烦躁；急躁；焦躁fánzào jízào jiāozào

【同】 都是形容词；都可以表示性急、不冷静。
【异】 “烦躁”着重在“烦”，指因为事情不如意或事情杂乱头绪多，难理出线索而心情烦闷，不畅快，激动不安；一般只用于心境方面，常与“心绪”、“心情”、“情绪”等词语搭配。[例]他为去还是不去决定不下来而～。“急躁”着重在“急”，指为了马上达到目的或因为没有达到目的而着急不安；多用于性格方面，也可用于心境方面，常与“性格”、“性子”、“性情”、“脾气”、“情绪”等词语搭配。[例]你什么都好，就是性格比较～。“焦躁”着重在“焦”，心中着急，脾气暴躁；语义最重；多用于心境方面，常跟“心情”、“情绪”等词语搭配。[例]火车迟迟没有到来，我～地在站台上走来走去。
【反义】 烦躁—安静　冷静/ 急躁—冷静　平静　稳重/ 焦躁—平静　安静　泰然

烦躁fánzào

烦闷焦躁
　△ ～不安。
【同】急躁
【反】安静
【注意】 不要写成“烦燥”。
★烦乱 烦扰
★麻烦 腻烦 不厌其烦 要言不烦

烦躁fánzào

〈形〉烦闷焦躁：心情烦躁│烦躁不安。
【同义】焦躁。
【反义】平和。

烦躁fánzào

【释义】
烦恼急躁。

【色彩】
中性。

【近义】
烦闷︱烦恼︱烦扰︱忧烦︱忧闷︱苦闷︱郁闷︱愁闷。

【反义】
快乐︱快活︱欢乐︱开心︱欢快。

【扩词】
烦躁的心境︱心情烦躁︱十分烦躁。

【造句】
　❍ 不知为什么，小伙子近来十分～。
　❍ 张经理～的情绪使大家吃了一惊。
　❍ 他～地把笔一摔，就走出了办公室。

【正音】
“躁”不念作“澡”zǎo。

【正形】
“躁”不写作“燥”。

烦躁fánzào

烦闷急躁。可以形容心情、心绪、情绪、声音、时候和行为、动作等，也可以直接形容人。例如：
❶ 迟大冰心情烦躁，无意去欣赏天鹅的身姿。
❷ 他心里非常烦躁，好像是一堆乱丝，理不出一个头绪来。
❸ 她为这事烦躁，但却故意不肯承认。
❹ 林小姐猛一跳，就好像理发时候颈脖上粘了许多短头发似的，浑身都烦躁起来了。
❺ 这一阵好容易过去了，脑中开始抽着疼，心中烦躁得要狂喊几声！
❻ 鲁家现在才吃完晚饭，每个人的心绪都是烦躁的。
❼ “道理？”觉新依旧用烦躁的声音说，…… (巴金《家》)
❽ “为什么还没有消息？……”众人烦躁地嚷着。
❾ 他烦躁地走动着，嘴里还叨咕些什么。
❿ 他没有能力使它们集合到一处，他觉得烦躁。
⓫ 他只好停下来，看着这群无秩序的听众，涌上一阵烦躁。(丁玲《太阳照在桑干河上》)
⓬ 整整一天，他心里都泛着一层隐隐的烦躁。(张洁《沉重的翅膀》)
⓭ 烦躁能阻止他所担心的事情发生么？ (张洁《条件尚未成熟》)
⓮ 我的烦躁完全消除了。
“烦躁”可以跟有关形容词连用。例如：
⓯ 他这几天一直烦躁不安。
⓰ 她吟诵唐诗和宋词，用这来驱散病魔带给她儿子的烦躁和郁闷。
“烦躁”可以形容牲畜。例如：
⓱ 它们一个个搭拉着舌头，烦躁得蹄子乱跺。(萧乾《万里赶羊》)

烦躁fán zào

形容词。烦闷而急躁，多指心情不好，用于贬义。
【例】午饭后，天气更阴沉，更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁。(曹禺 《雷雨》)

烦躁

（同）急躁 焦躁 焦炙 焦灼

烦躁fán zào

烦闷不安：一阵一阵的（声音）聒噪的～起来，（黛玉）因叫紫鹃放下帐子来。(八三·1073) （贾政）只打听不出（镇海统制）起程的日期，心里又是～。(一一八·1483)

