淮海居士长短句

词别集。北宋秦观作。观号淮海居士，故名。今存宋乾道刻绍熙修本，分上、中、下三卷，有残缺。明毛晋刻《淮海词》一卷，收词仅八十七首，亦非足本。另朱孝臧《彊村丛书》本附有校记一卷。近人叶恭绰借得故宫及吴门吴氏两种宋刊本合刊影印行世，最称善本。

淮海居士长短句

三卷。秦观撰。秦观词，宋时有附于全集者，有别出单行者。附于全集者皆作三卷。元丰七年(1084)，秦观自编《淮海居士集》，仅有诗文而不收词。乾道九年(1173)，知高邮王定国搜访遗逸，校集成编，于高邮军学刊《淮海集》四十卷，《淮海居士长短句》三卷，《淮海后集》六卷。所收长短句共七十七首，为全集本附词之始。陈振孙《直斋书录解题》别集类载《淮海集》四十卷，后集六卷，长短句三卷，即为乾道高邮本。今国内所传乾道高邮本两部均为残本。一为无锡严绳孙家藏，后归故宫博物院。一为潘氏滂喜斋旧藏，后归吴湖帆，现藏上海博物馆。1931年，叶恭绰将故宫藏本与吴湖帆藏本合印，题为《宋本两种合印淮海居士长短句》，后附叶氏所撰《淮海词版本系统表》、《淮海词经见各本概要表》、《淮海词经见各本字句异同表》、《现存淮海词宋本两种比较表》等六种。国外则日本内阁文库所藏《淮海集》、长短句及后集共四十九卷为全帙。徐培均《淮海词版本考》谓日本所藏乾道高邮本“与叶氏两种宋本、宋刻明本对校，版式行款、刀工笔势完全相同”，“可以确知，乾道高邮本与故宫本、吴湖帆本及宋刻明本同出一版”。明嘉靖十八年(1539)，张綖刻《淮海集》于鄂州，所依亦乾道高邮本。内《淮海长短句》三卷，《四部丛刊》据以影印。朱孝臧以韩绿卿所藏黄丕烈校钞残宋本刻入《彊村丛书》，附有曹元忠校记。《全宋词》据北京图书馆藏宋乾道刻绍熙修本《淮海居士长短句》入录，并从《全芳备祖》、《苕溪渔隐丛话》等增补十首。详见秦少卿《淮海词版本考释》。丁丙《善本书室藏书志》卷四○谓少游词“多出一时之兴，不自甚惜，故散落者多。其风怀绮丽者，流播人口，独见传录，盖亦泰山毫芒耳”。今人校点笺注本，有王辉曾《淮海词笺注》、龙榆生《苏门四学士词》、杨世明《淮海词笺注》、徐培均《淮海居士长短句》。徐本后出转精，并附《淮海居士长短句补遗》四十四首，《淮海居士长短句存疑》五十八首。参见“淮海琴趣”、“淮海词”。

淮海居士长短句

词集。三卷。北宋秦观撰。秦观(1049—1100)，字少游，一字太虚，号邗沟居士，学者称淮海居士。高邮(今属江苏)人。幼承家学，研习文词。三十岁赴京考进士，识苏轼于徐州。元丰八年(1085)登进士第，授定海主簿，调蔡州教授。元祐间应制科考试，为宣教郎、太学博士，校正秘书省书籍。后迁正字，兼国史馆编修。绍圣初出为杭州通判，继贬监处州酒税，又徙郴州、横州、雷州。徽宗即位后，始复职北返，途中卒于藤州。秦观是“苏门四学士”之一，最受苏轼器重。诗词文皆工，尤以词擅名。

秦观词以描写男女恋情和身世之感为主，“将身世之感打并入艳情”(周济《宋四家词选》)，是其显著特色。如《踏莎行》(雾失楼台)一词，写贬谪郴州的生活和心情；《满庭芳》(山抹微云)一词，写与歌妓相恋的感情，均凄婉动人。另外尚有怀古、纪游之作如《望海潮》(星分牛斗)、《金明池》(琼苑金池)，纪梦、述怀之作如《雨中花》(指点虚无征路)、《好事近》(春路雨添花)等，总的说来题材比较狭隘。秦观词专主情致，少用故实，语言自然清丽，工而合律，宋人蔡伯世说：“子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞；辞情相称者，唯少游而已。”(《词综》卷六引)大体上承柳永，人称“秦柳”，然以秀丽含蓄出之，更饶情韵。但感伤色彩太过浓重，清人冯煦称其为“古之伤心人”(《蒿庵论词》)。少数词写得爽健开朗，如《鹊桥仙》(纤云弄巧)一词，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句极为脍炙人口。多数则偏于柔弱，“词虽婉美，然格力失之弱”(胡仔《苕溪渔隐丛话》卷三十三)。有的艳词，太过鄙俚，甚或落入淫媚。《调笑令》十首、《忆秦娥》四首，为演唱故事的“转踏”体，是向民间歌舞学习的作品。秦观词在当时已负盛名，陈师道《后山诗话》誉之为“当代词手”，叶梦得《避暑录话》说其“善为乐府，语工而入律，知乐者谓之作家歌，元丰间盛行于淮楚”，皆从秦观词合乐应歌之长揭指其流行缘由。明代张𫄧论词分婉约、豪放，谓“少游多婉约，东坡多豪放，东坡称少游为今之词手，大抵以婉约为正也”(引自《古今词论》)，更确立了秦观为婉约词正宗的地位。

