涅槃niè pán

（一）佛教指熄灭生死轮回而后获得的一种精神境界。梵文Nirvāna。意译 “寂灭”、“圆寂”等。《大乘起信论》： “以因缘俱灭故，心相皆尽，名得涅毂。”
（二）超度生死。
（例）
❶自从涅槃罪度，削发秉正沙门，跟你做了徒弟，把这个“金箍儿”勒在我头上，若回去，却也难见故乡人。(二十七·348·)
❷圆明混，怎涅槃？徒用心机命不安。(四十六·603·)
（三）指代死亡。
（例）比你那静禅释教，寂灭阴神，涅槃遗臭壳，又不脱凡尘！(七十八·1003·)

涅槃

佛教名词。是佛教修养追求的最高境界，大小乘中对涅槃的解释各有不同，多指灭、寂灭、圆寂、安乐、解脱等。也有把死亡称作涅槃，意即灭绝生死因果轮回，超度苦海，到达安稳快乐的精神境界。涅槃的分类很多，一般分为有余涅槃、无余涅槃两种。北魏《老君十六变词》：“剔其鬚发作道人，横被无领涅槃僧。”又：“迁神涅槃舍利弗，骨得入散诸国。”又：“迁神涅槃归紫微，四镇安穆和我神。”

涅槃

可旻《渔家傲·赞净土·序》：“钓汨没之众生，归涅槃之兰笼”。涅槃是佛教修养追求的最高境界，大小乘中对涅槃的解释各有不同，多指灭、寂灭、圆寂、安乐、解脱等，也有把死亡称作涅槃，意即灭绝生死因果轮回，超度苦海，到达安稳快乐的精神境界。涅槃的分类很多，一般分为有馀涅槃无馀涅槃两种。

涅槃

梵语，义为灭度、寂灭、无为等。谓脱离一切烦恼，进入自由无碍的境界。是佛教修习中的最高理想。通常又指僧人的死亡。沈佺期《绍隆寺》诗：“吾从释迦久，无上师涅槃。”

涅槃nièpán

〈动〉佛教用语，指脱超生死、超脱一切烦恼的境界，也指死：凤凰涅槃│渐入涅槃。
【同义】升天│圆寂│坐化。
【辨析】“涅槃”和“圆寂”：“涅槃”多用于高僧，有隆重的仪式，“圆寂”多用于一般僧众。

涅槃

佛教名词。旧译泥日、泥洹等。意为灭度、解脱、圆寂等。佛教所指的“最高境界”。佛经说，信仰佛教的人，经过长期“修道”，即能“寂灭”一切烦恼和“圆满” （具备） 一切“清净功德”。这种境界，名为“涅槃”。后世亦称僧人逝世为“涅槃”、“人灭”或“圆寂”。

涅槃

一般指熄灭生死轮回的境界，亦用作死亡（指佛或僧人）的代称。

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死亡【同义】总目录

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回首百岁呜呼神游归真鹤驭化鹤大还不祥涅槃不如意弃世顿辔死亡游岱泯没陨落陨越隐化舍寿驾鹤西游驾鹤成仙陨背陨零陨隧陨踣跷辫子薨

涅槃

佛教用语。指脱离一切烦恼，超脱生死的境界。后来死也叫涅槃。僧肇《涅槃无名论》：“～之道，盖是三乘之所归。”(三乘：指佛法。)王安石《请秀长老疏》：“虽开方便之多门，同趣～之一路。”(趣：趋向。)

涅槃

佛教术语。含义是“寂灭”、“无为”、“圆寂”等。是佛教全部修习所要达到的最终目的，是通过断绝生死轮回而后获得的最高境界。也是佛教人生观的最高理想。小乘佛教主张以“灰身灭智、捐形绝虑”，即彻底死亡为涅槃。大乘则反对超世间的涅槃，主张以实相为涅槃。但从根本意义上来说，涅槃是对生死诸苦及其根源烦恼的最彻底的断灭，是摆脱生死轮回进入不生不死的境地。佛教的涅槃，实际上是摒弃世俗生活，否定现世人生，甚至要消除生命本身的消极的人生理想。

涅槃

梵文音译，意为灭度、入灭、圆寂。为佛教所指的最高境界。指佛教徒通过种种修炼，净化身、口、意诸行，戒除并熄灭一切痛苦、烦恼。在生活中，契合宇宙人生真理，永不退转，这样的境界叫涅槃。小乘和大乘对涅槃有不同的理解和追求。

涅槃

佛教术语。为梵文音译，意译为“圆寂”、“灭”、“灭度”、“寂灭”等。指幻想超脱生死的最高精神境界，是佛教全部修习所要达到的最高理想。当人严格按照佛教教理修行而获得正果时，被认为能舍弃肉身（实际上为去世），彻底断除各种烦恼，进入了不生不灭的极乐世界，这便是涅槃。如此涅槃可有四德，即“常”(永恒不变，无始无终)、“乐”（永离轮回之苦）、“我”(真实、自在)、“净”(永远离开愚痴，断除烦恼)。