宁静←→喧嚣 喧闹 喧哗níng jìng ← → xuān xiāo xuān nào xuān huá

宁静：环境安静，没有声响。
喧嚣：声音杂乱；不清静。
喧闹：喧哗热闹。
喧哗：声音大而杂乱。
【例】 瓦蓝的天空顿时变成灰白和浅蓝。本来宁静的空气，象遇到一股龙卷风，旋转起来。(孟伟哉：《昨天的战争》) 人海发出雷鸣一般的吼声，打断了他的沉思。他把目光投向喧嚣轰响的人海。(管桦： 《将军河》) 他们刚跨过牌楼，一片喧闹的人声混合着机器声、喇叭声就迎面扑来，整个坝后工地都展现在面前了。(王愿坚： 《普通劳动者》)当午太阳正在直射，但在山峡里走还觉得冷，因为峡风正在终日冽冽的吹；山上的长林与低草，都萧瑟地喧哗着，我们就不也不觉寂寞。(潘漠华：《人间》)

烦躁

躁烦 懊热
心中烦躁：毛乱
烦躁的心情：烦膺
着急烦躁：焦烦
心中着急烦躁：心焦
内心烦乱焦躁：心烦意乱 心烦虑乱
忧愁烦躁：忧耿
气闷烦躁：闷躁
闷热烦躁：疢 烦热
惊怵烦躁：惊躁
空虚烦躁：虚烦
烦躁缠绕：烦茹
极其忧虑烦躁：疢如疾首
烦躁的样子：急煎煎
焦急烦躁的样子：搔耳顿足
(烦闷急躁：烦躁)

烦躁fán zào

烦闷，浮躁。《素问·至真要大论》：“少阴司天，……主胜则心热～～，甚则胁痛支满。”

烦躁

症状名。出 《素问·至真要大论》。烦为心热、郁烦； 躁为躁急、躁动。烦与躁常并见，而有先后之别。《伤寒明理论》卷二： “所谓烦躁者，谓先烦渐至躁也 (先躁后烦，称为躁烦)。”本证有虚实寒热之分。在外感热病中，凡不经汗下而烦躁者多实，汗下后烦躁者多虚。《类证治裁·烦躁》： “伤寒有邪在表而烦躁者，脉浮紧，发热身痛，汗之则定，大青龙汤。有邪在里而烦躁者，脉数实有力，不大便，绕脐痛，下之则定，承气汤。有阳虚而烦躁者，汗下后，昼烦躁，夜安静，脉沉微，身无大热，干姜附子汤。有阴盛而烦躁者，少阴症，吐利，手足冷，烦躁欲死，吴茱萸汤。”《伤寒绪论·烦躁》： “有温病、热病、时疫、温疫、表里俱邪、三焦大热、烦躁大渴者，白虎 （汤）、解毒 (清热解毒汤、黄连解毒汤)、凉膈 （散）、双解 （散）、承气 （汤）、三黄石膏 （汤） 选用。” 内伤杂证，常烦多于躁。如阴虚火动而烦，用生脉散加生地、枣仁、茯神 (见《中医临证备要》)。亦有因脏腑实热而致烦躁者。《张氏医通·神志门》： “火客心包，或酒客膏粱，上焦不清，令人烦躁，宜芩连山栀等凉药为君，稍用炮姜为使，甚则凉膈散下之。”若不烦而躁者，多属阴证，间有属热者。参见烦、心烦、躁烦、阴躁等条。

烦躁

证名。出自《素问·至真要大论》。胸中热郁不安为烦，手足拢动不宁为躁。二者多并见。

烦躁fán zào

《本草纲目》主治第3卷人参(11)。病证名。胸中热郁不安为烦，手足扰动不宁为躁。出《内经》至真要大论等篇。烦与躁常并见、并称。本证可见于内伤、外感多种疾病，有虚实寒热之分。外感病中，一般凡不经汗下而烦躁者多实，汗下后烦躁者多虚。内伤杂证，烦多于躁，常见于阴虚火旺证候。

