| 字词 | 王若虚 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 王若虚1174—1243金代著名文学家兼文学评论家。字从之，号慵夫、滹南遗老，蘖城（今属河北）人。幼时，天资颖悟。金章宗承安二年(1197年)进士，任管城、门山县令，政绩卓著。官至翰林直学士。曾出使西夏。金亡不仕。是金末最有根底的学者，对于诗文都有评论。论文主张辞达理顺，于诗反对模拟雕琢，推崇白居易、苏轼，对黄庭坚及江西诗派诸人表示不满。所著《五经辨惑》等十余种，对汉、宋儒士解经的拘泥固执、虚妄不实，进行了批评，也批评了古书、古文的字句疵病。于诗文之外，还兼长经史考据之学。有《滹南遗老集》四十五卷。 王若虚 王若虚1174—1243字从之，号慵夫，又号滹南遗老，藁城（今属河北）人。金章宗承安进士，历任管城、门山县令、翰林学士、左司谏、延州刺史、直学士等职。金亡后不仕，隐居镇阳。学识渊博，著述颇富。论诗文主张辞达理顺，反对模拟雕琢，提倡“哀乐之真发乎情性” (《诗话》上)，认为“凡为文章须是典实过于浮华，平易多于奇险” (《文辨》四)。推崇白居易、苏轼，对黄庭坚和江西诗派有所批评。又工诗能文，兼长经史考证之学。诗多写个人感慨，真率自然，不假雕绘。有《滹南遗老集》。 ☚ 戴复古 李俊民 ☛ 王若虚 王若虚1174—1243字从之，号慵夫，又号滹南遗老。真定藁城（今属河北）人。幼聪颖，博学强记，诵古诗至万馀首。金章宗承安二年(1197)，登进士第，调鄜州录事，历管城、门山二县令，皆有惠政。入为国史院编修官，迁应奉翰林文字，同知制诰。出使西夏，还，授同知泗州军州事，留为著作佐郎。哀宗正大(1224—1232)初，迁平凉府判官，后转延州刺史，入为翰林直学士。天兴元年(1232)，他不畏强暴，拒绝为崔立草功德碑。金亡不仕，东游泰山而卒，年七十。他是金末文坛领袖之一，也是有金一代的著名学者，经史考证，文学批评，无所不能。曾师舅父周昂，周是当时的著名学者和诗人，其文论和诗论多源于舅氏。在其《滹南诗话》中，主张以意为之主，字语为之役”，反对“雕琢太甚”、“经营过深”，不主奇诡，也不主藻饰，提倡“真”，说“哀乐之真发乎情性，此诗之正理也”，即诗歌应抒发真情实感。又强调作诗要“出于自得”，反对“以衣钵相传”。这种诗论与江西诗派格格不入，基于此，他力攻江西派，对江西派的“夺胎换骨”，“点铁成金”，他斥之为“特剽窃之黠者耳”。其文学理论与白居易相近，诗也宗白居易，称赞白诗“情致曲尽”，“随物赋形”，对于有人鄙视白之“俗”，他加以驳斥，因为白之“俗”正是他所倡导的平易。于宋诗，他尊苏轼。他的诗论对于金代后期诗歌的健康发展起了促进作用。其文学观点主要体现在他的《诗话》、《文辨》和论诗绝句(即评东坡、山谷四绝、评王子端四绝)中。他的诗写得平易自然，发乎情性，尤其是金亡之后的作品更为感人。金亡后，他北渡返乡，写了《还家五首》，抒发“不但人非物亦非”的亡国之痛。他的五古多议论，如《摅愤》、《感秋》、《生日自祝》等。史传所著录《慵夫集》已佚，今传《滹南遗老集》。《全金诗》录其诗四十二首。《金史》卷一二六有传。 ☚ ">完颜 辛愿 ☛ 王若虚1174—1243字从之，号慵夫、滹南遗老。藁城（今河北藁城县）人。金代文学家。承安二年进士，历管城、门山县令，官至翰林应奉转直学士。金亡不仕，隐居著述。有《滹南遗老集》四十五卷，另附《续集》一卷。 王若虚 王若虚1174—1243字从之，号慵夫，又号滹南遗老，藁城（今属河北）人。承安进士，官翰林直学士。金亡不仕。有《滹南遗老集》四十五卷。其中有《诗话》三卷。 ☚ 元好问 汪瑗 ☛ 王若虚 字从之，藁城(今河北藁城)人。金末文学家。承安二年(1197)进士，调为鄜州(今陕西富县)录事，历任管城、门山二县令。任满后被荐为国史院编修官，又迁为应奉翰林文字。后若虚奉命出使夏国，归来授为同知泗州(今江苏盱眙北)军州事。正大初年，《宣宗实录》修成，迁他为平凉府判官。