渼陂集

文章别集。明王九思作。九思号渼陂，故名。十九卷，包括正集十六卷，嘉靖癸巳由其门人王献所刻；续集三卷，系其晚年之作，有嘉靖二十五年翁万达刻本。九思为“前七子”之一，与康海、李梦阳友善，但“诗学靡丽，文体萎弱”，成就在二人之下。

渼陂集

诗文别集。十六卷，续集三卷。明王九思撰。正集由王九思门人监察御史王献于明世宗嘉靖十二年(1533)刊于山西，卷首有自序、康海序二篇；续集由巡抚翁万达于嘉靖二十五年刻于鄠邑，有张治道、翁万达二序。后合印为一集。《四库全书总目》卷一七六别集类《存目》三所著录《渼陂集》十六卷、续集三卷，当系此合印本。又有明思宗崇祯十三年(1640)张宗孟修补本，题为“《重刻渼陂王太史先生全集》十六卷续集三卷”，另有一本题为“《重刻渼陂王太史先生全集》十六卷续集三卷《碧山乐府》等八卷”，均藏台北中央图书馆。续集卷下有《渼陂镇重修石头记》云：“渼陂镇在县西三里许。……陂鱼美，故名之曰渼陂。此渼陂者，关中之奥也，自有子美之诗‘半陂以南纯浸山”，而其名益著。予非镇人，心切爱之，尝自谓渼陂山人。”故因以名其集。

《渼陂集》

明王九思（陕西户县人）撰，16卷。明嘉靖十二年(1533)由其门人监察御史王献所刊，收入状、表、传、碑、记、序等杂著百余篇及诗近700首。续集3卷，是王九思晚年著作，明嘉靖二十五年(1546)由巡抚翁万达续刊，收录赋、乐府、诗200余首。王九思诗文颇有名气，与当时李梦阳、何景明、康海等称明代“前七子”。其诗文与李（梦阳）、康（海）极为相似，但“诗之富健不及梦阳，文之粗率尤甚于海”。明崇祯年间张宗孟又重刊 《渼陂全集》27卷本。

渼陂集

十六卷。《续集》三卷。明王九思(1468—1551) 撰。王九思，字敬夫，号渼陂，酃县（今陕西户县）人。明弘治九年 (1496)进士，授检讨，因依附刘瑾而官至吏部郎中。瑾败，降为寿州同知，后勒其致仕。著有 《渼陂集》。是编正集十六卷，系嘉靖十二年(1533)由九思门人王献所刊。续集三卷，系九思晚年罢官以后所作，由翁万达续刻于嘉靖二十五年(1546)。钱谦益曾评价九思，称“敬夫馆选试《端阳赐扇诗》，效李西涯体，遂得首选，有名史馆中，时人语曰 ‘上有三老，下有三讨’。既而康、李辈出，唱导古学，相与訾警馆阁之体，敬夫舍所学而从之，于是始自贰于长沙矣。敬夫……盛年屏弃，无所发怒，作为歌谣，及《杜甫春游》杂剧，力诋西涯，流传腾涌，关陇之士杂然和之。敬夫《渼陂集》粗有才情，沓拖浅率，续集尤为冗长。李中麓云‘敬夫词曲新奇，得元人心法’。王元美云 ‘敬夫词曲与德涵齐名，秀丽雄爽，康大不如也’。评者以为不在关汉卿、马东篱下。大率康、王皆工词曲，而秦人推其诗文，以为一代师匠，乡曲之言，君子存之而已”。九思倜傥风流，不拘礼节，善歌弹，工词曲，与康海、何景明等称为十才子，又称弘治七子之一。据集前九思自序称“始为翰林时，诗学靡丽，文体萎弱。其后德涵、献吉导予易其习。献吉改正予诗稿，而文由德涵改正者尤多”，则钱氏评价应系实情。盖其平生相砥砺者，在李梦阳、康海二人，故其诗体文格与二人相似，而诗之富健则不及梦阳，文之粗率尤甚于海。乐府乃是其长技，其他皆未称其名也，九思为有明一代著名文人，今亦可称为文学家、词曲大师，前人称许如此，其应名不爽矣。此集今有明嘉靖间刻本传世，现藏北京图书馆。