烦躁fánzào

症状名。出《素问·至真要大论》等篇。胸中热郁不安为烦， 手足扰动不宁为躁。烦与躁常并见、并称。本证可见于内伤、外感多种疾病过程中， 有虚实寒热之分。外感病中， 一般凡不经汗下而烦躁者多实， 汗下后烦躁者多虚。内伤杂证， 烦多于躁， 常见于阴虚火旺证候。

烦躁

烦躁是指胸中热郁不安、肢体扰动不宁的证候。古代医家认为烦与躁有一定区别。如《证治准绳·烦躁》：“烦，阳也；躁，阴也。烦为热之轻者，躁为热之甚者。”躁是烦的进一步发展。《类证治裁·烦躁》又说：“内热为烦，外热为躁，烦出于肺，躁出于肾，热传肺肾，则烦躁俱作。然烦为阳，属有根之火，故但烦不躁及先烦后躁者，皆易治；躁为阴，系无根之火，故但躁不烦及先躁后烦者，皆难治。”结合临床，因躁必有烦，由烦发展为躁，一般都将烦躁并称。
病名考证 烦躁名称出《内经》。如《素问·至真要大论》：“少阴之复，燠热内作烦躁。”又称“躁烦”、“烦心躁悸”等。《伤寒论》将热病失治后余热扰膈而出现的心中懊𢙐，反复颠倒，不眠或阴虚有热， 心烦不眠的证候称之谓“虚烦”。《注解伤寒论》认为：“烦为扰乱而烦，躁为愤激而躁，合言之烦躁。”《类证治裁》将“先烦渐躁者为烦躁，先躁复烦者为躁烦”。
病因病机 《素问·至真要大论》曰：“诸躁狂越，皆属于火”，且多与心火有关。《伤寒论》分析烦躁可由寒、热、虚、实等多种原因所引起，并把烦躁作为病机发生转归、伤寒欲作传变的征兆。在温病学中，认为烦躁可因温邪、温毒、暑热、疫毒燔盛，火热扰动，均可导致烦躁。除了感受外邪之外，本源亏虚亦是引致本证的重要原因，如《温疫论·虚烦似狂》：“此平时斫丧，根源亏损，元气不能主持，故烦躁不宁。”现将本证的病因病机归纳如下：
邪热内燔： 热病邪热内传，阳明气分热炽，或邪热与躁屎内结，上扰胸膈，而致烦闷躁动；或热入营血，邪入心包，扰动胸阳而致烦躁；或邪热鸱张，热盛动风，手足躁扰不宁；或感受温热邪毒，温毒化火，肺胃热炽，火毒内攻，导致烦躁不宁。亦有因热病误经汗吐下后，邪热结于胸膈，致短气烦躁；或误治后余热扰胸，致心中懊𢙐、烦躁不眠等。
阴虚火旺： 素体阴虚，或热病伤津，或误治致阴液亏损，阴虚则阳亢。《温病条辨·下焦篇》：“阳气不入于阴，阴虚不受阳纳”，故为烦躁； 如肾阴不足，或心火扰动，心肾不交，致心烦躁扰。
虚阳上扰： 伤寒太阳病汗不如法，致阴盛阳虚，邪气上扰，则烦躁吐逆；或少阴病下利，阴寒内盛，虚阳格拒于外，则手足躁动不安。
分类 主要有伤寒烦躁（包括温病）、心经烦躁两大类。《杂病原流犀烛·烦躁健忘流源》：“伤寒亦有烦躁症，其所主属肺肾两经，与此心经主病者不同。故伤寒之烦，气也，火入于肺也；伤寒之躁，血也，火入于肾也；若诸虚烦热，又与伤寒相似，但不恶寒，身头皆不痛，脉不紧数耳。”又说：“烦躁，心经热火病也。内热心烦曰烦，故烦者，但心中郁烦也；外热身躁曰躁，故躁者，并身外热躁也。”
辨证施治 根据发病原因及临床表现特点可分为以下几类：
(1)表寒里热烦躁： 症见恶寒，发热，头痛，骨节疼痛，无汗，烦躁，脉浮紧。此伤寒太阳病外有寒邪，里有郁热，风寒外束，热不得泄，故烦躁。《伤寒论·太阳病脉证病治中》：“太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。”是方外散在表之寒邪，内清在里之郁热，待表里双解，烦躁自除。
