物有本末，事有终始

一切事物都是有本必然有末、有始必然有终。指处理问题要抓住根本，善始善终。语出《礼记·大学》：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”[例]　～。盖自开国以来至于今，未有不自治而能治人者。(宋·汪应辰《论御戎以自治为上策》)｜～。本是根本，末是末梢。明德新民，譬如两件物，明德便是本，新民便是末。(元·许衡《鲁斋遗书·〈大学〉直解》)｜面对堆积如山的问题，我们有时候真会感到不知从何着手，如果还是拿山来做比方，那就是要开凿打通大山的隧道，还不知从哪里下第一铲(这里是指建立全球道德秩序，而不是上面所说的与全球经济秩序接轨了)。然而中国哲学教导我们，只有从自己本身先下手。《大学》说：“～。”(李慎之《全球化与中国文化》)