滑稽感

喜剧感的一种表现形态。滑稽作为失去必然性存在的丑的对象，在内容上是空虚的，在形式上是歪曲的，因而总带有荒谬背理的特征。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》 中说，滑稽是“用另外一个本质的假象来把自己的本质掩盖起来”，而这正是历史的客观进程“把陈旧的生活形式送进坟墓”的最后一个阶段上的必然产物。〔俄〕 车尔尼雪夫斯基认为，当丑不自知其为丑，反而力求以美自炫的时候，就变成滑稽。滑稽是一种不引起痛苦和伤害的丑。戏曲或杂技中的丑角，常将丑当作美，将大事作儿戏，将幻想当现实，插科打诨嬉笑诙谐，取悦于人。滑稽的主要对象是人，当动物(如熊猫、猴子、大象等)，被拟人化了的时候，也会显得滑稽。但植物或无机物 (如石块、山河)一般不具有滑稽的性质，因而也不产生滑稽感。原始狩猎民族，常常在劳动之余，模仿野兽的动作，使人感到滑稽可笑，因为模仿时常带有“戏弄”的意思。这种对动物的戏弄，反映了人对自然的支配力量，而从审美效果来看，则产生了滑稽感。

滑稽感

美感的一种形式。与“崇高感”相对。指审美主体对客体的内容与形式不协调而产生的感受。以笑为特征。参见“滑稽”。