(2)热炽阳明烦躁： 症见壮热，烦躁，汗出气粗，口干而渴，舌苔黄而稍干，脉洪大。证由热病邪热入里，阳明气分热炽所致。治宜清热除烦，方用白虎汤。津伤者用白虎加人参汤。若阳明热盛，躁屎内结，扰及神明，亦导致烦躁。如《伤寒论·阳明病脉证并治》：“病人不大便五六日，绕脐痛，烦躁，发作有时者，此有躁屎也，故使不大便也。”治用大承气汤峻下热结。若“得病二、三日，脉弱，无太阳柴胡证，烦躁心下鞕，至四五日，虽能食，以小承气汤，少少与微和之。”如胃有郁热，郁郁微烦者，用调胃承气汤主之。
(3)邪热结胸烦躁： 症见短气烦躁，心下痛，按之硬满，心中懊𢙐，大便秘结，口舌干燥而渴，午后稍有潮热，脉沉结等。证由太阳病攻下太早，以致表热内陷，与胸中水饮结聚而成；烦躁是邪扰胸膈之故。《伤寒论·太阳病脉证并治下》：“太阳病……医反下之，动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短气躁烦，心中懊𢙐，阳气内陷，心下因鞕，则为结胸，大陷胸汤主之。”是方有泄热、逐水、开结之功。结胸除则不治烦躁而烦躁自愈。
(4)热入营血烦躁： 症见身灼热，心烦躁扰，不寐，时有昏狂谵语，口干，伴吐衄，斑疹，舌红绛，脉细数。证由温病热入营血，邪热扰乱心神，故身热心烦躁扰不宁。治宜清营凉血。方用清营汤或犀角地黄汤。若邪热适由气分转入营分，见高热烦躁、口渴、汗出气粗者，如《外感温热篇》：“风温证，身大热，口大渴，目赤唇肿，气粗烦躁，舌绛，齿板，痰咳，甚致神昏谵语，下利黄水者，风温热毒，深入阳明营分，最为危候，用犀角、连翘、葛根、玄参、赤芍、丹皮、麦冬、紫草、川贝、人中黄解毒提斑，间有生者。”若邪热鸱张，热盛动风者，可见壮热，烦躁不安，手足扰动，甚则瘛疭、狂乱痉厥等症，可用羚角钩藤汤凉肝熄风。兼热闭心包而神昏谵语者，可加紫雪丹清心开窍熄风。如兼腑实者，可加大黄、芒硝，通腑泄热。
(5) 温毒化火烦躁： 症见热势壮盛，烦躁不安，口渴引饮，头面焮肿，咽喉肿痛，舌红苔黄，脉数实有力。证由外感温热毒邪，温毒化火，肺胃热炽所致。治宜清热解毒消肿。内服普济消毒饮，外用《温病条辨》三黄二香散或如意金黄散敷肿处。
(6) 阴虚火旺烦躁： 症见身热烦躁，不得安卧，五心烦热，口干，舌质红少津，脉细数。证由邪热灼伤肾阴，心火亢盛，心肾不交，水不济火，故令烦躁不寐。《温病条辨·下焦篇》：“心中烦，阳邪挟心阳独亢于上，心体之阴，无容留之地，故烦杂无耐；不得卧，阳亢不入于阴，阴虚不受阳纳，虽欲卧得乎！ 此证阴阳各自为道，不相交互。”治宜育阴清热。方用黄连阿胶汤。方中黄连与黄芩相配，苦寒直折，清邪热，泄心火；阿胶与白芍相配，滋补肝肾之阴；鸡子黄滋补心肾。如“少阴病，下利，咽痛，胸满，心烦，猪肤汤主之。”方中猪肤甘寒能益阴除热，白蜜甘寒润燥，白粉（徐灵胎作米粉）和脾止利，合之有滋阴降火，兼以和脾之功。若肾阴亏耗者，可用加减复脉汤，方取地黄、阿胶、白芍、麦冬滋肝肾之阴，麻仁润燥。暑温后期，因暑热久羁，波及心肾，水火不济，见心热烦躁，消渴不已，舌红绛，苔黄燥者，治宜清心滋肾，可用连梅汤。方中黄连清心泻火；阿胶、生地滋肾养阴；麦冬甘寒生津；乌梅味酸，与苦相合，酸苦以泄热；与甘相合，能酸甘化阴。
