王韬1828—1897

初名利宾，字紫诠，号仲弢，别号弢园老人、天南遯叟。江苏长洲（今吴县）人。十八岁考中秀才，后屡试不中。1849年任职于英国教会办的墨海书馆。1862年初，化名黄畹上书太平军将领刘肇均，事为清政府获悉，下令缉拿，被迫逃往香港，为英国传教士理雅各翻译中国经书，并历游英、法、俄等国。1874年在香港主编《循环日报》。1884年获李鸿章默许，回上海主持格致书院。主张变法自强，常为洋务派出谋献策，但对洋务运动亦多批评。最早致力于文章社会化，肯定报章日用散文的价值，在散文发展史上有划时代意义。有 《弢园文录外编》、《弢园尺牍》、《淞隐漫录》、《眉珠庵词钞》、《遯窟谰言》、《蘅华馆诗录》、《花国剧谈》、《弢园笔乘》等数十种。

王韬

146 王韬1828—1897

清末早期改良主义思想家，报刊政论家。初名利宾，字紫诠，号仲韬，别号韬园老人，笔名遁窟废民、天南遁叟等。江苏长洲(今苏州)人。1862年到香港后改名韬。道光秀才。1849年在上海英国教会所办墨海书馆工作，和艾约瑟等一起编译《格致新学提要》、《西学原始》等书，并参加编辑上海第一个中文刊物《六合丛谈》。1862年因上书太平军，遭清廷通缉，避居香港，协助传教士理雅谷翻译中国经书，并曾任《华字日报》主笔。1867年赴英译书，后游历法、俄、日本，悉心研究西方富国强兵之道。1870年回香港。1874年1月，和黄平甫等创办《循环日报》，任主笔，评论洋务，宣传变法自强。他重视报刊言论，撰写了大量政论，成为我国近代第一个报刊政论作家，并开我国政论报刊之先河，使《循环日报》成为19世纪后期中国人自己创办的最有影响的近代报纸。其政论写法新颖独特，在中国新闻史上有开创意义。他提倡我国报纸 “强中以攘外，诹远以师长”；主张自设西文日报，与外报进行舆论斗争。1884年回沪定居，开设韬园书局，主持格致书院，并为《申报》、《万国公报》等撰稿。所著《韬园文录外编》是我国第一部报刊政论文集。所著尚有《遁叟谰言》、《韬园尺牍》等40余种。

163 王韬1828—1897

近代政论家、文学家。原名畹，字利宾；后改名韬，字紫铨，号仲弢；晚号天南遯叟。笔名甚多。江苏吴县(今苏州市)人。少年即有才名，曾入英人所办墨海书馆任职。太平天国期间，曾化名向太平军上书，遭清廷通缉，逃至香港，游历英、法、俄、日等国。多年在香港任《循环日报》主笔，接连发表政论，鼓吹变法维新，在政界和文坛都发生很大影响，成为中国著名的早期新闻工作者。晚年归居上海，创办弢园书局，主讲格致书院，以著述终老。才大学博，著述宏富，以政论文最著名，是晚清报章体政论文的前驱；亦能诗，并著有小说、笔记多种。主要著作有《弢园文录外编》、《弢园尺牍》、文言小说《淞隐漫录》(以上今人均有点校本)、诗集《蘅花馆诗录》、笔记《瓮牖杂谈》等。

王韬1828～1897

近代思想家、政论家、文学家。原名利宾，字兰卿，又字紫铨，仲弢，号弢园，又号天南遯叟。长洲（今江苏吴县）人。早年任职英教会所办墨海书局，后因向太平军献攻上海策，被清廷通缉，逃往香港。曾先后赴英、法、日等国游历，又创办中国第一张政论报《循环日报》，评论时政，主张变法自强，宣传改良主义思想。晚年移居上海，主持格致书院，以著述终老。有《蘅华馆诗录》、《弢园文录外编》、《眉珠庵词钞》、《弢园尺牍》，以及笔记《瓮牖余谈》、《淞隐漫录》、史著《普法战纪》、译著《火器略说》等。能诗、文、词，尤擅政论文和报告文学。其文词采绚丽，议论风发，俚俗易懂，开近代政论文，报告文学之先河。

王韬1828～1897Wang Tao

江苏长洲（今吴县）人，原名利莫、字紫诠，号仲弢，又号天南遯叟。清末政论家，秀才出身。1849年在上海英国教会办的墨海书馆工作，曾上书献策进攻太平军，后又化名上书太平军，遭清政府通辑，逃往香港。旋赴英译书，游历法俄等国。1874年在香港主编《循环日报》评论时政、主张变法自强。晚年在上海主持格致书院，并参与洋务活动。著有《弢园文录外编》、《弢园尺牍》等数十种。在《代上广州冯太守》一文中，论述了现代保险观点。

