灋

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灋

 通“废”。按：清孙诒让《古籀拾遗》卷上《齐侯镈钟篇》云：“古金文皆以‘灋’为‘废’,见欧阳修《集古录》。”
金文《叔弓铭》:“余弗敢灋乃命。”《叔夷钟》:“余勿敢灋乃命。”《蔡毁》:“勿灋(朕)令。”《师虎𣪘》:“苟夙夕勿灋朕命。”《大盂鼎》:“王曰：‘盂，若敬乃正事，勿灋朕令(命)。’”

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灋

“法”的异体字。

法㳒、灋{}三3620①名能耐；能力；办法（常与「有」、「无」连用）。闽语。福建厦门〖〗。𫽥无～举不起来‖真有～真有能耐；真有办法‖我有汝～，汝无我～我有你的办法，你没我的办法。②助用在形容词或动词后强调程度。⑴西南官话。四川成都〖〗。他这样红～，要升官了。李劼人《死水微澜》：「你为啥子还包了她几个月，那样爱～？」云南昆明〖〗。他之认真～，一个都赶不上。⑵吴语。上海〖〗。迭桩事体哪能做～‖他们这样好～，恐怕要结婚了。江苏苏州。《九尾龟》第四七回：「故歇洋钱末呒拨，借也无借处，叫我那哼弄～？」又第三一回：「耐拿倪说得实梗坏～，叫倪阿要动气。」⑶粤语。广东广州〖〗。一日睇几场戏，点样睇～一天看几场戏，怎样看法？‖佢点样虾你～他怎样欺负你？

灋fa

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“法”的异体。

灋

法的语源之一。本为法的古文。《说文·廌部》：“灋，刑也。……法，今文省。”《玉篇·水部》：“法，法令也。灋，古文。”中国古代金石典籍中灋字多见，如《大盂鼎铭》：“灋保先王”；《秦权铭》：“灋度量𠟭不壹，歉疑者皆明壹之”。《周礼·天官·大宰》：“以八灋治官府”、“乃悬治象之法于象魏”等。灋的含义当由形而解。《说文·廌部》：“灋，刑也。平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。”廌即獬廌，传说为古兽或神兽，独角，能触不直的人，有去邪守正、去曲守直之性，古人借以决讼折狱、评断是非。灋从廌从去，因以有正直之义。古人谓水性最平，决讼折狱、评断是非的准则，所谓“治狱如水”(《桓子·新论》)、“廷尉天下之平也”)《史记·循吏列传》)即此意。灋从水，因以有公平之义。灋的造字还表明，灋本起于决讼折狱事，意即决讼折狱的活动及其所遵循或依据的规则。这也就是“灋，刑也”的根据。实际上，由于刑字本身的多义性，“灋，刑也”也意味着多层含义。首先，刑本为㓝，又通于坓（即型）,㓝、坓俱源于井，井有“常”义，𠛼因以有常则之义，《尔雅·释诂上》“法，常也”即以此为本。其次，刑通于坓，㓝也借为型，灋因以有规矩范型之义，段玉裁《说文解字注》：“灋，刑也。……引申为凡模范之称。木部曰模者，法也；竹部曰范者，法也；土部曰型者，铸器之法也。”其三，为罚罪，《说文·井部》：“㓝，罚罪也。”灋因以有罚罪之义。此义即起于决讼折狱，“狱为争罪，讼为争财”(《周礼·地官·大司徒》贾公彦疏)，折狱即致罚罪。灋为罚罪，既指罚罪活动，也指罚罪所依据的规则，还指罚罪所借助的手段，即刑罚。其四，刑又为。《说文·刀部》：“，刭也。”即刎颈。这种刭杀之刑也为罚罪的手段之一，即刑杀。灋因以也有刑杀之义，《书·吕刑》“惟作五虐之刑曰法”、《管子·心术》“杀戳禁诛谓之法”，即本此义。概而言之，灋本指具有公平正直之性、据以决讼折狱、评断是非的行为规则，其中首先包括据以去邪守正、去曲守直的罚罪规则及执行手段，如《周礼·秋官·朝士》：“凡民同货财者，令以国灋行之，犯令者刑罚之”、《周礼·秋官·司刑》：“司刑掌五刑之灋，以丽万民之罪。”此外还包括据以衡量人们其他行为的规则、标准，如《秦权铭》：“灋度量𠟭不壹，歉疑者皆明壹之”、《周礼·秋官·大司徒》：“乃悬教象之灋于象魏。”后世灋省为法，灋的这种本义直接为法所承袭。

灋

汉文“法”字的古体。据东汉许慎著《说文解字》解释：“灋，刑也，平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。”可以看出，在古代，法和刑二字是通用的； 从水，取其平，意味法代表公平； 据说是古时的一种神兽，在审判时被廌触者为败诉或有罪，是神明裁判的一种形式和象征。

灋fǎ

[书] 同“法” [fǎ] same as “法” [fǎ]

