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字词 浴佛节
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释义
浴佛节

浴佛节

农历四月八日。又称“佛生日”。相传此日为佛祖释迦牟尼生日,民间有以名香浸水,浴洗佛像的风俗,故名“浴佛节”。《事物掌故丛谈·浴佛节》引《荆楚岁时记》云:“荆楚以四月八日,诸寺各设社,香汤浴佛,共作龙华会,以为弥勒下生之征也。”唐宋时犹兴此风。宋《东京梦华录》记北宋汴京风俗曰:“四月八日,佛生日,十大禅院各有浴佛斋会,煎香药糖水相遗,名曰浴佛水。”南宋杭州也有如此习俗:“四月八日为佛诞日,诸寺院各有浴佛会。僧尼辈竞以小盆贮铜像,浸以糖水,覆以花棚,饶钹交迎,遍往邸第富室,以小勺浇灌,以求施利,是日西湖作放生会,舟楫甚盛,略如春时,小舟竞买鱼龟螺蚌放生。”(宋周密《武林旧事》卷三)南宋刘克庄有《沁园春·癸卯佛生翼日将晓,梦中有作。既醒,但易数字》词,内云:“何处旙花,忽相导引,莫是天宫迎赴斋?又疑道,向毗耶城时,讲席初开。”然而,据《醉翁谈录》卷四声称:“诸经言佛生日不同,其指言四月八日生者为多。《宿愿果报经》云: ‘我佛世尊,生是此日’,故用四月八日灌佛也。南方多用此日,北人专用腊八。”

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浴佛节

即“佛诞节”。纪念释迦牟尼诞生的节日。佛教传说,释迦牟尼出生时,有九条龙口吐香水,洗浴其身。据此,每逢佛诞日,佛寺便举行诵经法会,并以各种名香浸水灌洗释迦太子像(即释迦牟尼的诞生像,为数寸高的童子立形像,右手指天,左手指地,意谓“天上地下,唯我独尊”。汉地习惯尚左,则多以左手指天),同时供养各种花卉。另举行拜佛祭祖、施舍僧侣等庆祝活动。中国汉族地区多以农历四月初八日为佛诞日,东南亚国家和中国蒙藏地区的佛教徒则以四月十五日为佛诞日。

浴佛节

浴佛节

时间:每年农历四月初八
地址:鼎湖山庆云寺
内容:诵经法会等佛事活动。

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浴佛节

浴佛节

农历四月初八浴佛节原是佛教的“释迦佛祖诞”。根据习俗,这一天澳门的佛教寺庙内要举行“浴佛”活动:僧人用五香水浴佛,作龙华会,象征弥勒降生,是佛教其中一个重要庆典。
地点:包公庙(澳门福庆街,近白鸽巢公园)及菩提园(近凯悦酒店)

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浴佛节

浴佛节

时间:每年5月或农历四月初八
活动内容:农历四月初八即是佛教的浴佛节,道教的谭公诞,也是醉龙节。浴佛节原是佛教的“释迦佛祖诞”。根据习俗,这一天澳门的佛教寺庙内要举行“浴佛”活动:僧人用五香水浴佛,作龙华会,象征弥勒降生。是佛教其中一个重要庆典。

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浴佛节

浴佛节

农历四月八日,传说是佛祖释迦牟尼的诞辰。是日,用水灌浴佛像。泰山附近此节又增加了庆贺东岳大帝和碧霞元君诞辰内容,三位一体,古来十分隆重。
每年的正月十六,人们都会从四面八方赶到蓬莱天后宫参加庙会,或进香膜拜,或求签许愿,或捐香火钱,各地农民组织的戏班,秧歌队也会赶来助兴。

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浴佛节

浴佛节

传说四月初八日是释迦牟尼的生日。《荆楚岁时记》 说,荆楚以四月八日诸寺香汤浴佛,共作龙华会。《洛阳伽蓝记·法云寺》: “四月初八日,京师士女多至河间寺。”

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浴佛节

浴佛节

传说四月初八日是释迦牟尼的生日。《荆楚岁时记》说,荆楚以四月八日诸寺香汤浴佛,共作龙华会。《洛阳伽蓝记·法云寺》:“四月初八日,京师士女多至河间寺。”

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浴佛节

浴佛节

汉族宗教节日。亦称“佛诞节”。相传,农历四月初八为释迦牟尼诞辰日。后人沿习成节。乾隆二十七年《乐陵县志》:“四月八日为佛生日,好事者多施舍财物馈送,沙门作浴佛会,谓之供佛辰”。旧时,每逢此节,乡人入寺作斋会。即墨县士庶有登山习俗。日照县等地好游山寺,取松花干做糕,言以避瘟。蓬莱县妇女赴泰山行宫烧香。郓城一带家家户户庆贺麦王奶奶生日,祈麦丰收。临沂部分地区用三鲜(樱桃、黄瓜、春萝卜)祭祀天地先祖。

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浴佛节

Festival of Bathing Buddha;the Buddha's Birthday Festival

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