涅槃

佛教术语。为佛教追求的最高境界，即不死不生，或作再生、新生，而脱离尘俗烦恼。

涅槃Niepan

佛教用语。梵文的音译。旧译“泯曰”、“泯洹”、“泯畔”、“涅槃那”等， 意译为“灭”、“灭度”、“寂灭”、“不坐”、“无为”等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，是人生的最终归宿。在佛教看来，人生即苦，只有长期修持不懈，才能解脱因苦果，寂灭一切生死烦恼。这种境界称为 “涅槃”。大小乘对“涅槃”的具体解释有明显不同。小乘以“灰身灭智、捐形绝虑“为”“涅槃”，其实是彻底死亡的代称。大乘认为诸法实相即是“涅槃”，涅槃与世间无分别，反对超世的涅槃。涅槃理论传入中国后，形成涅槃学派，影响久远。理论上受中国传统思想影响，内容和侧重点发生较大变化。慧远认为 “冥神绝境，谓之涅槃”，把神达到冥然无形的不可知的超然状态， 进入无境可对的境界称为“涅槃”。僧肇的《肇论 ·涅槃无名论》中，认为“涅槃”既无生死，寂寥虚旷，又非名言所能表达，没有名相，故称 “无名。”道生是中国佛教史上最著名的涅槃学者， 人称 “涅槃圣”。他认为佛天净土， 不存在西方极乐世界。在理论上由描绘涅槃境界转向对成佛原因、根据、方式的论述，开辟新风。认为佛性是众生的最善本性，最后真理，人人都有佛性，包括一阐提在内，人人皆可成佛。其后， “佛性”学说成为涅槃学派的理论重心，影响隋唐。在佛教中，通常也将死亡称为 “涅槃”。

涅槃

梵文Nirvana的音译，旧译“泥洹”，意译“灭度”、“寂灭”；又称“般涅槃”、“般泥洹”，意译“圆寂”、“入灭”。佛教名词。佛教全部修习所要达到的最高精神境界。对 一切烦恼及由此而来的生死诸苦的彻底断灭。大、小乘有不同的解释。在佛教史籍中，也被作为僧人死亡的代称。

涅槃

佛教名词。梵文的音译，旧译 “泥洹”，意译 “灭度”。或称 “般涅槃” 意译“入灭”、“圆寂”。佛教所指的 “最高境界”。佛经说，信仰佛教的人，经过长期“修道”，即能 “寂 （熄） 灭” 一切烦恼和“圆满” （具备） 一切 “清净功德”。这种境界，名为 “涅槃”。后世也称僧人逝世为 “涅槃”、“入灭” 或 “圆寂”。

涅槃

梵文Nirvana的音译，旧译泥洹，意译灭度、入灭、圆寂。是佛教所指的最高理想境界。指佛教徒通过种种修炼，净化身、口、意诸行，戒除并熄灭一切痛苦、烦恼，在生活中，契合宇宙人生真理，永不退转，这样的境界就叫涅槃。小乘和大乘对涅槃有不同理解和追求。前者注重人生现象且限于个体，后者从现象到本质且广及整体。大乘佛教根据入世出世众生层次不同，还将涅槃分为无余涅槃、有余涅槃、无住涅槃等，其中无住涅槃是宣扬一种入世修行的精神，即指自己虽悟达涅槃之境但要现身世间，随顺方便度脱众生。后世称僧人逝世为“涅槃”、“圆寂”，实际是一种“赞誉”之词，并非真实义。

涅槃

佛教名词。梵文的音译，旧译 “泥洹”，意译 “灭度”，或称 “般涅槃”，意译 “入灭”、“圆寂”。佛教所指的 “最高境界”。佛经说，信仰佛教的人，经过长期 “修道”，即能 “寂 （熄）灭”一切烦恼和 “圆满” （具备）一切 “清净功德”。这种境界，名为 “涅槃”。后世也称僧人逝世为 “涅槃”、“入灭”或 “圆寂”。

涅槃niè pán

佛教名词。梵文Nirvana的音译。一译“泥洹”，意译“灭度”。或称“般涅槃”，意译“入灭”、“圆寂”。佛教所宣扬的最高境界。经过长期修道，即能寂灭一切烦恼，圆满一切清净功德。借指佛经。《赤水玄珠·序》：“不会六经、语孟、孙吴、涅槃、道藏诸书，不可以医。”

涅槃

Nirvana

涅槃

nirvana—extinction of all desire and pain;absolute blessedness; death of a monk(佛教。梵语Nirvana的音译)