潜龙qián lóng

谓阳气潜藏。语出《周易·乾》：“初九，潜龙勿用。”吕岩《忆江南》：长生术，初九秘潜龙。慎勿从高宜作客，丹田流注气交通。

潜龙

比喻圣人或有德才之人处于下位，未能显达。

潜龙qiánlónɡ

━━　《易·乾·文言》：“初九，曰：‘潜龙勿用’何谓也？’子曰：‘龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。’”潜龙，潜藏的阳气。后以潜龙比喻有大德而未为世所用的人。《后汉书·马融传》：“聘畎亩之群雅，宗重渊之潜龙。”清·顾炎武《送李生南归寄戴笠王锡阐二高士》诗：“潜龙犹在水，别鹤已来秦。”廖仲恺《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“咏到潜龙字字凄，那堪重赋井中泥。”

潜龙五7151名壁虎。吴语。上海松江。江苏吴江盛泽。

潜龙

比喻未受时遇的贤才。汉马融《广成颂》： “聘畎亩之群雅， 宗重渊之潜龙。 ”
●《易·乾》： “初九，潜龙勿用。象曰： 潜龙 勿用，阳在下也。” 初九： 《易》爻题。初，第一爻，位在下； 九，阳爻。潜： 藏，隐伏。龙： 变化之物，此比君子。勿用：勿动。用，施行。《乾卦》 “初九” 爻辞认为，小人道盛之时，圣人虽有龙德，唯宜隐居不出，静处不动，不要求用于世。

潜龙

《易·乾》：“初九，潜龙勿用。”孔颖达疏：“潜者，隐伏之名； 龙者，变化之物……此自然之象。圣人作法言，于此潜龙之时，小人道盛，圣人虽有龙德，于此时唯宜潜藏，勿可施用。”比喻圣人隐于下位而未出或贤才不遇。《后汉书、马融传》载《广成颂》：“聘畎亩之群雅，宗重渊之潜龙。”

潜龙qián lóng

潜伏的龙。《易·乾》：“潜龙勿用。”孔颖达疏：“潜者，隐伏之名；龙者，变化之物。”后用“潜龙”比喻失时未遇的贤者。《后汉书·马融传》：“聘畎亩之群雅，宗重渊之潜龙。”李贤注：“潜龙，喻贤人隐也。”也作“伏龙”。宋·朱熹《斋居感兴》之六：“伏龙一奋跃，凤雏亦飞翔。”也作“卧龙”。唐·刘禹锡《元和甲午岁诏书尽征江湘逐客……“有怀续来诸君子》：“云雨江湘起卧龙，武陵樵客蹑仙踪。”

潜龙

潜伏于水中的龙。比喻有大志而未为世用的人。《周易·乾卦》：“～勿用。”梁启超《少年中国说》：“～腾渊，鳞爪飞扬。”

怀才不遇

牵盐　长剑　抱璞　抱璧　白璧三献　材大难用　才大难用　冯子无鱼　鸿隐凤伏　怀才不偶　怀材不遇　有才不遇　负才不遇　抱才不遇
有才能而没有人赏识：龙蟠凤逸
有才能的人得不到重视：明珠暗投　暗投明珠　夜光暗投　隋珠暗投　明珠投暗　明珠夜投
名士穷困潦倒，怀才不遇：沽酒当垆
有大才能的人怀才不遇：器大难用
贤才不遇：鸿隐凤伏
贤才失时不遇：潜龙
品德高尚、洁身自好的人怀才不遇：井渫不食　井渫莫食
贤者怀才不遇：卞和泣玉　卞子抱玉　卞和抱玉　卞和泣血　卞和下玉　荆山泣玉　泣抱楚璞　抱璞荆山
生不逢时，怀才不遇：有才无命
(有才能而不得志：怀才不遇)

另见：错过　失机

潜龙

比喻尚隐而未显的君主或贤人。