济生方

又名《严氏济生方》。方书。宋严用和(约1119—1267)撰。十卷。用和字子礼，南康（今属江西）人。从学于名医刘开。严氏在博采前贤良方基础上，广泛搜集民间验方，并结合自己临床经验，于宝祐元年(1253)撰成此书。十余万字。载医论八十篇，方四百余首。其书分门别类，是严氏数十年临证经验结晶。书中条理清楚，立论于前，方列于后，立方严谨，议论中肯。认为诊治病之精，在于重视脉、因、证、治。“微妙在脉，不可不察。察之有理，乃知受病之因。得病之因，乃识其证。既识其治，则可详其所治。”此外用药平稳，慎用寒凉之剂，所载之方也多切于实用。一直为后世医家所本。有《四库全书》本，清乾隆间吴县袁廷梼贞节堂钞本。

济生方

方书名。又名《严氏济生方》。宋·严用和撰于1253年。10卷。内容包括中风、中寒、中暑等内、外、妇科疾病79篇。每篇先述病候，后记方剂，共450余方。选方多经作者试用，切于实用。现存有1734年日本的复刻本和1782年《四库全书》据《永乐大典》的辑佚本二种。建国后有辑本的影印本。

济生方

方书名。又名《严氏济生方》。10卷。宋·严用和撰于1253年。内容包括中风、中寒、中暑等内、外、妇科疾病97篇。每篇先述病候，后记方剂，共450余方。选方多经作者试用，切于实用。现存有1734年日本的复刻本和1782年《四库全书》据《永乐大典》的辑佚本二种。解放后有辑本的影印本。

济生方

八卷。宋严用和(约1199—1267)撰。严用和，字子礼，南康（今属江西省九江市）人，十二岁从当时名医刘开学医，十七岁独立行医。作者经三十余年实践，博采前人良方及民间验方，结合自己临床经验，于宝祐癸丑(1253)撰成《济生方》十卷，又于咸淳丁卯 (1267)撰成《济生续方》八卷。《济生方》又名《严氏济生方》，原书久佚，《四库全书》据《永乐大典》辑出，已不及原书之数。原书作者有序称：“论治凡八十，制方凡四百，总为十卷。”今本仅存论五十六篇，方二百四十余首，分为八卷。卷一首论制方，次论补益，然后载虚损、五劳六极之证；卷二载咳嗽、喘、吐衄、翻胃、呕吐、噎膈、哕、腰痛、肋痛诸证；卷三载风、寒、 暑、 霍乱、湿、痹、疝、 阴𤻊、疸、 蛊、脚气诸证；卷四载水肿、积聚、癖、痰饮、健忘、消渴、遗浊、泄泻、下痢、小便、大便诸证； 卷五载目、耳、鼻、口、齿诸证；卷六载血气、带下、血瘕、崩漏、搐搦诸证；卷七载求子、妊娠、产后、产后中风、产后血崩诸证； 卷八载丁疮、肺痈、痔、瘘、疥、癣、瘿瘤、瘰疠、金疮诸证。可见此书门类分明，条理清楚，受《和剂局方》及《三因方》影响明显。书中每证皆立论于前，列方于后，议论精详，处方严谨。重视脏腑辨证，详究脉因证治，善于调气，兼补脾肾，集方简要，注意制方法度，讲究药物炮制，这是此书最主要特点。作者提出“补脾不如补肾”的主张，为明代命门学说之导引。他在论“遗浊”中说：“心受病者令人遗精白浊，肾受病者亦令人遗精白浊，此皆心肾不交，关键不牢之故也。”这是“心肾不交”说之先声。作者还在其他一些理论问题上有自己的创见，如指出消渴证注意有三：一饮酒，二房事，三盐食及面等，颇值重视。作者还提出，治病应重视脉、因、证、治。微妙在脉，不可不察；察之有理，乃知受病之因；得病之因，乃识其证；既识其证，则可详其所治。此书所载之方用药平和，多切实用，深得后世医家推重。有《四库全书》本，清乾隆间吴县袁廷梼贞节堂抄本，当归草堂医学丛书本，1956—1957年人民卫生出版社上、下册影印本，1980年人民卫生出版社重订铅印本。

济生方jìshēnɡfānɡ

医书。又名《严氏济生方》。10卷。南宋·严用和撰于1253年。内容包括中风、中寒等内、外、妇科疾病79 篇，均先述病候， 后记方剂。共选录作者试用有效方剂450余首。新中国成立后有影印本。

济生方

《济生方》

《济生方》系医方书。10卷。南宋·严用和撰于1253年（宝祜元年）。卷1为中风、中寒、中暑、中湿、伤寒、疟、痹、脚气、白虎历节等；卷2为疝、眩晕、霍乱、呕吐、咳、喘、噎膈；卷3为心痛、怔忡、惊悸、健忘、虚烦、癫痫、五劳六极、痼冷积热；卷4为虚损、白浊赤浊等病；卷5为水肿等病；卷6为五痔、肠风、脏毒、痈疽等病；卷7为五脏六腑虚实诸病；卷8为头面五官诸病；卷9～16为妇人经带胎产诸病。书中所载各病均先论病原症治，后载作者施用或经试有效的药方与外治法。全部论治共80篇，选方450余首，所选各方比较切要实用。此书元代以后流传较少，明初编《永乐大典》时曾予收载，1872年编《四库全书》时自其中辑出8卷本，后收入《当归草堂医学丛书》中，1956年人民卫生出版社即据此本影印。原书10卷本的复刊本在日本尚存有两种。此外作者于1267年又撰有《济生续方》8卷(又名《严氏济生续方》)，分风、痫、头、眼、鼻、耳、口齿、舌病、咽喉、翻胃、喘嗽、心痛、胁痛、吐血、衄血、唾血、便血、秘结、泻痢、淋疾、遗精、白浊、脚气、积聚，其编排体例同《济生方》。共有评文24篇，方90首。此书现存1822年的日本刊本。