(7) 阴盛阳虚烦躁： 症见烦躁，不呕不渴，身无大热，语声低微，脉沉微。如《伤寒论·太阳病脉证并治中》：“下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤主之。”证由太阳病下后复汗，阳虚阴盛，阳微不能胜阴，阳与阴争故烦躁。用干姜附子汤回阳救急。柯韵伯说：“姜附者阳中之阳也，用生附而去甘草，则势力更猛，比四逆为峻，回阳当急也。”如因心阳不足，心神浮越所致的烦躁，可用桂枝甘草龙骨牡蛎汤。方中桂枝、甘草益心阳缓中；龙骨、牡蛎收敛浮越之神气；心阳复而神气宁，则烦躁自除，如因伤寒误汗出现咽干，烦躁吐逆，四肢厥冷者，可用甘草干姜汤辛甘化阳，阳复则烦躁厥逆便愈。如汗下后阴阳俱虚而见烦躁者，可用茯苓四逆汤救阴扶阳，方中取草、附、姜温经回阳；人参益气生津；茯苓补气养神治烦躁。如少阴病下利不止，厥逆、干呕而烦躁者，此为肾中真阳已衰，虚阳无依而上逆，可用白通加猪胆汁汤或通脉四逆汤。
(8) 虚烦： 见《伤寒论》。系热性病后期或外感病经汗、吐、下后，余热未清，见胸中烦热，睡眠不宁的证候。《医学纲目·论虚烦》：“虚烦身不觉热，头目昏疼，口干咽燥不渴，清清不寐，皆虚烦也。”《伤寒论·太阳病脉证并治中》：“发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊𢙐，栀子豉汤主之。”太阳病误治后，实邪虽去，但余热尚扰于胸膈，致虚烦不宁。用栀子豉汤清热泄邪除烦。若虚劳虚烦不得眠者，系阴虚火亢所致，可用酸枣仁汤。方取酸枣仁合茯苓安神定志；知母降火除烦；川芎养肝调血。
(9) 药烦： 《温疫论·药烦》：“应下失下，真气亏微，乃投承气，下咽少顷，额上汗出，发根燥痒，邪火上炎，手足厥冷，甚则振战心烦，坐卧不安，如狂之状，此中气素亏，不能胜药，名为药烦。”证由热结胃肠，胃气虚弱，不任承气峻下，出现额上汗出，头皮干燥瘙痒，四肢厥冷，甚则战栗、心烦不安，如狂等症状。吴又可认为服生姜汤可愈，或将药分成二三次服用，可防止药烦的产生。但既为“中气素亏，不能胜药”，故仅加生姜犹恐力所不及，治宜补泻兼施，可用黄龙汤增减。方中大黄、厚朴、枳实、芒硝荡涤热结以祛邪；人参、地黄、当归补气养血以扶正。
(10) 心经烦躁： 症见心中虚烦郁闷不舒，身不热，头昏，口干，不欲寐，苔薄，脉细无力。证由心气不足，心火亢盛。治宜养心益气，清热。可用人参竹叶汤。《杂病源流犀烛·烦躁健忘流源》：“兹即心经所主烦躁而历言之。有身不热，头昏，口干，不寐者，宜人参竹叶汤。有烦热误汗，热益甚致呕者，宜陈皮汤。有内热头痛，气短心闷乱者，宜竹茹汤。有烦热，睡卧不宁者，宜远志汤。有忧思成虚烦劳病者，宜小草汤。”

烦躁fán zào

restlessness; dysphoria

烦躁irritability

为心烦与手足扰动不宁之谓。多见于情志疾病或其他疾病过程中的情志改变。表现为心神不宁，坐立不安，易于激惹。起病多与心理因素有关，亦有在热性病中、产后、中毒时发生的。元代李杲称：“夫烦者扰扰心乱，兀兀欲吐、怔忡不安。躁者无时而热，冷汗自出，少时则止。”治用栀子豉汤及心理治疗。