王韬1828—1897

初名利宾，字紫诠，号仲弢。江苏长洲（今吴县）人。秀才出身。道光二十九年( 1849 )在上海受聘于英国教会办的墨海书馆。曾游历英、法、俄等国。同治十三年( 1874 )在香港主编《循环日报》，宣传变法自强。晚年在上海主持格致书院。所著《弢园文录外编》中，明确提出按照西方资本主义方式建立和发展中国的工商业，以抵制外国侵略，求得中国的独立富强；并要求收回澳门，废除不平等条约中的治外法权和关税协定等条款。

王韬1828—1897

清末早期改良主义思想家、政论家。江苏吴县（今苏州）人。字仲弢、紫诠，号弢园。笔名天南遁叟等。1862年到香港后改名韬。秀才出身，1849年在上海英国教会办的墨海书馆工作。与艾约瑟等人编译过《格致新学提要》、《西学原始》等书，并参加编辑上海第一个中文刊物《六合丛谈》。因上书太平军被清廷通缉，避居香港。协助传教士理雅各翻译中国经书，编辑《近事编录》曾任《华字日报》主笔。1879年王韬东游日本，并与驻日使馆参赞黄遵宪订交，数日一会，常“击钵联吟，谈天下事”。1847年1月，与黄平甫创办《循环日报》，评论洋务，鼓吹变法自强。重视言论，开我国政论报刊之先河。提倡报纸“强中以攘外，诹远以师长”；主张自设西文日报，与外报进行舆论斗争，撰有《论日报渐行于中土》、《论中国自设西文日报之利》等文。强调为文贵在“纪事述情，自抒胸臆”反对“泥古”。
1884年，王韬通过丁日昌获李鸿章默许，回到上海，旋任上海格致书院掌院，并担任《申报》编纂主任，以后不再远游，专事著述。1897年死于上海。王韬学识渊博，著述多达40种，内容涉及政治、经济、历史、地理、历算、小说，笔记等。其中《弢园文录外编》、《弢园尺牍》为其代表作，在近代有一定影响。

王韬1828—1897

江苏长洲 （今吴县）人。名利宾，到香港后，改名韬，字仲弢，号紫诠，亦号弢园老民、天南遁叟。中秀才后，屡试不第。道光二十九年 (1849年) 应英国传教士麦都思的邀请，赴上海，任职于英国教会办的墨海书馆，开始接触西方文化。在太平天国运动和第二次鸦片战争期间，多次向清政府献“御戎”、“平贼”之策，均未被采纳。同治元年 (1862年)，被怀疑与太平军有交往，出逃香港。1867年至1870年应理雅各邀赴英国译书，并游历法、俄等国，对西方的资本主义制度有了一定了解。1870年回到香港。1874年任香港《循环日报》主编，开始宣传学习西方，变法自强，指责以前的论洋务者是“徒袭皮毛，有其名而无其实”。光绪十年 (1884年) 经李鸿章默许，回上海定居。次年主持格致书院。著述颇多，范围较广，其经济思想主要见于《弢园文录外编》和《弢园尺牍》 中。他主张“恃商为国本(《弢园文录外编》卷十)，认为“商富即国富” （同上）。批判重本抑末的传统观念，严正指出那些重农抑商的宣扬者，不过是“徒知丈田征赋，摧科取租，纵捍吏以殃民，为农之虎狼而已”。(《弢园文录外编·兴利》)认为“当今之世，非行西法则无以强兵富国”(《弢园文录外编·杞忧生<易言>跋》)，主张中国兴织纴，造轮船，制机器，设银肆，开煤铁五金诸矿，出洋行贾。“要令富民出其资，贫民殚其力，利益溥沾，贤愚同奋”。(《弢园文录外编·重民中》) 并且建议仿行西方的公司组织，“许民间自立公司，听其自为”(《弢园文录外编·尚简》)。在财政上，他首先向国人介绍了英国财政是“量出以为人”，并指出虽然英国“商税为重”，但“藉以养民而便民，故取诸民而民不怨”(《弢园文录外编·纪英国政治》)，表示出对资本主义财政观点的向往。

王韬

字子猷，山东福山 （今属烟台）人，1880年生。曾任清政府驻日本公使馆翻译。1912年后任奉天财政厅厅员，浙江茧捐局局长，河南、直隶两省县知事，东北政务委员会总务处职员等职。1930年任北平市政府财政局局长，代市长。翌年任北平市政府参事。1933年10月任天津市市长。1934年冬辞职。