾三脏对津液的通调、转输、蒸化失职，津停为饮。狭义的指诸饮中的一个病症。因脾阳虚弱，饮留肠胃，症见：形体逐渐消瘦，水走肠间，沥沥有声，胸胁支满，心悸眩晕等。治宜温脾化饮。
❷病因名。详见“病因病机”中的“痰饮”。

痰饮tán yǐn

《本草纲目》序例第1卷脏腑虚实标本用药式（脾）(44)。病证名。古称澹饮。指体内水湿不化而生饮酿痰。出《金匮要略·痰饮咳嗽脉证并治》。
❶为多种饮证痰证之总称。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“痰饮者，由气脉闭塞，津液不通，水饮气停在胸府，结而成痰。”因饮停部位、久暂不同，分为流饮、留饮、癖饮、支饮、溢饮、悬饮、肺饮、伏饮、积饮等。《赤水玄珠》卷六：“痰饮，胶固稠黏者痰也，清而稀薄者饮也，痰饮为病，所惑不同。”痰饮的形成，多因脾肺肾功能失调，水液输化失常所致。治宜温补脾肾固本，利水逐饮治标。
❷饮证之一。因阴邪留于肠胃所致。《金匮要略·痰饮咳嗽脉证并治》：“其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮。”治宜温阳化饮，方用苓桂术甘汤、金匮肾气丸等。本证一名流饮。

痰饮痰飲tán yǐn

病证名。广义的指体内水液转输不利，停积于体腔、四肢等处的一类病证；狭义的仅指痰饮、悬饮、溢饮、支饮四饮中的痰饮一症。《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮。”

痰饮tányǐn

病名。出《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》。古称澹（或淡） 饮。体内过量水液不得输化， 停留或渗注于某一部位而发生的疾病。一般认为“稠浊者为痰， 清稀者为饮” （见《古今医统》）。
❶诸饮的总称。多因肺、脾、肾功能失调， 水液输化失常所致。治疗“当以温药和之”， 温补脾肾固本为主， 利水逐饮以治标。详见《诸病源候论·痰饮诸病候》悬饮、支饮、溢饮、留饮、伏饮、流饮等各条。
❷四饮之一。饮邪留于肠胃的疾病。又名流饮。症见形体素肥今瘦， 饮食减少， 肠鸣便溏， 或兼心悸短气， 呕吐涎沫等。治宜温阳化饮。方用苓桂术甘汤、金匮肾气丸等。

