父系氏族

亦称“父权制氏族”。是以父亲的血缘关系结成的原始社会的血缘亲属集团。父系氏族产生于母系氏族之后，形成于对偶婚阶段，在个体婚出现的初期诞生。它存在于原始公社的最后阶段，即原始公社与私有制社会交替的时期，大体上相当于考古学上的青铜器时代和早期铁器时代。由于第一次社会大分工（畜牧业与农业分工）后，男子逐渐在生产的主要部门占据重要位置，女子在生产中退居次要地位。随着私有财产和阶级的出现，氏族的显贵人物和富有的男子占有的财产日益增多，他们要求改变母系继承制，世系改按父系计算，财物改按父系继承，实行男娶女嫁从夫居的婚姻居住制度。这样一来，引起了氏族组织全部结构的变化，父系氏族取代了母系氏族。但在父系氏族公社阶段，社会的基本经济单位已经主要不是氏族，而是家长制家庭。父系氏族公社一般由若干家长制家庭组成。随着经济的发展，家长制家庭又分为若干个一夫一妻的小家庭，最后，土地、牲畜都归小家庭所有，氏族和父权制解体。父系氏族也就不复存在了。父系氏族在世界许多民族的历史上都出现过。

父系氏族

继母系氏族社会之后以父系血统为纽带的、以生产资料公有制为基础的社会组织。大约产生于距今5000年前的原始社会后期。这个时期，社会生产力有了重大发展，生产工具除了使用精致的石器和骨器以外，耒、耜等先进农业工具得到了广泛运用。由于农业的发展，导致了剩余农副产品的增加，从而为饲养家畜创造了条件。从出土的实物及资料能够看出，人们喂养的家畜有狗、猪、鸡、山羊和牛等。家畜的逐渐增多，使一部分人脱离农业生产而转为畜牧业生产，这就是第一次社会大分工；后来，手工业亦得到了很快的发展，又有一部分人专门经营原始手工作坊，促成农业与手工业的分离，这就是第二次社会大分工。于是，以交换为目的的商品生产应运而生。商品交换从氏族内部交换发展到同外氏族的交换。因此，货币这种特殊的商品也随之出现了。不过，这个时期的货币大都是实物性质的。这一系列的重大变化，使以往妇女在经济活动中的主导地位日益削弱，她们完全陷入一夫一妻式的家庭琐事中去了。与此相反，男子则在农业、手工业中占据了主导地位，从而取得了财产的高度支配权。在这个时期，氏族首领和公职人员凭借职权、利用各种手段侵占氏族的财富，加上经常的对外交换和进行战争，使这些人逐渐发财致富，广大氏族成员相对成了穷人。这种贫富差别直接导致了阶级的产生。为了缓和这种阶级关系，国家产生了。它结束了漫长的原始社会，使人类进入了崭新的文明时代。

父系氏族

“母系氏族” 的对称。指父权制氏族。其特点是在社会生产中男子占支配地位，按父系确定血统关系以及财产归父系血缘亲属继承。发生于野蛮时代中级阶段，即第一次社会大分工之后，盛行于野蛮时代的高级阶段。父系氏族能取代母系氏族的原因是：(1) 随着生产力的发展，农业逐渐脱离了原始状态，畜牧业同农业分离，男子在生产活动中的地位增强，戈、矛、弓箭等生产工具和主要的生活资料也为他们所掌握，从而提高了男子的社会地位； (2)随着以妇女为中心的群婚制向对偶婚制的过渡，血统关系已经可以由父系确定，妇女逐渐处于从属地位。距今大约5000年，中国黄河、长江流域的母系氏族，经过长期的发展，先后进入父系氏族。