灋()

柞伯簋，文物1998年09期，西周早期
柞白（伯）十爯弓無灋（廢）矢。

師酉簋，殷周金文集成4289，西周中期
敬（夙）夜勿灋（廢）朕令。

䚄簋， 中國歷史文物2006年03期，西周中期
女（汝）廼敬𡖊（夙）夕勿灋（廢）朕令（命）。
按： 省“去”。

伯晨鼎，殷周金文集成2816，西周中期或晚期
勿灋（廢）朕令。
按： 省“去”。

逆鐘，殷周金文集成63，西周晚期
勿灋（廢）朕命。
按：“水”寫作“川”。

蔡簋，殷周金文集成4340，西周晚期
敬𡖊（夙）夕勿灋（廢）朕令。

戎生編鐘，保利藏金，春秋早期
今余弗叚灋（廢）其光。

司馬楙編鎛，山東金文集成105頁，春秋晚期
亦師刑灋。
按：从皿。

古璽彙編1301，戰國
胡法。
按： 寫作“法”，與《説文》省文同。

古璽彙編500，戰國
王法。

包山楚簡·文書18，戰國
宋灋（廢）亓（其）官事。

包山楚簡·文書145，戰國
月旦灋之。

郭店楚墓竹簡·老子甲31，戰國
灋勿（物）慈（滋）章（彰），覜（盜）惻（賊）多又（有）。

郭店楚墓竹簡·六德40，戰國
乍（作）豊（禮）樂，折（制）坓(型〔刑〕)灋， 𡥈（教）此民尔（爾）。

上海博物館藏戰國楚竹書二·從政（乙篇）2，戰國
毋占（佔）民（斂）則同不膚， 灋（盈）亞（惡）則民不（怨）。
按： “水”居下，且横置。

上海博物館藏戰國楚竹書二·昔者君老3，戰國
君子曰： （舉）𢼸（美）灋（廢）亞（惡）□。

上海博物館藏戰國楚竹書六·慎子曰恭儉1，戰國
忠疐（實）以反俞（愉），迀（寬）友（柔）以載道，精灋以巽（順）埶（勢）。

上海博物館藏戰國楚竹書一·䊷衣14，戰國
隹（惟）（作）五（虐）之型（刑）曰（灋）。
按： 字形與《説文》古文“”近，即 “灋”字。

長沙子彈庫戰國楚帛書·乙篇，戰國
（廢）逃， 爲禹爲萬（禼）（以）司堵。
按： 省“水”。

睡虎地秦墓竹簡·效律35，戰國至秦
皆與盜同灋。

秦印文字彙編
灋丘右尉。

馬王堆漢墓帛書·養生方，西漢
是以聖人必有灋廁（則）。

馬王堆漢墓帛書·老子乙本卷前古佚書，西漢
此之胃（謂）七法。

銀雀山漢墓竹簡·孫臏兵法440，西漢
五教法。

銀雀山漢墓竹簡·守法守令等十三篇·篇題木牘，西漢
守法。

張家山漢簡·二年律令75，西漢
亦與盜同灋。

張家山漢簡·二年律令60，西漢
受賕以枉灋。

張家山漢簡·算數書92，西漢
實如法得十一步有九十八分步铁七而一束。

居延新簡EPF22.200，西漢
放以縣官馬擅自假借，坐藏爲盜，請行法。

漢印文字徵
執灋直二十二。

漢印文字徵
法建成。

封龍山頌，東漢
七牲法食。

晉皇帝三臨辟雍皇太子再莅盛德頌陽，晉
皇帝躬臨幸之，正法服負黼扆。

淨智塔銘，東魏
法力幽邃，超生眾妙。
按： “去”寫作“厺”。

僧靜明等修塔造像碑，北齊
法輪既轉。
按： “氵”訛作“冫”。

皇甫深墓誌，隋
唯資法雨。

翟慶全墓誌，唐
嘗讀司馬法。

盧君妻崔氏墓誌，唐
慎禮法。

賈政墓誌，唐
家灋嚴毅。
按：“廌”訛作“鹿”。

沈士公墓誌，唐
加以崇其味灋。

張暈妻姚氏墓誌，唐
轉灋華經。
《説文》： “灋， 刑也。平之如水， 从水； 廌， 所以觸不直者；去之， 从去。 ，今文省。 , 古文。 ”
《説文》認爲是會意字。現代學者或認爲是形聲字，“去”是“盍”的初文，與來去的“去”不是同一個字，在此處用作聲符。
《説文》省文作“法”。這一形體在戰國璽印文字中就已出現。在以後的簡帛、石刻文字中兩種形體並見。現在以“法”爲“灋”的簡化字。先秦實物文字中也見省“去”或“水”的形體。戰國楚簡中“廌”常省寫，“水”位於下部，且多横置。

灋(fǎ)

古“法”字。平如水，从水。廌所以觸不直者去之，从廌、去。