清茶门教

明末至清代中叶民间宗教。明闻香教教主王森子孙创立。教徒吃斋，奉弥勒、观音、无生老母等。朔日烧香诵经。收徒日授三皈(皈佛、皈法、皈师)、五戒 (戒杀、戒盗、戒淫、戒酒、戒狂语) 以及各种咒语。教徒主要是穷苦农民、城镇小手工业者、无业游民。教徒称师父为爷，自称弟子。弟子见师父要磕头，见王姓者亦要磕头给钱。清茶门教教义具有反清复明思想，《三教应劫总观通书》云：“清朝以尽，四文正佛，落在王门。胡人尽，何人登基。日月复来属大明，牛八原来是土星。”此教流传于河北、山西、河南、湖北、安徽、江苏等地。嘉庆以后，此教衰微。

清茶门教

宗教流派。清雍正、乾隆 (1723～1795年)年间出现，为明末闻香教的支系。又名清茶门红阳教、清净门斋。因教诀中有“清茶两杯”之语，故名。该教宣称供佛用之清茶，饮后可以却病延年，免除灾难，获长生不老。活动区域主要有河北、山东、山西、河南及江苏、湖北、安徽等地。奉无生老母为至尊之神，倡三皈(皈佛、法、师)五戒 (戒杀生、偷盗、邪淫、荤酒、诳语)，基本群众为城镇小手工业生产者、无业游民、贫苦农民、小商贩、下层道士、和尚、尼姑、被革生员等。经卷主要有《三教应劫统观通书》、《伏魔宝卷》等。嘉庆十八年(1813年)因参与天理教起义，而被镇压。