溪蛮丛笑

地理杂志。宋朱辅撰。一卷。辅字季公，桐乡（今属浙江）人。朱氏曾在辰州（今湖南沅陵）为官，据见闻，纂为是编，二千四百余字。记载雄溪、𣗊溪、酉溪、溪、辰溪少数民族土官、风俗、物产等，间有考证。干娘子布、三脊茅、铜鼓诸条记述详备。为研究湘西及黔、川、鄂三省交界地区所居土家、苗、瑶、侗、仡佬等族历史的参考资料。有《学海类编》本，《四库全书》本。

溪蛮丛笑

书名。宋朱辅撰。撰者依据于南宋末年在辰州（今湖南沅陵）的生活经历，以其所见所闻，辑录成书。一卷。书中记述当地五溪蛮民族各部诸况及其土官、风俗、物产等。是研究湘西苗、瑶、土家、仡佬诸族的重要参考资料。

溪蛮丛笑

一卷。宋朱辅撰，朱辅字季公，南宋未桐乡（在今安徽桐城县北）人，朱翌子。其生卒直、仕履均不详。溪蛮即武陵五溪蛮，有雄溪、沅溪、酋溪、𣗊溪、辰溪、皆为蛮夷居新，清代其地属湖南辰州（今湖南沅陵）境。朱辅尝为官至此地，并据其见闻、作成此书。本书记其种类风土物产颇备。例如：阑干布传于汉代，三脊茅出于包茅山等等。数典详瞻。至于俗尚之异、种类之别，曲折纤悉、罗列明晰、事虽琐碎但用词文雅，可称工于叙述。《四库全书总目·地理类四》说此书： “用资考证，多益见闻。固不容以琐屑废焉。”

《溪蛮丛笑》

南宋末朱辅撰，一卷。朱辅： 字季公，桐乡人，仕履不详。所谓溪蛮，即《后汉书》所指“五溪蛮”， 章怀太子注称： 武陵有雄溪、 𣗊溪、 酉溪、 𣲘溪、 辰溪、 悉是“蛮夷”所居， 故谓五溪蛮。 汉高祖置武陵郡，治所在义陵，即今湖南溆浦南，辖境相当于今湘西、鄂西、黔东、桂北一带； 东汉移治临沅（今湖南常德市西）。其后辖境逐渐缩小，隋开皇九年废，大业及唐天宝、至德时又改朗州为武陵郡。朱辅曾在其地为官，根据所见所闻，撰为此书。所记诸“蛮”风土物产颇为详备，如“阑干布”之传于汉代，“三脊芳”之出于包芳山，数典亦为详赡。“至其俗尚之异，种类之别，曲折纤悉，胪列明晰，事虽鄙而词颇雅，可谓工于叙述。用资考证，多益见闻”。(《四库全书总目》)

溪蛮丛笑

宋代朱辅著。朱曾周游四方，在遍游西南少数民族聚居地区之后，写下游记《溪蛮丛笑》，真实生动地记载了湘、黔、桂三省 （区） 的侗、苗、瑶等少数民族的社会经济、政治状况、生活习俗、居住环境、地理地貌、宗教信仰、手工艺品等，是研究我国西南少数民族历史、文化不可多得的文献。

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溪蛮丛笑

古代民俗著作。宋代朱辅撰。书中记载了当时“武溪蛮” （居今湘西） 的民风民俗、衣食住行、用具物产等79条，是一部研究湘西民俗的可贵资料。其中有关仡佬族的有： 仡党、辰砂、仡佬裙、茅花被、圈布、竖眼仡佬、银鹁鸠、筒环、入地、羊栖、左右押衙、鼻饮、卖首、队小、平坦、奴狗、十庄院等17条。有关瑶族的有茅花被、金系带、娘子布、鸦衔草、坐草、痨鱼、卖首、打寮、柁亲、骨浪、沤榔、出面、十庄院等13条，其中茅花被、卖首、十庄院三条与仡佬相同。蛮 （溪峒）族的有葫芦笙、不阑带、点蜡慢、鸡骨香、鸡末子、铜鼓、独木船、黄猫头、专事、爬船、富贵坊等11条。有关苗族的有沤榔一条，和瑶族共同。未点明族属的41条，应是“五溪蛮”所共有。此书所记千年前湘西土俗，有的已经消失，有的传承至今。

溪蛮丛笑

书名。南宋“五溪”民族志。1卷。南京朱辅(字季公，浙江桐乡人，汉族)撰。“溪蛮”者，取《后汉书》“五溪蛮”之名，指今湘西及其附近一带少数民族。叶钱序谓：“五溪之蛮，今有五：曰苗、曰徭、曰僚、曰僮、曰仡佬，风声气习，大略相似。”书中所记为当地民族名称、物产、风俗等，凡80余条，其中主要有木契、钩藤酒、辰砂、茅花被、仡佬裙、葫芦笙、不阑带、娘子布、点蜡幔（即蜡染）、铜鼓、不乃羹、飞（即抛绣球）、筒环、羊楼、踏歌、鼻饮、抢亲、洗面、葬堂、椎结等。有的条目首次见于史籍。为研究苗、瑶、侗、壮、仡佬诸民族史的珍贵文献。有《续百川学海》、《古今说海》(嘉靖本、道光本、宣统排印本、民国石印本)、《格致丛书》、《夷门广牍》、《说郛》(委宛山堂本、商务本)、《四库全书》、《学海类编》(道光本、景道光本)、《养素轩丛录》、《古今说部丛书》、《说库》、《景印元明善本丛书》等版本。