痰饮

大凡津液的稠浊者为痰，清稀者为饮，通常把痰病概称为痰饮。痰饮，是指水液在体内，运化输布失常，停积于某些部位的一种病证。其病，由津液化生变痰饮，多因风寒湿热盛，四情饮食之郁，水谷不得化为精微，气逆液浊，变成多量稀粘汁，或吐咯上出，或凝滞胸膈，或留于肠胃，或客于经络、四肢，随气升降，遍身上下，无处不到。症见咳喘、恶心、呕吐、痞膈壅塞、眩晕、嘈杂、怔忡、心悸、癫狂、寒热、痛、肿或胸胁漉漉有声，或背心一点常如冰冷，或浑身習習如虫行，或胸臆间如有二气交纽，或身中结核而不红不肿，或颈项成块似疬非疬，或塞于咽喉，状如梅核，或出于咯吐，形若桃胶，或皮间赤肿如火，或心下寒痛如冰，或一肢肿硬麻木，或在胁稍生成癖积，或骨节刺痛无常，或腰腿痠刺无力，或吐冷涎、绿水、黑汁，或梦烟火剑戟丛生，或腹中作泻，或二便时时挟出脓汁状物。其他关格不通，走马喉痹，齿痛，耳鸣，劳瘵瘫痪，妇人经闭带下，小儿惊风搐搦，甚至于无端见鬼，似祟非祟证等。大抵初起时，停留于中焦，则头痛、寒热，类似外感；久而停留于脾肺则朝咳夜重，类似内伤；流注于肢节则疼痛，类似风痹，但胸满食减，肌色如故，脉滑不均，与风痹相异。故有十病九痰之说。风痰，是脉弦面青，胸胁满闷，便溺秘涩，时而躁怒，痰液清而泡沫多为特征，这是湿在于肝经之故。若外感风邪，邪与痰相搏，则头痛眩晕，暗风闷乱，或搐搦瞤动，或瘫痪。太阴人用调胃续命汤。少阴人用祛风散。少阳人用荆防败毒散。寒痰，是脉沉面黑，小便急痛，足寒而逆，心多恐怖，其痰色稀白，或有黑点为特征，这是浊在于肾经之故。若外感寒凉与痰相搏，则四肢不举，气结刺痛，骨痹清冷等。太阴人用调胃续命汤，熊胆散。少阴人用赤白何首乌宽中汤，理中汤。少阳人用荆防败毒散。湿痰，是脉缓面黄，肢体沉重，嗜卧不收，腹胀食滞，其痰滑而易出，色白而多为特征，这是湿在于脾经之故。若外感湿邪生痰，则身重而软，倦怠困弱等。太阴人用调胃续命汤，熊胆散。少阴人用赤白何首乌宽中汤。少阳人用荆防导白散。热痰，是脉洪面赤，烦热心痛，口干唇燥，时多喜笑，其痰黄稠，坚而成块为特征，这是湿在于心经之故。太阴人用清肺泻肝汤。少阴人用人参白何首乌宽中汤，补中益气汤，当归白何首乌宽中汤。少阳人用凉膈散火汤，阳毒白虎汤。郁痰，是气郁生痰，因情志郁结，痰滞咽喉所致。其形如败絮，或梅核，咯之不出，咽之不下，胸膈痞闷，或恶心，脉沉涩或滑弦。太阴人用清肺泻肝汤。少阴人用当归白何首乌宽中汤。少阳人用凉膈散火汤。气痰，又名燥痰。其脉涩面白，气上喘促，漉淅寒热，悲愁不乐，其痰涩而难出，或如米粒，粘亮而少为特征，这是湿在于肺所致。太阴人用滚痰汤。少阴人用宽中汤。少阳人用导赤降气汤。食痰，是食积而饮食不化，脾失健运，日久生痰，或挟瘀血形成窠囊所致。其脉滑弦面萎黄，痞满不通，口出臭气，或形成疟痢。太阴人用太阴调胃汤。少阴人用香砂养胃汤。少阳人用六味地黄汤。酒痰，是因酒积而生痰所致。常见于嗜饮酒太过，酒后多饮茶水者。症见只饮酒，次日即吐，饮食不美，呕吐酸水等。太阴人用热多寒少汤。少阴人用星香正气散。少阳人用李氏凉膈散，荆防导白散。惊痰，多见于妇人。大抵产后或月事未净之时，因交接，凉气乘虚而入，结成痰块，停滞于腹部所致。症见发作则转动跳跃，痛不可忍。太阴人用滚痰汤，石菖蒲远志皂角散。少阴人用苏合香元，温白元。少阳人用朱砂益元散。流注，是因外感或内伤而阴气虚，血注凝而致。其形漫肿无头，皮色不变，无穴道，随处可生为特征，所谓“或一或三或五或七（奇数），此犹未穿，彼又肿起”云云即此也。太阴人用清肺泻肝汤。少阴人用十二味宽中汤，祛风散。少阳人用阳毒白虎汤，轻粉乳香没药丸。痰厥，是指因痰而发生的厥病。此病，是寒痰迷心窍，随道不行所致。症见四肢厥冷，僵仆卒倒，口吐涎沫，人事不省，气喘，脉弦等。太阴人热者用葛根承气汤，寒者用菖蒲透邪煎。少阴人用星香正气散。少阳人用黄连导白散。痰块，是因湿痰流注成块所致。其痰块，不红不肿，不硬不痛，亦不作脓，推动软滑为特征。多生于颈项、手臂、肩部。一般出现于上体者是兼风热；出现于下体者是兼湿热。太阴人用清肺泻肝汤。少阴人用温白元，十二味宽中汤，芎归葱苏理中汤。少阳人用阳毒白虎汤，轻粉乳香没药丸。

痰饮

phlegm-retention disease

痰饮tán yǐn

❶fluid retention
❷gastrointestinal fluid retention