游终南山

 

 南山塞天地，日月石上生¹。
 高峰夜留景，深谷昼未明²。
 山中人自正，路险心亦平³。
 长风驱松柏，声拂万壑清。
 到此悔读书，朝朝近浮名⁴。

 
 【释】
 1.南山：终南山，又名中南山，在长安南。
 2.景：日光。
 3.山中：终南山中正广大。潘岳《关中记》:“其山一名中南，言在天之中，居都之南，故曰中南。”
 4.悔读书：《南史》载沈攸之曰：“早知穷达有命，恨不十年读书。”
 
 【译】
 终南山阔大奇雄，
 似是充塞天地云空，
 日月星辰似是从
 终南山的石上诞生。
 暗夜里高伟的山峰，
 残收着白日的光影，
 昏暗的幽谷，
 在白昼里也没有光明。
 山高地阔，人也胸怀中正，
 山路险要，却有平静闲适的心情。
 长风爽意，驱动着松柏青青，
 风声阵阵，拂动着万壑清清。
 谁人到此，能不悔恨读书求仕的人生，
 汲汲奔走那虚声浮名？
 
 【评】
 此诗脱略“寒”意，却近贾岛之“瘦”。尤以起首二句横空而出，盘空险语，极尽夸张。试思诗人所描绘之境界：雄伟高大的终南山，竟然将天地充塞填满，日月星辰，若出于石中、落于石里，岂不异哉！如此起首，真不知当以何承接下文？故宋人刘辰翁评：“未知其下云何，即此其出，有不容至。”(《唐诗品汇》卷二十引)明人谭元春评：“起凿空话，却不入魔。”(《诗归》)
 “高峰夜留景，深谷昼未明”,以雄浑阔大之景承起首之险，使其平稳落脚，由险入雄，堪称大手笔。此二句从王维《终南山》诗：“分野中峰变，阴晴众壑殊”化出，却也“各有其至”(宋人国材语)。这里的“国材”显然是字号而不是姓名。宋人字“国材”者有七人，即王之佐、林干、柯翰、赵继珪、郑邦彦、钱兴祖、陈杲卿。依相关资料，似是指陈果卿其人。
 “山中人自正，路险心亦平”,以论转之，步法稳健。由险峻雄浑转入平稳，做一宕笔，并作蓄势，“长风驱松柏，声拂万壑清”再入雄浑。使人“顿觉心境空阔，万缘退听”,此时“岂可以寒险目之！”(清人潘德舆《养一斋诗话》卷一)
 结句“到此悔读书，朝朝近浮名”,以论结诗，发人玄想，正可与起首并美。

游终南山

唐孟郊的五言古诗。约作于贞元七八年间。原诗是： “南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。到此悔读书，朝朝近浮名。”诗中描绘了终南山的景色，并借景抒情，表现作者的感受。一二句描写终南山的高大，感受融于其中。三四句描绘峰高谷深，夸张不违背真实。五六句写感受： 山正人也正，路险心却平，表现了作者的人生态度。七八句寓感受于景。最后两句表示对“浮名”的厌恶。此诗体现了作者的“硬”、“险”风格。

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游终南山

唐姚合的五言律诗： “策杖度溪桥，云深步数劳。青猿吟岭际，白鹤坐松梢。天外浮烟远，山根野水交。自缘名利系，好此结蓬茆。”终南山，在今陕西省西安市南，为秦岭的一部分。诗写作者游此山的情景： 首联写拄杖攀登，中间两联写所见景物，尾联言游山的原因。

游终南山

唐孟郊的五言古诗。约作于贞元七八年间。原诗是： “南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。到此悔读书，朝朝近浮名。”诗中描绘了终南山的景色，并借景抒情，表现作者的感受。一二句描写终南山的高大，感受融于其中。三四句描绘峰高谷深，夸张不违背真实。五六句写感受： 山正人也正，路险心却平，表现了作者的人生态度。七八句寓感受于景。最后两句表示对“浮名”的厌恶。此诗体现了作者的“硬”、“险”风格。

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游终南山

唐姚合的五言律诗： “策杖度溪桥，云深步数劳。青猿吟岭际，白鹤坐松梢。天外浮烟远，山根野水交。自缘名利系，好此结蓬茆。”终南山，在今陕西省西安市南，为秦岭的一部分。诗写作者游此山的情景： 首联写拄杖攀登，中间两联写所见景物，尾联言游山的原因。

《游终南山》you zhong nan shan

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