焚介子fén jiè zǐ

指贤士爱惜声名，不苟求仕禄；或咏寒食事。《庄子·盗跖》：“介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”汉·蔡邕《琴操》：“晋文公重耳与（介）子绥俱亡，子绥割其腕股以救重耳。重耳复国，舅犯、赵衰俱蒙厚赏，子绥独无所得。绥甚怨恨，乃作龙蛇之歌以感之，遂遁入山。……文公惊悟，即遣求得于绵山之下，使者奉节迎之，终不肯出。文公令燔山求之，火荧自出。子绥遂抱木而烧死。文公哀之，流涕归，令民五月五日不得举发火。”介之推也作介子推、介子绥。元稹《春六十韵》：晋悲焚介子，鲁愿浴沂童。

焚介子

汉·刘向《新序·节士》：“晋文公反国，酌士大夫酒，召咎犯而将之，召艾陵而相之，授田百万。介子推无爵齿而就位，觞三行，介子推奉觞而起曰：‘有龙矫矫，将失其所。有蛇从之，周流天下。龙既入深渊，得其安所。蛇脂尽干，独不得甘雨，此何谓也？’文公曰：‘嘻，是寡人之过也。吾为子爵，与待旦之朝也。吾为子田，与河东阳之间。’介子推曰：‘推闻君子之道，谒而得位，道士不居也。争而得财，廉士不受也。’……遂去而之介山之上。文公使人求之不得，号呼期年。……文公待之不肯出，求之不能得，以谓焚其山宜出，及焚其山，遂不出而焚死。”后用来感叹贤士爱惜名节，不苟求仕禄。元稹《春六十韵》：“晋悲焚介子，鲁愿浴沂童。”