清议者，天下之坊

明清之际黄宗羲的道德命题。“清议”主要指当时诸如东林党人等“讽议朝政”，针贬时弊之风气，也泛指一般社会舆论。语出《明儒学案·东林学案·总论》：“清议者天下之坊也……清议息，而后美新之上言，媚阉之红本。故小人之恶清议，犹黄河之碍砥柱也。”黄宗羲强调“天下之议论不可专一，天下之流品不可专一也。”(《汰存录》)认为“清议”是打破君主专制，破除旧的社会因袭，改变社会道德风尚的重要工具。因此，充分发挥清议的社会舆论作用，危言深论，使举国上下，渐摩濡染，受其熏陶，有助于养成文明宽厚的社会风气，可却奸、安君、保国。其《葬书问对》、《七怪》等，对于当时社会上的愚昧、迷信、虚伪、妄说、神怪、鬼荫等流风恶习，给予了尖锐的揭露和批判。