父系氏族公社

又称“父系氏族制”、“父权制”。以父亲的血缘关系结成的原始社会的基本单位。是氏族公社继母权制之后的第二个阶段。发生于野蛮时代中级阶段（相当于青铜时代和早期铁器时代），盛行于野蛮时代的高级阶段。它是原始社会生产力发展的必然产物，是男子在生产中的作用日益重要所决定的。第一次社会大分工（畜牧业和农业的分工）之后，男子逐渐在这些生产部门中占据重要地位，妇女则退居次要地位。随着私有财产的增加，占有财产的男子迫切要求改变传统的母系继承制，使之有利于自己的子女，而当时实行的对偶婚又为父子的确认提供了前提。于是，母权制便自然地由父权制取而代之。世系改按父系计算，财产改按父系继承。对偶婚逐渐为一夫一妻制代替，开始实行女嫁男、从夫居。社会基本经济单位也由氏族过渡为家长制家庭。父系氏族公社一般由若干个这样的家庭组成。土地属于公社所有，实际为家长制家庭支配，在大家庭范围内集体生产，共同消费。随着经济的发展，家长家庭又逐渐分裂为若干个一夫一妻制小家庭，最后土地、牲畜都归小家庭所有，氏族制度陷入解体，为奴隶社会所代替。但是，父权制的残迹曾长期留存在阶级社会中，中国历史上的宗法制便是。

父系氏族公社Fuxi shizu gongshe

出现在原始社会末期的母系氏族公社之后，原始公社制度的一个历史阶段。时间约当考古学上的青铜时代和早期铁器时代。这一时期，由于畜牧业、农业的产生，男子在生产上表现了女子无法比拟的优越性，所起到的作用超过了女子，男子在经济上跃居统治地位。第一次社会大分工出现后，男子成为社会上的主要劳动者，在公共事务中取代了女子居支配地位。男子为了保持自己财产继承，要求按父系血统计算世系，继承财产。父系氏族公社由家长制大家族组成，并成为社会的细胞，随私有制发展，这种家族向一夫一妻制过渡。父系氏族公社还保留着氏族民主的性质，但氏族首领由男子担任，氏族全体会议也只由男子参加。父系氏族公社末期产生了私有、阶级，开始向国家过渡。