涉江赋

辞赋名篇。明代徐渭作。载见《徐文长集》。此赋作于嘉靖三十一年(1552)秋。赋序称：“嘉靖壬子秋，余年三十有二，既落名乡试，涉江东归，友人顾予鬓曰：‘子发白矣’……乃作《涉江赋》以自见。”赋题曰“涉江”，实际只是叙写乡试被弃归家后，对友人所说“子发白矣”的一种反思，陈述了一番融铸佛理的人生处世哲学。赋的开篇写归家后母之关怀、友之问视与己之坐忘禅室情景；继写作者两段议论，一是批评庸众的人生处世，每每“视声利之所在”而趋赴之。他认为“物以万数，而人处其一”，人生天地间犹如毫末之在马臂，故人之趋声利，不过是“营营之微声，沾沾之细利”而已，与“曳虫股，嘬蝇脾”无异！ 二是从物体纷立，小大相邻的相对关系，引申出大小相形，何有定界的观念，从而提出小而非细，大而非泥的“一物”，存于人之方寸之间的“真我”，即出离于生死烦恼的自在之我，此为佛家湼槃四德之一。 作者主张以“真我”为本体，“立万物基，收古今域”，即以“大地众生”为人生本色，则变迁不定的“觉灵”便如“马”得“控”，便可进入无罣无碍的湼槃境界。此赋语言质实，行文通脱，对俗众之趋赴声利以凉水浇背，运用隐语方式铺写“一物”，屏灭“空花”妄念以获求“真我”，赋意则以佛理为指归，且有愤世失志之悲。唯不务剪裁，首尾略嫌烦芜。