《淮海词》一卷，见于陈振孙《直斋书录解题》卷二十一著录，已失传。今存最早者为南宋乾道九年高邮军学原刻、绍熙三年永嘉谢雩重修本《淮海集》中《长短句》三卷。清道光间，王敬之重编《淮海集》，词一卷，《四部备要》即据此本排印。另有明嘉靖刻本《淮海长短句》、《彊村丛书》本《淮海居士长短句》。上海古籍出版社《宋词别集丛刊》有1985年徐培均《淮海居士长短句》校注本，以宋乾道本为底本，校以各本，依宋本编次，分为三卷，收词七十七首，又网罗散佚，考订辑成《补遗》，收词三十四首，是至今较为完善的本子。

淮海居士长短句

徐培均校注，1985年上海古籍出版社出版。

淮海居士长短句

一名《淮海词》、《淮海长短句》。词别集。北宋秦观(1049—1100)撰。三卷。观有《淮海集》已著录。其词集宋时有三卷本、一卷本。北京图书馆藏宋乾道刻绍熙修本，分上、中、下三卷（有残缺）。汲古阁《宋六十名家词》本《淮海词》，则作一卷，然亦来自三卷本。秦词保留下来仅八十七首。内容多写个人身世及行役之苦。词风深受李煜及柳永影响，婉约清丽， 自成一家，词家多以秦观为婉约派代表作家。慢词《满庭芳》(“山抹微云”)，颇受时人称赏。被贬后所写小词，具有浓重伤感色彩，既可见词人政治上之际遇坎坷，又可见艺术上之臻于纯熟。《千秋岁》(“水边沙外”)、《踏莎行》(“雾失楼台”)为其代表作品。秦词形象鲜明，长于抒情，委婉而有回味。“无奈归心，暗随流水到天涯”，“梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被”，“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”等，均成词坛名句。秦词对后代词人有很大影响，诸多词人极力师法。有《彊村丛书》本，附朱孝臧校记。《四部丛刊》本题《淮海长短句》三卷。《宋名家词》本题《淮海词》一卷。一九八四年四川人民出版社出版杨世明《淮海词笺注》。

淮海居士长短句

词集。三卷。北宋秦观撰。秦观(1049—1100)，字少游，一字太虚，号邗沟居士，学者称淮海居士。高邮（今属江苏）人。幼承家学，研习文词。三十岁赴京考进士，识苏轼于徐州。元丰八年(1085)登进士第，授定海主簿，调蔡州教授。元祐间应制科考试，为宣教郎、太学博士，校正秘书省书籍。后迁正字，兼国史馆编修。绍圣初出为杭州通判，继贬监处州酒税，又徙郴州、横州、雷州。徽宗即位后，始复职北返，途中卒于藤州。秦观是“苏门四学士”之一，最受苏轼器重。诗词文皆工，尤以词擅名。
秦观词以描写男女恋情和身世之感为主，“将身世之感打并入艳情”(周济《宋四家词选》)，是其显著特色。如《踏莎行》（雾失楼台）一词，写贬谪郴州的生活和心情；《满庭芳》（山抹微云）一词，写与歌妓相恋的感情，均凄婉动人。另外尚有怀古、纪游之作如《望海潮》（星分牛斗）、《金明池》（琼苑金池），纪梦、述怀之作如《雨中花》（指点虚无征路）、《好事近》（春路雨添花）等，总的说来题材比较狭隘。秦观词专主情致，少用故实，语言自然清丽，工而合律，宋人蔡伯世说：“子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞；辞情相称者，唯少游而已。”(《词综》卷六引)大体上承柳永，人称“秦柳”，然以秀丽含蓄出之，更饶情韵。但感伤色彩太过浓重，清人冯煦称其为“古之伤心人”(《蒿庵论词》)。少数词写得爽健开朗，如《鹊桥仙》（纤云弄巧）一词，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句极为脍炙人口。多数则偏于柔弱，“词虽婉美，然格力失之弱”(胡仔《苕溪渔隐丛话》卷三十三)。有的艳词，太过鄙俚，甚或落入淫媚。《调笑令》十首、《忆秦娥》四首，为演唱故事的“转踏”体，是向民间歌舞学习的作品。秦观词在当时已负盛名，陈师道《后山诗话》誉之为“当代词手”，叶梦得《避暑录话》说其“善为乐府，语工而入律，知乐者谓之作家歌，元丰间盛行于淮楚”，皆从秦观词合乐应歌之长揭指其流行缘由。明代张𫄧论词分婉约、豪放，谓“少游多婉约，东坡多豪放，东坡称少游为今之词手，大抵以婉约为正也”(引自《古今词论》)，更确立了秦观为婉约词正宗的地位。
《淮海词》一卷，见于陈振孙《直斋书录解题》卷二十一著录，已失传。今存最早者为南宋乾道九年高邮军学原刻、绍熙三年永嘉谢雩重修本《淮海集》中《长短句》三卷。清道光间，王敬之重编《淮海集》，词一卷，《四部备要》即据此本排印。另有明嘉靖刻本《淮海长短句》、《彊村丛书》本《淮海居士长短句》。上海古籍出版社《宋词别集丛刊》有1985年徐培均《淮海居士长短句》校注本，以宋乾道本为底本，校以各本，依宋本编次，分为三卷，收词七十七首，又网罗散佚，考订辑成《补遗》，收词三十四首，是至今较为完善的本子。

淮海居士长短句

词集。又名《淮海词》。北宋秦观（号淮海居士）作。三卷。有《彊村丛书》本。今人龙榆生有点校本，中华书局1957年版。