不久，召为左司谏，后转为延州(今陕西延安)刺史，又入朝为直学士。天兴元年(1232),哀宗出奔归德。二年春，崔立兵变，令王若虚为崔立写功德碑文，若虚推委不肯写，终未写成。金朝灭亡后，他居镇阳(今河北正定),东游泰山，后病死，终年七十七岁。所著文章号称《慵夫集》若干卷，《滹南遗老》若干卷传于世。 王若虚王若虚(1174—1243)，金代文学家。字从之，号慵夫，藁城(今属河北省)人。入元自称滹南遗老。为人滑稽多智，而能雅重自持，谋事详审。早年勉力求学，以其舅周昂和古文家刘中为师。金章宗承安二年(公元1197年)进士，官鄜州录事，历管城、门山县令，皆有善政。入为国史院编修官，迁应奉翰林文字，又奉使西夏，还授同知泗州军州事，留为著作佐郎。金哀宗正大年间，在史院主持史事，修《宣宗实录》;书成，迁平凉府判官；不久召为左司谏，后转延州刺史，入为直学士。金亡，北归，北归镇阳，隐居著述。其论诗反对模拟雕琢，推崇白居易、苏轼，对黄庭坚及江西诗派诸人表示不满。著有《滹南遗老集》。 王若虚1174—1243字从之，号慵夫，滹南遗老，蒿城（今属河北）人。章宗承安二年进士。曾任管城、门山二县令，累官至翰林应奉转直学士。金亡不仕，隐居著述。著有《滹南遗老集》。诗论有《滹南诗话》、《文辨》。 王若虚 王若虚1174—1243金代重要学者、文学家。《金史》有传。字从之，号慵夫，金亡后自称滹南遗老。真定槀城（在今河北）人。章宗承安二年(1197)登经义进士。调鄜州录事，历管城、门山二县令。荐入为国史院编修官，迁应奉翰林文学。奉使夏国，还授同知泗州军州事，留为著作佐郎。哀宗正大(1224—1231)年间，迁平凉府判官。召为左司谏，后转延州刺史，入为直学士。金亡，微服北归镇阳，与刘郁东游泰山，卒于黄岘峰之萃美亭。若虚经、史、文学皆独步一时，在金代学术上占重要地位。其所著《慵夫集》元时已佚，所存唯《滹南遗老集》45卷。其中凡《五经辨惑》2卷，《论语辨惑》5卷，《孟子辨惑》1卷，《史记辨惑》11卷，《诸史辨惑》2卷，《新唐书辨惑》3卷，《君事实辨》2卷，《臣事实辨》3卷，《议论辨惑》1卷，《著述辨惑》1卷，《杂辨》1卷，《谬误杂辨》1卷，《文辨》4卷，《诗话》3卷，杂文及诗5卷。其于汉儒附会之词及史实多有订正，于论文论诗亦有独到见解。思想和文学观近赵秉文，主要反对形式主义文风，主张写真去伪，“文章自得方为贵”(《论山谷诗绝句》)，反对雕琢和追求时尚。其创作与理论相一致，不尚劖削锻炼之格。现存《揖翠轩赋》、《瑞竹赋》两篇。都是流畅平易的散文体赋，以论为主，纵横开阖，有韩愈、苏轼之遗风。所著《文辨》中有对《上林》、《二京》、《海赋》、《哀江南》等赋之驳正文字。虽时有发明，但也有过分求实板刻之病。著有《滹南遗老集》45卷、续编诗1卷。 ☚ 王松蔚 王闿运 ☛ 王若虚 108 王若虚1174—1243金代文学家。字从之，号慵夫，入元自称滹南遗老。真定藁城 (今河北藁城)人。承安二年(1197)经义进士，官至翰林应奉转直学士。金亡不仕。博学而有创见，精于经、史、文学，独步一时，为当时文坛领袖。论文主张辞达理顺，浑然天成，强调文章应有生活内容。论诗主旨在于“真”，在于“自得”。推崇白居易和苏轼，反对江西诗派“夺胎换骨、点铁成金”的作诗方法。其诗自然清新，曲尽情致，多是个人感慨。著有《滹南遗老集》、《滹南诗话》。 ☚ 萧观音 元好问 ☛ 王若虚 王若虚1174—1243Wang Ruoxu金代文学家。字从之，号慵夫，滹南遗老。藁城（今河北藁城）人。金章宗承安二年进士，官至翰林直学士。金亡不仕，隐居乡里。 ☚ 王庭筠 元好问 ☛ 王若虚1174—1243金文学家。字从之，号慵夫，又号滹南遗老，真定藁城（今属河北）人。承安进士，官至翰林直学士。金亡不仕，隐居著述。工诗文，为当时文坛领袖。诗多感伤时事之作，直抒胸臆，自然晓畅。论诗反对雕琢模拟，推崇杜甫、白居易、苏轼，抨击江西诗派。论文主张辞达理顺。作《五经辨惑》，指出汉宋儒者解经之谬误及史书、文籍语句中的疵病，颇有见地。