洗耳投渊xǐ ěr tóu yuān

比喻隐士厌闻政事。晋·桓温《荐谯元彦表》：“故有洗耳投渊，以振玄邈之风。”注：“洗耳，许由也。《琴操》曰： ‘尧大许由之志，禅为天子，由以其不善，乃临河洗耳。’《庄子》曰： ‘舜以天下让其友北人无择曰：异哉后之为人也，欲以其辱行慢许，吾羞见之，因自投清冷之渊。’”

洗耳投渊xǐ ěr tóu yuān

旧指隐逸之人洁身自好，厌恶政治，以为污浊。洗耳： 晋·皇甫谧《高士传》载，尧让天下于许由，许由遁耕于颍水之阳；尧欲召许由为九州长，许由洗耳于颍水之滨。投渊： 《庄子·让王》载，舜欲让天下于其友北人无择，北人无择以为是污辱而羞见舜，因自投清冷之渊。