生物学上的“亲善”现象

 蜜蜂中的雄蜂是不劳动的，劳动的都是雌蜂。雄的镇日价居在窠里，专等着雌蜂采集食物，送来给他们享用。他们的用处在那儿呢？就在给女皇做“面首”。原来蜜蜂的王是雌的，一切雄蜜蜂都是供她的享用，同她交合，她不要的，方许其他一些雌蜂来享用。但是，一旦她们都受了种子之后，到了冬天，便把雄蜂一律逐出窠外，委之于冰天雪地，不冻死，即饿死。雌蜂雄蜂之相伴，其关系如此！就是人间的夫妇之亲，其亲善可说是至为密切，然而一到了不需要对方时，也便“弃之如遗”,何况口头亲善专藉之以为“蚕食”之掩饰者，世人读此，可以憬然悟矣！
 

(1936年2月20日新城书局版《一日一谈》)

 赏析 作者写此文时已96岁，大约是现代杂文家中最高龄之作了。此文以生物学上的雌雄蜂的“亲善”现象作比喻，借助接近联想，由动物之亲联想到夫妇之亲，又从夫妇之亲联想到中日关系。所谓“中日亲善”的叫嚷，不过是“蚕食”中国的一种掩饰。一旦时机成熟，便会“弃之如遗”,“亲善”将被厮杀所替代。与日本军国主义这类雄蜂相伴，不可不注意到这一点。“世人读此，可以憬然悟矣！”这一句乃是相伯老人作此短文的点睛之笔。