有《滹南遗老集》四十五卷和《滹南诗话》。 王若虚 王若虚1174—1243金文学家。字从之，号慵夫，入元后自称滹南遗老。真定藁城（今河北藁城）人。早年尽力于学，以其舅周昂和古文家刘中为师。章宗承安二年(1197)举经义进士。历任管城、门山县令，皆有善政。入朝为国史院编修官，迁应奉翰林文字，官至翰林直学士。金亡北归，隐居乡里。王若虚是金代重要学者，精于经、史，对汉、宋儒者解经的谬误颇有批评，也对史书及古文中的字句疵病，多有订正。论诗不满江西诗派，推崇白居易、苏轼。在文学和生活的关系上，主张写“真”去“伪”，反映客观现实，反对不求是而求奇。论文讲究文章辞达理顺，注重内容。其诗多感慨时事，作品直抒胸臆，风格晓畅自然，其创作实践和理论能保持一致。有《滹南遗老集》45卷，《续集》1卷，《滹南诗话》3卷。 ☚ 王庭筠 元好问 ☛ 滹南遗老集／滹南遗老集／滹南遗老集／滹南遗老集补遗 ☚ 滏水集补遗 滹南遗老集 ☛ 王若虚 王若虚1174—1243字从之，号慵夫，又号滹南遗老，藁城（今属河北）人。金章宗承安二年(1197)经义进士，官至翰林应奉转直学士。金亡不仕。王若虚博学而有创风，为当时文坛领袖，著有《滹南遗老集》。王若虚论文继承其舅父周昂（德卿）的观点，强调“以意为之主，字语为之役”，正确处理内容与形式之间的关系，反对本末倒置。他说：“文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。”(《论诗》)要求作品要有独创性和真性情。他还提出“定体则无，大体须有”(《文辨》)的主张。“定体”是指束缚人们手脚的一成不变的法则，“大体”指“辞达理顺”，即文字流畅，充分表达思想内容的基本要求。同他论诗的主旨在于“真”、“自得”一样，对那种“雕琢太甚，经营太深”的文风也深表反对。 ☚ 李 宋濂 ☛ 王若虚 王若虚1174——1243字从之，号慵夫，入元自称滹南遗老。真定藁城（今河北藁城）人。章宗承安二年(1197)擢经义进士，历任管城、门山县令。入为国史院编修官，迁应奉翰林文字，又奉使西夏，还授同知泗州军州事，留为著作佐郎，哀宗正大间修《宣宗实录》，书成，迁平凉府判官，不久召为左司谏，后转延州刺史，入为直学士。金亡北归，隐居乡里以终。王若虚精于经、史、文学，独步一时。论文主张“文章唯求真是而已”(《文辨》)“文章以意为之主，字语为之役”(《诗话》下) “浑然天成”(《诗话》中)，认为“凡文章须是典实过于浮华平易多于奇险，始为知本末”(《文辨》)。他的散文创作也以其理论为旨归，不事雕琢，唯求理当。亦能诗，以白居易为法。著有《滹南遗老集》、《滹南诗话》等。 ☚ 杨云翼 李俊民 ☛ 义不写颂碑 ☚ 泪洒子陵台 义不写颂碑 ☛ 王若虚1174～1243Wang Ruoxuman of letters of the Jin Dynasty. Works: Poem of Passing by Oldtime Garden Again,A Collection of the Survived Old Man of Hunan,Remarks on Poetry of Hunan,etc. 王若虚1174—1243金文学家。字从之，号慵夫、滹南遗老。槁城 （今属河北）人。承安进士。历任国史编修官、著作佐郎， 迁翰林直学士。金亡不仕，与刘郁游泰山，终老黄岘峰。博学而有创见，为当时文坛领袖。其诗亦清率自然，多抒写个人感慨。有《滹南遗老集》四十五卷、《慵夫集》若干卷。 王若虚1174—1243字从之，号慵夫。金文学家。稾城（今属河北）人，承安二年(1197)经义进士。金亡不仕，归乡后自称滹南遗老。所著《慵夫集》早佚，今有《滹南遗老集》四十五卷行世。集中多品评经、史，臧否人物。宗苏轼而间或批评韩愈，尊杜甫而对黄庭坚等多所訾议。诗文朴实自然。清四库馆臣谓“金元之间学有根底者，实无出其右”。 |
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